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淺談新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)

2014-10-21 19:44李愛(ài)林
華人時(shí)刊·下旬刊 2014年5期
關(guān)鍵詞:新農(nóng)村文化建設(shè)建議

李愛(ài)林

【摘要】近年來(lái),黨和政府對(duì)農(nóng)村文化十分重視。今天新農(nóng)村文化建設(shè)取得了可喜的成績(jī),但在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,也存在著一些問(wèn)題,還需要進(jìn)一步的解決。本文從文化建設(shè)的重要性、現(xiàn)狀以及影響因素入手分析,提出解決影響農(nóng)村文化發(fā)展的五點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè);新農(nóng)村;建議

中圖分類號(hào):F32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A: 文章編號(hào):1006-0278(2014)05-099-01

近年來(lái),黨和政府對(duì)農(nóng)村文化十分重視。為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)工作,豐富農(nóng)民群眾的文化生活,提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,當(dāng)?shù)攸h和政府投入了很大力量,對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)起了重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用,使得新農(nóng)村文化建設(shè)取得了可喜的成績(jī),但在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,也存在著一些問(wèn)題,還需要進(jìn)一步的解決。

一、文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的重要性

(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),提高農(nóng)民科學(xué)文化水平,是新農(nóng)村建設(shè)的必然要求

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是要進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。是農(nóng)民持續(xù)增收最有效的途徑,是要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),嚴(yán)格遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這時(shí),農(nóng)村文化建設(shè)就顯得尤為重要。

(二)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),提高農(nóng)民思想道德水平,是新農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力和思想保證

從目前農(nóng)村的一些地方和農(nóng)民來(lái)看,集體主義思想,法律意識(shí)淡薄,發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不濃,文明意識(shí)、健康意識(shí)不強(qiáng),一些傳統(tǒng)陋習(xí),與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明要求格格不入。必須通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用,推動(dòng)農(nóng)村思想道德建設(shè),不斷提高農(nóng)民的思想道德水平,保障社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)健康順利進(jìn)行。

(三)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),不斷滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目標(biāo)之一

農(nóng)民不僅要富,農(nóng)民還要有樂(lè)。從農(nóng)村的實(shí)際情況看,雖然我們黨和政府做了大量卓有成效的工作,使農(nóng)民群眾精神文化生活得到了一定的改善,但農(nóng)村文化建設(shè)還是相對(duì)滯后,已經(jīng)不能滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化精神需要。因此,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),就成了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前文化建設(shè)取得很多可喜的成績(jī),出現(xiàn)了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視、各有關(guān)部門齊抓共建的局面。最顯著的成績(jī)體現(xiàn)在作為農(nóng)村文化建設(shè)“重中之重”的教育方面,義務(wù)教育全部免除學(xué)雜費(fèi)、全部免費(fèi)提供教科書(shū)、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生提供生活補(bǔ)助。除此之外,還加大了文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入。大力扶植文化館、圖書(shū)館建設(shè),成立文體活動(dòng)中心、健身廣場(chǎng)等,使文化機(jī)構(gòu)日益健全,文化投入渠道擴(kuò)大,文化基礎(chǔ)設(shè)施得到不同程度的改善,文化活動(dòng)日益豐富活躍,農(nóng)民文化生活消費(fèi)逐步增長(zhǎng),農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)不斷提高。

三、影響農(nóng)村文化發(fā)展的因素

(一)封建迷信和邪教組織的思想滲透

鄉(xiāng)鎮(zhèn)的許多居民遇到重大的事情都要燒香拜佛,預(yù)測(cè)兇吉甚至有些老年人有病不去醫(yī)院而是依賴封建迷信。由于老一輩的不良認(rèn)知,使邪教近來(lái)更加有組織有紀(jì)律進(jìn)行地下活動(dòng),也乘機(jī)通過(guò)各種手段來(lái)蒙騙群眾,非法達(dá)到各種政治目的或者達(dá)到聚斂財(cái)物的目的。

