靠跳舞發(fā)跡的安祿山

相傳，范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。后來，安祿山托人多方打聽到了楊國忠的住處，不惜花血本上了一份大禮。向楊國忠表達了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見大禮，自然是深表同情。于是他便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)，楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，當(dāng)即認作干兒子。并向他傳授了一個升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r候展示，比在疆場上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問哪里去學(xué)？楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會跳這樣的舞蹈。

楊玉環(huán)為他引薦了一個民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達到疾如飛鳥的境地實在不是件容易的事情。但為了達到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機會，安祿山的表演引起了玄宗極大的好感。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因為胡旋舞。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃、楊國忠被逼自盡，也是因為胡旋舞。

不惜千金買琴摔

利用娛樂圈兒出名的方法有很多種，唐代大詩人陳子昂卻走了一條與眾不同的道路。他年輕時從家鄉(xiāng)四川來到長安，準備一展鴻鵠之志，然而朝中無人，故四處碰壁，懷才不遇，令他憂憤交加。一天，他在街上漫無目的地閑逛，見一人手捧胡琴，以千金出售，觀者中達官貴人不少，然不辨優(yōu)劣，無人敢買。陳子昂靈機一動，二話沒說，買下琴，眾人大驚，問他為何肯出如此高價。他說：“吾擅彈此琴，請明天到敝處來，我將為爾等演奏。”

次日，陳子昂住所圍滿人，他手捧胡琴，忽地站起，激憤而言：“我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！”說罷，用力一摔，千金之琴頓時粉碎。還未等眾人回過神，他已拿出詩文，分贈眾人。眾人為其舉動所驚，再見其詩作工巧，爭相傳看，一日之內(nèi)，便名滿京城。不久，陳子昂就中了進士，官至麟臺正字，右拾遺。

“小丑”唐玄宗

性情皇帝唐玄宗進入娛樂圈兒對于眾多戲子而言，實在是個不小的鼓勵。唐玄宗在“梨園”戲班，非常喜歡扮演“丑角”，劇中凡有“丑角”可演，無論角色大小，唐玄宗總是很認真地登臺上場。因他是一國之君，登臺演出且扮演丑角，有失其帝儀君威，于是在演出時，特意在臉部掛上一小白玉片兒以遮面。后來丑角藝人在演戲時，就效法唐玄宗，在臉上勾畫一個類似白玉片的白粉塊兒，久而久之，就形成了我們今天戲曲舞臺上的丑角臉譜。

因為唐玄宗愛演丑角，丑角便成了舊戲班中的“特權(quán)階層”。舊戲班里裝有黃蟒、官衣、道袍、王帽、鳳冠、九龍冠、圣旨、尚方寶劍等道具的箱子，是不能隨便坐的，惟有丑行演員敢坐。在趕廟會唱戲時，戲班子先要敬“神”，大家都要磕頭跪拜，但是唱“丑”的演員，無論年齡大小，男女老少，資歷高低，都可以不鞠躬、不作揖、不磕頭。這些規(guī)矩，皆因唐玄宗的緣故。endprint