今年7月，第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正式公布，新疆天山天池管委會申報的“西王母神話”榜上有名，榮登國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！拔魍跄干裨挕边@個中華文化的涓涓源頭之一，在長達數(shù)千年的歷史長河中，再次閃射出璀璨炫目的光芒，引起更多人的關(guān)注。＼

翻閱《西王母文化集成》九卷本資料，方知西王母文化在中國的歷史典籍、考古資料以及民間信仰和傳說故事中，流布的時間跨度和區(qū)域范圍都較長、較廣?？梢哉f，西王母文化在先秦、漢唐乃至于到明清，是中華文化中重要的一脈，而且在歷史的長河中，發(fā)展為跨民族、跨區(qū)域、跨時空的極具生命力和影響力的一種文化現(xiàn)象。

尋覓“西王母”形象

考古資料顯示，有關(guān)西王母記載的文獻，始于殷商時期的甲骨文，其上有 “西母”字樣?！拔魍跄干裨挕痹谥袊臍v史典籍中，《山海經(jīng)》是記述較早、較多和較集中的書籍之一。《山海經(jīng)》是先秦古籍，被譽為中國最早的神話總集和人文地理著作，主要記述了古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。

《山海經(jīng)》中的《大荒西經(jīng)》《西山經(jīng)》和《海內(nèi)北經(jīng)》，都有西王母的記載：“有神，人面虎身，有文有尾，皆白?！薄坝腥耍鲃?，虎齒豹尾，穴處，名曰西王母”?！拔魍跄钙錉钊缛?，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！薄拔魍跄柑輲锥鲃伲ㄕ龋??！蓖ㄟ^這些生動形象的文字，我們可以基本勾勒出西王母的形象。那個是獸是人是神的無限想象，就這么頂著濃密的、高聳威儀的戴勝發(fā)髻，著虎齒豹尾的圖騰標志，襲一身白，從穴處走來……她就叫“西王母”，“司天之厲及五殘”職責。

尊貴、威嚴、神圣，掌管著世間萬物的生殺大權(quán)?？脊刨Y料顯示，在許多遠古時代的巖畫中、漢唐時期的石刻、畫像磚中，都能過找到這些文字表達的具體形象的影跡。

另外還有《穆天子傳》《竹書紀年》《淮南子》《莊子》《史記》《漢書》《后漢書》《漢武故事》《漢武帝內(nèi)傳》、宋詞、元曲、明清小說以及民間信仰和民間故事等，都能找到“西王母神話”的身影。

《穆天子傳》記載：“癸亥至于西王母之邦。吉日甲子。”周穆王駕八駿，帥六師。四御夫風馳電掣，披星戴月，六狗護衛(wèi)奔向西王母之邦。

“乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。”流水盛宴，觥籌交錯，樂舞翩躚，西王母與周穆王一唱一和，《白云謠》余音裊裊：“白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。”穆天子答曰：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！蔽魍跄父柙仯骸搬薇任魍?，爰居其野，虎豹為群，於鵲與處?！薄凹蚊贿w，我惟帝女，彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔，世民之子，唯天之望?！备杪曋斜磉_了自己的身世使命和對周穆王的無比崇敬和深切的期盼。

《穆天子傳》中的西王母已經(jīng)是邦國首領(lǐng)，知性、知情、知禮。

到《漢武帝內(nèi)傳》中，西王母已是天神下凡，恩賜漢武帝仙桃，指認東方朔偷桃，儼然一位神格極高的大神。其形象演變成了美少婦，“年三十許，修短得中，天資掩靄，容顏絕世。真靈人也，真美人也?！?/p>

明代小說《西游記》中的西王母已變成了玉皇大帝的皇后——王母娘娘，操控著天宮、人間、鬼域三界的一切，成為無所不能的“仙國第一夫人”。

“西王母神話”在發(fā)展演變的過程當中，西王母形象不斷變化，由早期神話中半人半獸的令人畏懼的形象，逐步轉(zhuǎn)化為母儀天下、陶鈞萬物的“東方第一女神”。

探索神話遺蹤

“西王母神話”是中國神話中昆侖神話的重要組成部分。在民間流傳極為普遍。新疆天池西王母神話傳說是中國西王母神話的重要組成部分。它以《山海經(jīng)》時代的神話內(nèi)容為源頭，以周穆王西巡瑤池會見西王母的神話傳說為主體，同時還融匯了天山天池的歷史風物。它流傳在新疆昌吉回族自治州阜康市漢、回、哈薩克族群眾中間，形成了以阜康天池為中心，輻射周邊的吉木薩爾縣、奇臺縣、木壘縣、巴里坤縣等地的西王母神話傳說圈。其地理范圍與古代西域絲綢之路“新北道”路線暗合。

