王雅莉+劉書豪

[摘 要]商業(yè)街中的歷史文脈是在城市長(zhǎng)期發(fā)展中形成的具有歷史性、文化性、地域性的景觀氛圍和環(huán)境，是歷史與文化的豐厚積淀。在商業(yè)街改造中，是否重視和融入歷史文脈，對(duì)能否提高城市活力、提升城市形象與整體城市功能有重要影響。事實(shí)證明，忽視歷史文脈傳承，會(huì)造成商業(yè)街改造的失敗。只有切實(shí)尊重城市文化傳統(tǒng)和商業(yè)街的地域符號(hào)，尊重群眾的消費(fèi)習(xí)慣和要求，尊重循序漸進(jìn)的商業(yè)業(yè)態(tài)演化，才能使傳統(tǒng)商業(yè)街在傳承、延續(xù)和發(fā)展歷史文脈中獲得新的強(qiáng)大的生命力。以大連天津街改造的實(shí)際為例，處理好商業(yè)街改造與歷史文脈傳承的關(guān)系應(yīng)在公眾參與、提煉地域符號(hào)、城市空間規(guī)劃等方面多下工夫，采取適宜的對(duì)策進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]歷史文脈；商業(yè)街；改造

[中圖分類號(hào)]F299.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2014）03-0001-04

The transformation of commercial streets and the inheritance of historical culture

—a case study of the transformation of Tianjin Street in Dalian

WANG Ya-li， LIU Shu-hao

（School of Public Administration， Dongbei University of Finance and Economics， Dalian 116025， China）

Abstract：Historical culture in commercial streets refers to the landscape atmosphere and environment of history， culture and geography， which is a rich heritage of history and culture. In the transformation of commercial streets， whether we value and integrate into historical culture playing an important role in improving the urban vitality and enhancing the city image. As the fact proved that ignoring the heritage of historical culture will result in the failure of the transformation of commercial streets. Only by truly respecting local cultural traditions and regional symbols of urban commercial streets， respecting the peoples consumption habits and demands， respecting the gradual development of commercial activities， can we make the traditional commercial streets gain powerful new vitality in inheriting and developing the historical culture. Based on the transformation of Tianjin Street in Dalian， we suggest that to deal with the relationship between the transformations of commercial streets and the inheritance of historical culture， we should pay attention to the public participation， the refining of territory symbol and the planning of urban space， and should take proper countermeasures also.

Key words：historical culture；commercial streets；transformation

一、歷史文脈及其傳承的意義

（一）文脈與歷史文脈的構(gòu)成要素

文脈一詞，最早起源于語(yǔ)言學(xué)，是一個(gè)在特定的空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇。它有狹義和廣義之分。狹義上是指“一種文化的脈絡(luò)”，往往是依托于對(duì)某種物質(zhì)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)而沿承的具有重大影響的思想意識(shí)；廣義上則引申為對(duì)“某一事物在時(shí)間或空間上與其他事物聯(lián)系”的認(rèn)識(shí)，往往表現(xiàn)為沿承于某種物質(zhì)狀態(tài)的廣泛的習(xí)俗、感受或習(xí)慣性的時(shí)間與空間的選擇[1]。在歷史上，隨著人們生活的特定空間與時(shí)間的某種秩序的延伸，所形成的相對(duì)固化的依托于某種物質(zhì)狀態(tài)的對(duì)時(shí)間與空間秩序的認(rèn)識(shí)，即文脈，對(duì)人們的行為選擇有著十分重要的影響。

歷史文脈由物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素兩個(gè)部分構(gòu)成。歷史文脈的物質(zhì)要素指文脈產(chǎn)生的物質(zhì)依托，可細(xì)分為人工要素與自然要素。人工要素指人們生產(chǎn)的結(jié)果，例如各種建筑物、橋梁、街道、人工植物綠化、其他空間布置等。目前主要指城市傳統(tǒng)街區(qū)的空間格局、院落、建筑等一系列傳統(tǒng)的具有可視性、可觀賞性，并且具有觸感的具體的、真實(shí)存在的人工景觀。自然要素指自然界賦予的空間和時(shí)間的自然物，包括地形、石水、綠化植被等存在于傳統(tǒng)街區(qū)中或周邊的自然景觀。歷史文脈的非物質(zhì)要素指文脈的認(rèn)識(shí)形態(tài)本身，它是在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中形成并傳承下來(lái)的相對(duì)抽象的文脈要素，如民俗習(xí)慣、飲食文化、禮儀文化、民間藝術(shù)等等，它向人們展示著傳統(tǒng)生活空間秩序獨(dú)特的文化特色[2]?？梢哉f(shuō)，非物質(zhì)元素是一種社會(huì)氛圍、是一種民俗的文化形式。

