李艷敏

陶瓷藝術(shù)的出現(xiàn)是我國古代勞動人民的智慧的結(jié)晶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國傳統(tǒng)陶藝一直呈線性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后才打破這種線性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展現(xiàn)代陶藝也日趨成熟，現(xiàn)代陶藝的發(fā)展體現(xiàn)了現(xiàn)代社會藝術(shù)發(fā)展的潮流。如今現(xiàn)代陶藝呈多樣化的發(fā)展趨勢，陶藝的發(fā)展不再受傳統(tǒng)實(shí)用性的影響，而是越來越注重其視覺感受。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會陶瓷仍保存著自然界最原始的生態(tài)活動根源——土壤，陶瓷是自然界存在人們活動中的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在越來越多的藝術(shù)家開始用陶藝來表達(dá)他們的情感，隨著人們審美的提高，藝術(shù)家們在不斷追溯陶藝的本質(zhì)的同時(shí)也開始注重陶藝的表現(xiàn)形式，隨著表現(xiàn)形式的多樣化平面構(gòu)成的理念和形式逐漸融入到現(xiàn)代陶藝中去。

陶瓷藝術(shù)簡稱為陶藝，現(xiàn)代陶藝是指以黏土為主要創(chuàng)作媒介，藝術(shù)家們在現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響下，創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或包含自我情感的陶瓷藝術(shù)品。隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷已經(jīng)成為一門無國界的世界性藝術(shù)，不同的國家和民族賦予它不同的文化背景和不同的裝飾造型語言，所以現(xiàn)代陶瓷在每個地域或國家都會占有一席之地，并且現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)也是精神、文化、和時(shí)代的承載體。

構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的通用語言，也是設(shè)計(jì)中主要的表現(xiàn)形式之一和創(chuàng)作手法之一。平面構(gòu)成是指將特定的基本單元或元素，按照形式美法則在平面上重新組合成新的畫面。平面設(shè)計(jì)含有點(diǎn)線面的基本元素，也含有重復(fù)、近似、特異等基本構(gòu)成形式。平面構(gòu)成與現(xiàn)代陶藝有著密不可分的關(guān)系。現(xiàn)代陶藝呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，人們在追求表達(dá)理念的前提下越來越注重其形式美，現(xiàn)代陶藝逐漸成為一種純視覺的藝術(shù)形式，平面構(gòu)成的理念和形式逐漸融入到現(xiàn)代陶藝中去。平面構(gòu)成的運(yùn)用不僅使現(xiàn)代陶藝對人的心理產(chǎn)生一種特殊的影響，而且也給人一種生動、活潑且有張力的視覺美感。

一、 點(diǎn)線面在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用

現(xiàn)代陶藝的裝飾和造型單靠一種構(gòu)成手段是不夠的，所以需要點(diǎn)、線、面的組合運(yùn)用，點(diǎn)線面的組合運(yùn)用利用對視覺效果的分割和組合來豐富視覺的層次感。點(diǎn)是一個實(shí)體，它的外部輪廓決定了它的形狀，有規(guī)律的排列會給人帶來美的視覺變化和心情的愉悅。線和面同樣也是陶藝裝飾和造型達(dá)到藝術(shù)審美的重要表現(xiàn)形式。線的形式有很多種，如：線段和直線、粗線和細(xì)線、曲線和弧線等等，在陶藝造型中線的利用起到了不可忽視的作用。面的形式可以分為規(guī)則和不規(guī)則，在現(xiàn)代陶藝的造型中規(guī)則面的運(yùn)用給人以簡潔、穩(wěn)定視覺感覺，不規(guī)則的運(yùn)用則給人以自由、活潑的視覺感。點(diǎn)、線、面的運(yùn)用是現(xiàn)代陶藝在造型和裝飾中不可缺少的表現(xiàn)形式，它使現(xiàn)代陶藝更具有時(shí)代的形式美感，是造型語言中的具有象征性和指示性的符號。

