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科技的利與弊

2014-10-29 04:13馬文波
關(guān)鍵詞:利與弊高考作文科技

馬文波

【摘要】 在本文中,筆者結(jié)合高考作文,就科技的利與弊作了一些探討。

【關(guān)鍵詞】 高考作文 科技 利與弊

【中圖分類號】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2014)07-014-01

只要談及科技對人類的意義,有一個詞語“出語率”頗高——“雙刃劍”。就是說科技在給人們帶來便捷、舒適和高質(zhì)量的生活的同時,也不可避免地會帶來諸多弊端。在這種種弊端中,有看得見的,如環(huán)境污染;而更多的則是看不見的,如科技對文化的沖擊。

有關(guān)科技的利與弊,近年來輿論界一直爭論不休,莫衷一是。這一現(xiàn)象也直接反映在了高考語文試題中——連續(xù)幾年的高考作文都涉及到這一話題,且有逐年增多的趨勢。

在高考作文中討論最多的話題是“科技對文化(尤其是傳統(tǒng)文化)的沖擊”——即科技會不會對文化構(gòu)成沖擊?又會構(gòu)成什么樣的沖擊?2012年的湖北卷作文題就提供了這樣一則材料——語文課堂上,老師講到杜甫《春望》中的“烽火連三月,家書抵萬金”時,不無感慨地說:“可惜啊,我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了,書信這種形式恐怕要消失了?!睂W(xué)生甲:“沒有啊,我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信,我覺得這種交流方式是不可替代的。”學(xué)生乙:“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷,誰還用筆寫信啊?”學(xué)生丙:“即使不用筆寫信,也不能說明書信消失了,只不過是書信的形式變了。”學(xué)生?。骸耙沁@樣說的話,改變的又何止是書信?社會發(fā)展了,科技進(jìn)步了,很多東西都在悄然改變?!?/p>

誠然,電話、短信、電郵在帶給我們方便、快捷的同時,也消減了我們生活中的恬靜和詩意??墒俏覀儾环了剂恳幌?,“云中誰寄錦書來”或許能帶給我們詩意和遐想,可在“烽火連三月”的情況下,恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此,我們要充分考慮到兩者的得失,對如何處理好科技與文化的關(guān)系作出深刻的反思:是為了保存?zhèn)鹘y(tǒng)的美好而抱殘守缺,還是為了方便快捷就拋棄傳統(tǒng)?是在傳統(tǒng)的樹干上嫁接上時尚的枝條,還是在嶄新的文化中打上做舊的補(bǔ)丁?我想:應(yīng)該思考這類問題的絕不僅僅是我們的中學(xué)生,更有我們的決策者,我們的專家,甚至我們每一個普普通通的公民。反思永遠(yuǎn)強(qiáng)于抱怨,只有總結(jié)反思,才能使我們的下一步走得更好,走得更穩(wěn)健,從而一步步接近我們理想中的伊甸園。

與此一脈相承的便是今年廣東卷的作文題。所不同的是廣東卷的材料放棄了書信與手機(jī)代之以黑白相片與數(shù)碼技術(shù)——黑白膠片的時代,照片很少,只記錄下人生的幾個瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時代,照片很多,記錄著日常生活的點點滴滴,可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃,永不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

就像讓你去品味尺素與短信、泛舟與高鐵、書法與“鍵談”、遠(yuǎn)足與網(wǎng)游、品茗與快餐之間的利害得失,又豈是一個“利”字或“弊”字可以概括得盡的?這當(dāng)中,攙和有科技的因素,有文化的因素,有傳統(tǒng)的因素,有心理習(xí)慣的因素……其實,人們最希望擁有的,乃是現(xiàn)代科技的便捷再加上傳統(tǒng)文化的醇香,而這恰如魚與熊掌,兼而得之實在不易。

高考作文涉及到的另一個方面的話題便是“科技對傳統(tǒng)審美觀念的沖擊”。例如今年的遼寧卷提供了這樣一則材料——夜晚,祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。“瞧萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現(xiàn)代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?”老人頷首,旋又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間??!當(dāng)年那些祖先,山洞邊點燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他們欣賞的也許才是真正的美景。”——讀罷這則材料,我忽發(fā)奇想:如果“當(dāng)年那些祖先”能夠“穿越”回來,即便他們依然認(rèn)為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀,但他們還樂意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎?現(xiàn)代科技已經(jīng)早就潛入到了人們的靈魂深處,縱然我們會偶爾生出幾許懷舊的情愫,那不過是我們在內(nèi)心珍存的原始記憶隕落時一時的惆悵,縱然我們心向往之,也未必愿意返璞歸真。在現(xiàn)代社會中,像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經(jīng)很難尋覓了。

在高考作文所涉及的有關(guān)科技的材料中,還觸及到了近乎于“科幻”的話題。例如2013年北京卷的作文題,提供的材料就是文學(xué)家與科學(xué)家的一組對話——科學(xué)家:假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么?文學(xué)家:我想手機(jī)會不會讓他感到不可思議呢?科學(xué)家:我同意,手機(jī)是信息時代的一個標(biāo)志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。文學(xué)家:手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,或許這也是愛迪生意想不到的吧。這則材料貌似一個“穿越”故事,但探究的還是科技對人們的交往方式、思想情感和觀念意識的影響,偏重于談科技之“利”。手機(jī)(作文材料中被當(dāng)作現(xiàn)代科技的代表和象征)可以說是人類歷史上最重要的發(fā)明之一,倘若3000年前我們就有了手機(jī),那么漫長的人類歷史就一定被重寫!

平心而論,科技帶給我們的永遠(yuǎn)是利大于弊,否則絕不會被視之為“第一生產(chǎn)力”,也不會有那么多仁人志士要為科技獻(xiàn)身,為科技發(fā)展不遺余力了。我們現(xiàn)在要探究的是在發(fā)展科技的同時怎樣將它的負(fù)面效應(yīng)降到最低,乃至使之成為促進(jìn)文化傳承與發(fā)展的助力;而不是因噎廢食,視科技為文化的宿敵,甚至視若洪水猛獸——而承擔(dān)這一重任的主力,將會是今天走上考場的一代青年。從這一意義上看,讓他們先做這樣的文章真的很有價值。

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