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黔東南苗族傳統(tǒng)民居生態(tài)節(jié)能技術(shù)初探

2014-10-21 20:05盧云唐洪剛
關(guān)鍵詞:建筑技術(shù)

盧云 唐洪剛

【摘要】探索傳統(tǒng)民居的生態(tài)節(jié)能技術(shù),以及傳統(tǒng)民居如何回應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候條件等的技術(shù),能夠找到有效的降低建筑能耗的技術(shù)手段。本文將貴州黔東南地區(qū)的苗族民居作為研究對(duì)象,探索傳統(tǒng)民居生態(tài)節(jié)能技術(shù)。

【關(guān)鍵詞】黔東南苗族傳統(tǒng)民居;生態(tài)節(jié)能;選址布局;建筑技術(shù)

探索傳統(tǒng)民居的生態(tài)節(jié)能技術(shù),能夠找到有效的降低建筑能耗的技術(shù)手段。黔東南苗族傳統(tǒng)民居的生態(tài)節(jié)能技術(shù)主要體現(xiàn)在選址布局和營(yíng)造技術(shù)上。

一、生態(tài)節(jié)能的選址布局智慧

黔東南苗族村寨共有1500多座,多分布在植被良好的山區(qū),靠山面水,環(huán)境優(yōu)雅。黔東南苗族傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含著豐富且樸素的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。

1、師承自然

黔東南苗族民居遵循師承自然的設(shè)計(jì)思想,運(yùn)用古老的方法以及民族信仰進(jìn)行選址、布局。充分利用地形和高差,依山順勢(shì),通過(guò)吊腳與地面進(jìn)行交接,不破壞原地形,不存在挖填方,表達(dá)了一種生態(tài)節(jié)能的自然化設(shè)計(jì)思想。

借用與依附自然環(huán)境的因素較多,重視自然環(huán)境的保護(hù)。黔東南苗族村寨自然環(huán)境優(yōu)美,建筑單體與村寨整體的景觀都依附自然環(huán)境,任其發(fā)展,充分的保護(hù)原生態(tài)的美。多數(shù)民居會(huì)在屋后種植竹子,美化環(huán)境的同時(shí),改善環(huán)境小氣候,是一種最簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)的自然空調(diào)技術(shù)與表現(xiàn)形式。

2、生態(tài)選址

苗寨的選址取決于苗族人民的生產(chǎn)特性和生活習(xí)性。苗族,一般將村寨建在高山、山腰或丘陵地帶。擇險(xiǎn)而居、聚族而居是苗寨的兩大特點(diǎn)。不僅能選擇生態(tài)環(huán)境較好的地方安居,同時(shí)能夠妥善處理好安全防衛(wèi)與耕種生活的矛盾。

在擇址時(shí),首先要請(qǐng)風(fēng)水先生相地。一般會(huì)選擇地理?xiàng)l件合適、據(jù)水源較近的山腰地段。村寨依山而建,背山面水,建設(shè)區(qū)域的最大坡度可達(dá)30°左右。建筑順應(yīng)等高線布置,兼顧山體的坡地形態(tài)的同時(shí)又能維護(hù)坡面生態(tài)系統(tǒng)的完整,使得建筑與自然山體走勢(shì)的趨同與協(xié)調(diào)。

二、生態(tài)節(jié)能的建筑技術(shù)

黔東南苗族傳統(tǒng)民居的營(yíng)造技藝是與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境同態(tài)互生的一種構(gòu)筑方法,具有樸素的生態(tài)思想。

1、建筑體型

黔東南苗族傳統(tǒng)民居建筑體型簡(jiǎn)潔,外形多為完整的長(zhǎng)方體,體型系數(shù)較小,從而減少傳熱面積。建筑門(mén)窗洞口較小,減少熱量的傳遞。黔東南地屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū),具有冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑特點(diǎn),但苗寨多分布在高寒山區(qū),冬季較為寒冷,規(guī)整的建筑體型能有效的減少熱量的散失。

2、構(gòu)造技術(shù)

(1)、建筑結(jié)構(gòu)。黔東南苗族傳統(tǒng)民居以吊腳樓為主,一方面保護(hù)了原有的自然環(huán)境,同時(shí)也起到了節(jié)地的作用。另一方面,這也是對(duì)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的回應(yīng)。境內(nèi)年日照時(shí)數(shù)為1068―1296小時(shí),降雨量1000―1500毫米,相對(duì)濕度為78―84%,加上植被較好,空氣濕潤(rùn)。將建筑通過(guò)吊腳的方式架空,建筑主體遠(yuǎn)離地面,避免了地面濕氣的傳遞。苗族民居以杉木、松木為主,半邊吊腳樓的建筑結(jié)構(gòu),增加空氣的流通,避免了木材受潮。