二、 構(gòu)成形式在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用

1. 重復(fù)構(gòu)成

重復(fù)構(gòu)成，它指在一個平面中的一個基本元素以相同的形式重復(fù)出現(xiàn)兩次及兩次以上的構(gòu)成形式。重復(fù)構(gòu)成在傳統(tǒng)陶藝的運(yùn)用中構(gòu)成了較強(qiáng)的形式美感，如在陶器或瓷器上勾出花紋、符號、幾何圖形等并按相同的比例重復(fù)排列，正是這種構(gòu)成使其產(chǎn)生的美感才得以展現(xiàn)出傳統(tǒng)瓷器的韻味美。重復(fù)構(gòu)成不僅在傳統(tǒng)陶藝中得到廣泛的應(yīng)用，而且也成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中不可缺少的表現(xiàn)形式。

2.近似構(gòu)成

近似構(gòu)成，以一個形體為基本型，在平面中有規(guī)律的連續(xù)出現(xiàn)相近似的圖形。平面中的近似是指圖形在造型或色彩等方面有著某種共性所組成的畫面?，F(xiàn)代陶藝中近似構(gòu)成的運(yùn)用使陶藝作品具有極強(qiáng)的趣味性和豐富的視覺效果。如果一系列的陶藝作品的型體是一樣的，這樣很容易讓觀看者產(chǎn)生乏味的感覺，如果一系列的作品每個型體都存在一個共性的前提下還存在著差異，這樣的作品更有趣味性，更能激發(fā)人的觀看欲與思考欲。

3. 對比構(gòu)成

對比構(gòu)成，指基本元素在平面中的大小、虛實(shí)等的矛盾性，給人一種對比的視覺感受。對比在現(xiàn)代陶藝作品中的運(yùn)用也是經(jīng)?？梢砸姷降?，它利用作品大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等的對比給人一種反差的視覺效果。如一件陶藝作品中后邊的形體輪廓可以虛化，前邊的形體則實(shí)，這樣會給人一種空間的拉伸感。在現(xiàn)代陶藝中形體大小的對比也會給人以不同的視覺沖擊力，人的視線很容易被視覺沖擊力強(qiáng)的物體所吸引，先看大的物體隨后視線才會轉(zhuǎn)移到別的位置，那么大的物體就成為重心，所以在現(xiàn)代陶藝中要十分注意物體的“大”和“小”的把握。

4.肌理構(gòu)成

肌理構(gòu)成，肌理即紋理，由于材料或描述工具的不同，所形成的不同的質(zhì)感，不同的肌理不僅給人以不同的視覺感受，而且也給人不同的心理作用。粗糙的肌理容易給人一種毛躁的心理，細(xì)膩的肌理容易給人一種光滑的心理。肌理制作方法有很多如：用各種圖形壓印、用高溫?zé)讫斄选⒂眯〉惰F絲等刻線、等等。隨著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，其創(chuàng)造的肌理效果非常豐富，例如在作品上刻畫線痕、構(gòu)列簡單圖形（如：方塊、圓圈、不規(guī)則集合形體等）等組織肌理，從而形成不同的風(fēng)格特征，使其包含藝術(shù)家的思想和審美。

除了上述構(gòu)成之外還有特異、發(fā)射、密集、漸變等構(gòu)成在陶藝的創(chuàng)作用也被廣泛運(yùn)用。

現(xiàn)代陶藝中平面構(gòu)成的運(yùn)用成為了陶藝中新的視覺語言形式，構(gòu)成中形式美法則的運(yùn)用是藝術(shù)家們深思陶藝的本質(zhì)與平面構(gòu)成的結(jié)合。陶藝源于自然界，歸根到底自然界是它的本質(zhì)?，F(xiàn)代陶藝不再是單純的形式表現(xiàn)主義，它應(yīng)該回歸自然認(rèn)真分析自然界事物發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮自己獨(dú)特的思維模式，以便更好的把握現(xiàn)代陶藝與平面構(gòu)成的結(jié)合，有效合理利用平面構(gòu)成在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用，為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展提供更大的空間。