（二）歷史文脈對(duì)城市及其傳統(tǒng)商業(yè)街的作用

傳統(tǒng)商業(yè)老街與歷史文脈有著密切的聯(lián)系，歷史文脈訴說(shuō)著傳統(tǒng)商業(yè)街的過(guò)去，而傳統(tǒng)商業(yè)街作為載體，是歷史文脈最好的表達(dá)方式之一。但是，近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)逐漸趨同化，城市專有的歷史與文化也受到排擠，甚至逐漸被拋棄。這已經(jīng)造成了城市個(gè)性發(fā)展和整體城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀損失，不能不引起人們的注意。

歷史文脈是城市商業(yè)街的靈魂。傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的歷史文脈記錄了其所在城市的過(guò)去，記載著城市的歷史與文化，同時(shí)也給城市未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)啟迪。歷史文脈對(duì)商業(yè)區(qū)獨(dú)特個(gè)性的塑造，起到指導(dǎo)作用。因?yàn)闅v史文脈猶如一盞燈，會(huì)照亮商業(yè)街的發(fā)展道路，她又像一個(gè)路標(biāo)，指引著城市的前行。若不顧其歷史文脈的特征，可能就會(huì)造成商業(yè)街的衰落。

歷史文脈是一座城市商業(yè)街所獨(dú)有的文化瑰寶，它在凸顯其地域特征的同時(shí)，也展現(xiàn)其文化特征。雖然現(xiàn)代城市生活方式越來(lái)越走向水泥樓宇和電子信息，但是每一座城市的歷史都不是能夠由現(xiàn)代建筑的格式化和爆炸式信息所能限制的，它的獨(dú)特性存在于人們口口相傳和囿于文化觀念的行為選擇中。雖然現(xiàn)代城市生活方式也有多元化，但是相對(duì)于每座城市獨(dú)一無(wú)二的歷史文脈，又都顯現(xiàn)其泛泛的一般性。城市的歷史文脈記錄了它自己特有的故事：它過(guò)去的繁榮與蕭條，過(guò)往文人墨客都已深深地扎下了根，埋在了城市的土壤里。歷史文脈在歲月中沉淀，在大地中安然，散發(fā)著渾厚的氣息，綻放著濃濃的芳香。

歷史文脈與商業(yè)街有著相輔相成的關(guān)聯(lián)，歷史文脈猶如一個(gè)城市的名片，商業(yè)街是歷史文脈表達(dá)的載體，只有對(duì)于不同地域獨(dú)特的歷史文化的描繪與創(chuàng)新才可能創(chuàng)作出一個(gè)承載人們記憶與情感的動(dòng)人景觀。在當(dāng)今的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)改造中，了解街區(qū)的歷史是更好發(fā)展其獨(dú)特街區(qū)景觀環(huán)境的前提。

（三）歷史文脈傳承的重要意義

首先，在商業(yè)街的改造中如果能夠最高程度地提煉出歷史文脈所特有的符號(hào)，并將這些符號(hào)表達(dá)傳承下來(lái)，必然會(huì)給人帶來(lái)濃厚的社會(huì)“歸宿感”和“認(rèn)同感”[3]，從而使傳統(tǒng)商業(yè)街在融入現(xiàn)代元素的過(guò)程中，使傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)新的光彩，綻放新時(shí)代的光芒，在融合中延續(xù)其相對(duì)固定的歷史與文化，使城市發(fā)展與民俗、民意緊密結(jié)合。因此，如何更好地運(yùn)用新符號(hào)、新語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和傳承歷史文脈，是傳統(tǒng)商業(yè)街改造中所面臨的重要課題。只有在商業(yè)街改造中融入那些具有歷史感的、為人熟悉的、承載城市記憶的因素，才能使傳統(tǒng)商業(yè)街改造獲得成功。