(二)農(nóng)村民間藝術(shù)的流失

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給人類的共同財(cái)富。發(fā)掘它、傳承它、保護(hù)它不但體現(xiàn)著現(xiàn)代人類對(duì)于自己祖先的尊重,也更體現(xiàn)著對(duì)于我們自己歷史的善待。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高和民族意識(shí)的理性回歸,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作受到了前所未有的高度重視,為此我國(guó)政府還將每年六月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”,這一切都是值得讓人欣慰與鼓舞的。

四、解決影響農(nóng)村文化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

(一)加大政府對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的扶持

將農(nóng)村文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中,大力實(shí)施文化惠民工程,積極推進(jìn)廣播電視“村村通”、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、文化信息資源共享、每個(gè)小區(qū)成立農(nóng)家書(shū)屋、修建體育健身廣場(chǎng)等公共文化服務(wù)工程,努力使農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)有一個(gè)大的改觀。

(二)要認(rèn)真制定和完善農(nóng)村制度,加強(qiáng)法制建設(shè)

完善村民自治機(jī)制,發(fā)展基層民主,構(gòu)建充滿活力的鄉(xiāng)村治理機(jī)制,反對(duì)宗族勢(shì)力的干擾,避免居民上當(dāng)受騙!通過(guò)文化建設(shè)加強(qiáng)法制宣傳,增強(qiáng)村民的法制意識(shí)。

(三)建立農(nóng)村藝術(shù)團(tuán)體

在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系上,華西村特別注重從實(shí)際出發(fā),寓教于樂(lè),寓教于戲,比如華西村藝術(shù)團(tuán)發(fā)揮了重要作用。華西村的文化建設(shè)中讓我們學(xué)習(xí)到農(nóng)村建設(shè)應(yīng)以人為本,一起從人民群眾角度出發(fā),讓各項(xiàng)活動(dòng)有更多的參與性,建設(shè)符合農(nóng)民生活需要的各種團(tuán)體,讓大家都參與進(jìn)來(lái),讓文化建設(shè)朝著積極,創(chuàng)新,向上,正面的方向發(fā)展。

(四)加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

各級(jí)政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化問(wèn)題的特殊性,文化從來(lái)就不是打造出來(lái)的,而是一個(gè)自然生長(zhǎng)的活態(tài)過(guò)程。文化是一棵樹(shù),不是一架機(jī)器,需要的是細(xì)心的照料和精心的呵護(hù)。比如大孟莊鎮(zhèn)寺各莊竹馬會(huì),在大孟莊鎮(zhèn)寺各莊村有一道傳承200多年的花會(huì)——竹馬會(huì)。竹馬會(huì)是200年前由一位山東藝人帶入村里,受到村民們的熱情歡迎,吸引了很多人爭(zhēng)相學(xué)習(xí),由此傳承下來(lái)。多年來(lái),竹馬會(huì)以其獨(dú)樹(shù)一幟、文武兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn),成為遠(yuǎn)近聞名的一道花會(huì)。竹馬會(huì)被納入天津市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并被推薦申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這對(duì)我們是個(gè)很大的激勵(lì)。像這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們要盡最大的努力,把這些藝術(shù)繼續(xù)傳承下去,豐富居民的業(yè)余生活。

(五)不斷滿足農(nóng)民綜合素質(zhì)提高的需求

1.為農(nóng)民搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)要為農(nóng)民渴求知識(shí)提供一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的村建立適應(yīng)農(nóng)村文化發(fā)展、適合農(nóng)民閱讀的“農(nóng)家書(shū)屋”,加大圖書(shū)室的建設(shè)和開(kāi)放力度。2.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展文化活動(dòng)挖掘當(dāng)?shù)貧v史事件,通過(guò)建村史陳列室等方式,提煉人文精神,使文明創(chuàng)建由表及里,從現(xiàn)狀整治向提升文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。讓農(nóng)民群眾就近方便地參加各種群眾文化活動(dòng),最大限度地發(fā)揮文化設(shè)施的作用。3.積極開(kāi)展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)要不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式,街文化館、圖書(shū)館、文化站、劇團(tuán)等的服務(wù)重心要不斷下移,積極為“三農(nóng)”服務(wù),并在這個(gè)過(guò)程中不斷創(chuàng)新服務(wù)的方式、機(jī)制。

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