(2)、屋頂構(gòu)造設(shè)計(jì)。當(dāng)?shù)孛窬游蓓斝沃贫鄻?,多以懸山為主。近年?lái),出現(xiàn)了重檐懸山、歇山、重檐歇山、廡殿等屋頂形式。屋面以瓦屋面為主,部分保留了杉樹(shù)皮屋面。屋頂?shù)谋匦?yīng)主要通過(guò)設(shè)置閣樓層來(lái)實(shí)現(xiàn),充分的利用坡屋頂空間,將生活層的層高控制在2.4米左右,從空間上減少了生活層的熱量散失。閣樓層山墻面開(kāi)有門(mén),用于采光和通風(fēng)。冬季可以增加通風(fēng),減少建筑的濕度,關(guān)閉通風(fēng)口可以起到保溫作用;夏季避免了陽(yáng)光對(duì)生活層的直接照射,通過(guò)閣樓層的隔熱緩沖,使得生活層涼爽舒適。

為了避免雨水對(duì)墻體的侵蝕,苗居屋面的出檐較深。歇山頂、廡殿頂、披檐等的出現(xiàn),使得山墻面得到屋面的保護(hù),減少雨水以及日照的影響。有的建筑在樓層上四周設(shè)置了回廊,形成了熱緩沖過(guò)渡區(qū),以保證主要居住空間夏季涼爽。

3、特有的建筑空間

苗居的居住層包括堂屋、退堂、臥室、火塘間、過(guò)廊等功能,以及儲(chǔ)藏、雜物、挑臺(tái)等輔助部分?;鹛?、過(guò)廊、退堂成為當(dāng)?shù)孛缇拥奶赜锌臻g。

(1)、火塘空間。黔東南苗族傳統(tǒng)民居內(nèi)都存在火塘間,在苗族傳統(tǒng)民居中占有相當(dāng)重要的地位,它是家庭議事、團(tuán)聚、交流、炊烤等活動(dòng)的場(chǎng)所,成為了家庭生活的中心空間。火塘成為了苗居中冬季主要取暖設(shè)施。一般苗居中的火塘采用下凹式的構(gòu)造形式?;鹛恋拇嬖?,是對(duì)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的適應(yīng),同時(shí)也增加了民居的舒適性。

(2)、過(guò)廊空間。過(guò)廊空間在苗居中具有很重要的作用,在建筑功能上相當(dāng)于現(xiàn)代建筑的玄關(guān),但在苗居中卻具有多重功效。過(guò)廊空間存在于苗族建筑的主入口,形成室內(nèi)外的緩沖空間。

過(guò)廊空間存在著很重要的保溫節(jié)能作用。冬季可避免寒風(fēng)直接吹入建筑室內(nèi),對(duì)冷空氣有一定的阻隔作用,同時(shí)減少建筑室內(nèi)的熱量散失。夏季同樣可以減少熱交換。

(3)、退堂空間。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居在建筑首層或二層都設(shè)置有退堂空間。

首層的退堂空間,是由堂屋退進(jìn)一步或兩步,并與挑廊或樓面的一部分共同構(gòu)成的一個(gè)灰空間。他既是堂屋的緩沖空間,又是建筑室內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域。建筑首層設(shè)置有退堂的,建筑入口在退堂處。退堂減少了太陽(yáng)對(duì)墻面的直射。若將退堂空間設(shè)置在建筑的二層及以上時(shí),退堂靠邊常設(shè)置有美人靠,連同退堂成為苗族人民納涼、休息、交流的場(chǎng)所。二層設(shè)置有退堂空間的苗居,通常存在外廊,外廊以及退堂空間的存在,減少了夏季陽(yáng)光對(duì)建筑墻面的直射,增加建筑的舒適度。

三、結(jié)語(yǔ)

苗族民居對(duì)自然的適應(yīng),體現(xiàn)了豐富的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。這些生態(tài)節(jié)能的智慧是苗族文化的傳承,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻(xiàn):

[1] 羅德啟.貴州民居[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2008

[2] 劉蘇.傳統(tǒng)民居與地域文化——第十八屆民居學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[M].北京:中國(guó)水利水電出版社,2010:259-272

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