其次，歷史文脈是傳統(tǒng)商業(yè)街改造的核心表現(xiàn)，其地位不可替代。歷史文脈是歷史與文化的沉淀，是人類文明的延續(xù)，是城市歷史延留的風(fēng)貌，也是地域的獨(dú)特個(gè)性特征的體現(xiàn)。當(dāng)我們將商業(yè)街的現(xiàn)代化與歷史文脈結(jié)合起來(lái)時(shí)，就為歷史文脈賦予了新的生命。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各城市之間逐漸趨同，歷史與文化走在一種漸行漸遠(yuǎn)的邊緣，這使歷史文脈面臨著極大的危機(jī)，從而使城市個(gè)性面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，只有依據(jù)城市不同的地理環(huán)境、歷史環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等差異性因素，針對(duì)城市的地域性、歷史性、民族性等歷史文脈特點(diǎn)，在歷史、自然和人的和諧統(tǒng)一中，將歷史文脈的核心作用體現(xiàn)得淋漓盡致，才能真正使特定地域的歷史文脈得以延續(xù)和獲得創(chuàng)造。故商業(yè)街改造基于歷史文脈的“和而不同”[2]，是傳統(tǒng)商業(yè)街改造的重要原則。

再次，歷史文脈還能通過(guò)喚起回憶，提高大眾的舒適感，增加城市認(rèn)知度。歷史文脈如同一條紐帶，將客觀的物質(zhì)世界與人類的精神世界緊緊聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)商業(yè)街在社會(huì)方面和使用方面的普遍價(jià)值，證明它們不僅可以作為歷史的見(jiàn)證，而且還能體現(xiàn)城市的歷史文脈。傳統(tǒng)商業(yè)街所特有的符號(hào)，為行人營(yíng)造出溫馨的空間氛圍，讓人們倍感親切，縮短了人與城市的距離。而這種地域特色又難免喚起當(dāng)?shù)厝硕嗄昵暗幕貞?，讓人們?cè)谫?gòu)物、娛樂(lè)的同時(shí)情不自禁地感受文化的價(jià)值，進(jìn)而引發(fā)對(duì)歷史文脈的思考?？梢哉f(shuō)，這種氛圍使人意猶未盡，流連忘返，不知不覺(jué)提高了大眾的舒適感，增加了城市的認(rèn)知度。

二、忽視歷史文脈的社會(huì)影響

我國(guó)許多城市的傳統(tǒng)商業(yè)街歷史悠久，名聞天下，它們見(jiàn)證了歷史的滄桑，留下了時(shí)代的印記。如北京的王府井、上海的南京路以及大連的天津街等。這里，僅就大連天津街的改造為例，分析其對(duì)歷史文脈忽視所產(chǎn)生的社會(huì)影響，以警示于城市傳統(tǒng)商業(yè)街的改造。

天津街地處大連市中山區(qū)，始建于1909年，是大連歷史最悠久的百年老字號(hào)商業(yè)街，是大連中心商業(yè)區(qū)的發(fā)祥地。在大連百年城市的歷史中，天津街始終都是大連市最繁華的商業(yè)地帶。2005年，大連天津街被評(píng)為“中國(guó)十大著名商業(yè)街”[4]。然而，在2002—2004年的天津街改造中，由于改造的主導(dǎo)思想是改造的“標(biāo)準(zhǔn)”要實(shí)現(xiàn)和國(guó)際“接軌”，結(jié)果是，在“豪華時(shí)尚的地面設(shè)施、流光溢彩的高樓大廈、無(wú)不讓行人驚嘆”的同時(shí)[5]，天津街的人流少了，人氣不旺了，大連市民急了，天津街的商家急了，政府有關(guān)部門也急了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？面對(duì)人們的疑問(wèn)，有人說(shuō)是大連市西部商業(yè)城的崛起分散了人流，有人說(shuō)天津街的改造失去了其以往的“個(gè)性”，也有人說(shuō)改造后天津街只有“商業(yè)”而失去了“傳統(tǒng)”和“文化”，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。然而，從歷史文脈的視角出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)，天津街改造恰恰是忽視了歷史文脈。

第一，商業(yè)街區(qū)改造到底該是以市情民情為本，還是該以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為本。以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為本沒(méi)有錯(cuò)，但是必須建立在充分考慮市情民情的基礎(chǔ)上。市情民情就是城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和城市歷史文化演變，起碼應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是市民的消費(fèi)心理需要，二是市民的實(shí)際消費(fèi)水平。不充分考慮這兩個(gè)因素，就不能夠得到市民的認(rèn)同。有市民說(shuō)：“剛改造后的天津街我們都不敢進(jìn)去，到處是裝修華麗的商場(chǎng)和價(jià)格昂貴的商品，根本不是普通百姓購(gòu)物的天堂?！盵6]可見(jiàn)，脫離市情民情實(shí)際的商業(yè)街改造，必然會(huì)使一些商家關(guān)門①。

第二，商業(yè)街區(qū)改造到底該是在傳承歷史的同時(shí)講求現(xiàn)代化，還是單純的“洋”“精”“尖”。追求現(xiàn)代化的“洋”“精”“尖”也沒(méi)有錯(cuò)，但是必須建立在以傳承歷史為原則的基礎(chǔ)上。傳承歷史就是要多考慮一些商業(yè)街已形成的相對(duì)固化的特點(diǎn)，起碼應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是已相對(duì)固定的人們十分習(xí)慣的商業(yè)業(yè)態(tài)，二是市民的消費(fèi)習(xí)慣和對(duì)商業(yè)街的要求。不充分考慮這兩個(gè)因素，也不能夠得到市民的認(rèn)同。有市民說(shuō)：天津街曾經(jīng)是其最愛(ài)，“記得談戀愛(ài)時(shí)，和對(duì)象一起最愛(ài)逛的就是天津街了，如果有外地的親戚或是朋友來(lái)大連旅游，總是自豪地領(lǐng)他們到天津街逛逛，也總是不無(wú)得意地說(shuō)，大連的天津街一點(diǎn)也不比北京的王府井和上海的南京路差?！盵5]可是，這些以往的熙熙攘攘的人流和一張張興奮熱烈的笑臉，由于過(guò)去那種小店林立、步行街上到處是叫賣聲的個(gè)體營(yíng)銷業(yè)態(tài)的消失，而在天津街少了。可見(jiàn)，脫離市民傳統(tǒng)需求的商業(yè)街改造，必然會(huì)使“人氣”流失。

2006年以后，大連市的各有關(guān)部門對(duì)恢復(fù)天津街的繁榮，做出了很大的努力②。天津街重現(xiàn)了中低檔商品的花車熱賣，同時(shí)特色小吃一條街撲鼻的香氣牽引著人們的胃口。為保障最終建設(shè)效果，政府甚至貼款，把大連的老字號(hào)商家都吸引回來(lái)③。目前，天津街已由步行街為主要形式，以中外文化區(qū)、休閑文化區(qū)、特色餐飲區(qū)等不同主題段落為特色成為吸引人們逛街的熱門選擇。

三、城市商業(yè)街改造如何傳承歷史文脈

天津街改造的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，城市傳統(tǒng)商業(yè)街的改造，是否重視和融入歷史文脈，對(duì)能否提高城市活力、提升城市形象與整體城市功能有重要影響。那么如何在傳統(tǒng)商業(yè)街的改造中傳承歷史文脈呢？

（一）廣泛地傾聽(tīng)群眾呼聲，尊重公眾的參與

傳統(tǒng)商業(yè)街是面向大眾的，歷史文脈的傳承首先是延續(xù)市民的逛街習(xí)慣和需求，即改造的方案必須能延續(xù)和擴(kuò)展“人氣”。為此，商業(yè)街的改造，一方面，應(yīng)傾聽(tīng)群眾的呼聲，“在改造的過(guò)程中，進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，廣泛征求居民的意見(jiàn)”；另一方面，充分利用群眾資源，“在傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)復(fù)興或新建具有地方特色的傳統(tǒng)手工業(yè)品和民間職業(yè)”，使之加深加厚這一地區(qū)的歷史風(fēng)貌特色[6]。大連天津街的改造，一個(gè)最重要的教訓(xùn)就是：在改造方案實(shí)施之前沒(méi)有“多聽(tīng)點(diǎn)老百姓的意見(jiàn)”。群眾的智慧是無(wú)限的，不要擔(dān)心群眾說(shuō)的話不夠標(biāo)準(zhǔn)，不夠完美，重要的是時(shí)刻信任群眾，處處依靠群眾，就沒(méi)有做不好的事情[5]。而脫離了群眾的實(shí)際需要，必然會(huì)失去人氣。所以，傳統(tǒng)商業(yè)街的改造其定位必須面向大眾，不能僅局限于中高檔消費(fèi)群體。在改造的過(guò)程中可以采取優(yōu)惠政策鼓勵(lì)居民參與，鼓勵(lì)社區(qū)進(jìn)行歷史文脈傳承的培訓(xùn)活動(dòng)。例如，社區(qū)可以組織居民開(kāi)發(fā)具有地方特色的旅游紀(jì)念品，培訓(xùn)手工藝人、說(shuō)唱藝人等，節(jié)假日時(shí)間在商業(yè)街組織民間藝術(shù)活動(dòng)；開(kāi)發(fā)具有商業(yè)街風(fēng)俗的各種營(yíng)銷模式，把商品銷售與觀光、情趣活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。這些活動(dòng)會(huì)使群眾在抓住創(chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，傳承歷史文脈。

（二）充分地了解傳統(tǒng)商業(yè)街的文化底蘊(yùn)，提煉地域符號(hào)

對(duì)歷史文脈的了解，要深層次地挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境及歷史信息和民俗民風(fēng)，了解其深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)各種代表地域特征的元素進(jìn)行全面分析，從中提煉出可以用于傳統(tǒng)商業(yè)街改造的地域和空間符號(hào)。對(duì)于經(jīng)過(guò)提煉的歷史文脈符號(hào)，不能只對(duì)其簡(jiǎn)單的表象進(jìn)行單純的融入，而是要整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，比如將這些歷史文脈符號(hào)應(yīng)用到傳統(tǒng)商業(yè)街的鋪裝、布局、造景等當(dāng)中，還可以應(yīng)用到商業(yè)街導(dǎo)向設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)及店面設(shè)計(jì)等方面。這些歷史文脈的符號(hào)，會(huì)延續(xù)商業(yè)街的記憶，容易使人們得到心靈上的共鳴，而這種共鳴將不斷擴(kuò)散著濃濃的人情味、風(fēng)俗范，形成城市的突出特色。大連天津街歷史悠久，很多地方引人入勝，例如昔日的大連攝影社故址，有許多人慕名而來(lái)拍照留念。事實(shí)證明，大連天津街所缺少的不是文化，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛、挖掘的意識(shí)和提煉的行動(dòng)。

（三）重視反映不同商業(yè)業(yè)態(tài)特點(diǎn)及其傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的城市商業(yè)街空間規(guī)劃，依據(jù)歷史文脈來(lái)確定改造原則，實(shí)施漸進(jìn)式改造

傳統(tǒng)商業(yè)街的改造，應(yīng)從城市規(guī)劃的角度，對(duì)第二點(diǎn)做法中所提煉出的反映商業(yè)街文化底蘊(yùn)的地域符號(hào)與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合。這種融合是通過(guò)對(duì)商業(yè)街傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化來(lái)實(shí)現(xiàn)其共生再生、從而使歷史文脈得以傳承的。共生，是指將傳統(tǒng)商業(yè)街的改造與現(xiàn)代城市景觀環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)街景觀在城市景觀活力構(gòu)建中的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值，也使傳統(tǒng)商業(yè)街的歷史文脈得以可持續(xù)發(fā)展。這要求對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)街的改造，應(yīng)采取“整舊如舊”的保護(hù)方針，以增強(qiáng)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)居民在城市中獲得自身文化身份的榮耀感、認(rèn)同感。再生，是指對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)街的各種元素移植或融入現(xiàn)代街區(qū)形態(tài)中[2]。例如，可以把傳統(tǒng)店鋪“移植”到現(xiàn)代商業(yè)廣場(chǎng)中，使傳統(tǒng)歷史文化在新的空間形態(tài)中再現(xiàn)，歷史文脈得以在現(xiàn)代形態(tài)中還原。當(dāng)然，歷史文脈的傳承不是僅依靠舊式建筑與風(fēng)貌，而是在保留原有歷史語(yǔ)言的同時(shí)注入新的時(shí)代元素，使人們?cè)谶@種傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的商業(yè)形態(tài)中，既能讀出歷史，又能咀嚼出歷史空間的演化，從而不斷以新的形態(tài)使城市的歷史文脈增厚。這需要一種漸進(jìn)式的改造過(guò)程，“避免大規(guī)模、急風(fēng)暴雨式的改造方式”[7]。只有堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，才不會(huì)讓商業(yè)街一下子失去其原有的記憶，才不會(huì)使人們產(chǎn)生一種“面目皆非”的感覺(jué)。如果丟棄傳統(tǒng)商業(yè)街的各種歷史符號(hào)，或者割裂歷史，可能會(huì)出現(xiàn)所謂“鏡像世界”景象，使人們感到虛幻無(wú)實(shí)，從而喪失商業(yè)街原有的魅力。因此，在深刻理解歷史文脈的同時(shí)并將其融入現(xiàn)代文化元素中，這樣的商業(yè)街規(guī)劃才能在歷史文脈與現(xiàn)代文化語(yǔ)言的結(jié)合中發(fā)揮強(qiáng)大的城市功能。

（四）商業(yè)街的具體規(guī)劃要通過(guò)“市聲市色”的環(huán)境建設(shè)，來(lái)傳承歷史文脈

市聲，是指商業(yè)街上廣泛的吆喝聲、營(yíng)銷表演聲、討價(jià)還價(jià)聲等匯集而成的巨大的喧鬧聲，這種聲音使得街區(qū)熱鬧非凡，展現(xiàn)出特殊的文化氛圍；“市色，是指商業(yè)街上的各種招牌、幌子、廣告匾額、電子屏幕等”[2]。這些招牌、匾額通常色彩比較鮮明，高掛于店面，不僅向過(guò)往行人傳達(dá)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，還起到一定的裝飾作用，展現(xiàn)出商業(yè)街的濃濃味道。然而，傳統(tǒng)商業(yè)街的市聲市色，與現(xiàn)代商業(yè)街比較，人工的吆喝聲會(huì)多一些，店面的招牌會(huì)比現(xiàn)代的廣告牌多一些，露天的活動(dòng)會(huì)多一些。如今的大連天津街，招牌比較現(xiàn)代化，不妨適當(dāng)?shù)剡€原一些當(dāng)時(shí)街道的場(chǎng)景，再現(xiàn)當(dāng)年的老店鋪形象；在帶來(lái)商業(yè)效益的同時(shí)，也增添幾分文化氣息。目前，街道中間搭建了臨時(shí)店鋪，使人們不再感到空曠，符合人們走“之”字形購(gòu)物路線的習(xí)慣。如果在市聲市色的環(huán)境建設(shè)上，在現(xiàn)代化的環(huán)境布局中再適當(dāng)?shù)囟嗳谌胍恍﹤鹘y(tǒng)元素，將人們的記憶延伸到現(xiàn)在乃至未來(lái)，將會(huì)使天津街重振雄威。

四、結(jié)束語(yǔ)

如果說(shuō)空間形態(tài)和建筑結(jié)構(gòu)一起構(gòu)成了傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的骨骼，那么歷史文脈則是在這個(gè)空間中流動(dòng)著的血液和街區(qū)的靈魂。當(dāng)行走在傳統(tǒng)商業(yè)街的道路上，用腳步來(lái)記錄一座城市的時(shí)候，眼睛便是最好的單反相機(jī)。如果無(wú)視歷史文脈在商業(yè)街改造中的重大作用，商業(yè)街必將陷于困境。因此，傳統(tǒng)商業(yè)街在改造中，只有切實(shí)地尊重當(dāng)?shù)貧v史文脈、尊重城市文化傳統(tǒng)，尊重群眾的習(xí)慣和要求，尊重循序漸進(jìn)的商業(yè)業(yè)態(tài)演化，歷史文脈才能得以在傳統(tǒng)商業(yè)街的改造中傳承、延續(xù)和發(fā)展，才能使傳統(tǒng)商業(yè)街產(chǎn)生新的強(qiáng)大生命力。