早在漢唐時代，阜康就是古絲綢之路上的重要驛站；清代修筑特納格爾城，乾隆皇帝特意取“物阜民康”之意，賜名“阜康”，沿用至今。

阜康境內(nèi)的天山天池是世界自然遺產(chǎn)，國家風景名勝區(qū)和國家AAAAA級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的博格達峰是東部天山第一峰，自古以來就是周邊民族的神山、圣峰，清代乾隆年間被譽為“西域鎮(zhèn)山”，晉級為國家祭祀的名山，規(guī)格與中原大地的五岳等同，成為西域的一處文化高地。

新疆天山天池西王母神話傳說，源于中原文明與西域文明的交流與碰撞。在民間神話傳說中，位于博格達峰北麓的天山天池就是古代神話中的仙境瑤池。以天山天池為核心的“西王母神話”，四散開去。漢代，這里歸屬中央版圖。唐代，中央政權(quán)在阜康地區(qū)設(shè)瑤池都督府（《舊唐書》《新唐書》），天池應(yīng)是唐人心目中西王母的瑤池。漢唐時期，周穆王西巡瑤池會見西王母的傳說，可能在本地已有流傳。

據(jù)《長春真人西游記》記載：長春真人丘處機與一代天驕成吉思汗“天山論道”，途經(jīng)別失八里（今吉木薩爾縣）時，佛道僧眾出城相迎，為紀念這一大事，他的信徒們在天池興修鐵瓦寺，建寺以志。

清代，天池湖畔的娘娘廟興建后，依托該廟的廟會與山下阜康的四月八廟會、水磨溝的藥王洞廟會、滋泥泉子鎮(zhèn)的娘娘廟廟會等逐漸興盛，新疆天山天池西王母神話傳說在廟會上及信眾間獲得生命力。

元代天池鐵瓦寺和清代天池娘娘廟的興建，使西王母神話傳說與天池道教、歷史風物相結(jié)合，并奠定了神話傳說內(nèi)容的主體和神話傳播的空間。至清末、民國年間，天山天池已成為新疆的道教中心。

在相關(guān)的田野調(diào)查中，我們基本厘清了西王母神話的傳承譜系。清代末年，西王母神話的傳承人楊國梁（自治區(qū)級傳承人，1920年—2011年）的父親楊天福、祖父楊發(fā)榮和天池上的石道長等眾道長都能講述西王母神話傳說。同一時期的石道長、民國時期的梁道長和關(guān)大佬，都能講述很多西王母神話傳說。新中國成立后，西王母神話傳說遭到了破壞。1990年前后，在臺灣西王母信眾的幫助下開始復(fù)興；西王母宮在舊址上得以重建，數(shù)以萬計的臺灣“拜拜團”與海內(nèi)外信眾祭拜西王母；西王母宮成為神話傳說傳布的重要文化空間。阜康地區(qū)的各學(xué)校，在編制鄉(xiāng)土教材時，也將“西王母神話”作為主要內(nèi)容，加以傳播。同時，阜康市幼兒園也申報了中國學(xué)前教育研究會“十二五”課題：《以西王母神話傳說為載體，培養(yǎng)幼兒園語言及審美能力的實踐研究》。阜康市從2010年起，每隔兩年舉辦一次“西王母瑤池蟠桃會”，目前辦了三屆，已成為阜康老百姓自己的節(jié)日。2014年蟠桃會期間，天池景區(qū)舉辦的首屆西王母民間文化廟會，更是吸引了10萬民眾前來“逛廟會、賞美景、看大戲、品美食”，使得西王母文化在新時期再次煥發(fā)生機，依托傳統(tǒng)的廟會，得到了有效的傳播。

古老的故事仍在講述

阜康市現(xiàn)有“西王母神話”自治區(qū)級傳承人2名（楊國梁，漢族，已故；馬克義，回族），阜康市傳承人2名（陳萬興、劉力坤），天池、西王母宮等景點成為傳播該傳說的重要文化空間。

新中國成立以后，有關(guān)部門對“西王母神話”做過兩次專題田野調(diào)查，1998年至2000年，天池景區(qū)組織調(diào)查，搜集神話傳說50余篇，并結(jié)集成書。2010年阜康市首屆西王母瑤池蟠桃會期間，組織調(diào)查3個月，搜集近60篇神話傳說。目前搜集到的神話傳說共有214篇（含異文），其中：遲文杰主編《西王母文化研究集成：傳說故事卷》（89篇），李寶生主編《瑤池與西王母的傳說》（50篇），戴明忠、劉力坤主編《瑤池神話與王母傳說》（25篇），2010年田野調(diào)查搜集57篇。神話傳說在內(nèi)容上分為四類：一是周穆王西巡在瑤池會見西王母的神話傳說：主要講述了周穆王西巡與西王母瑤池相會的系列故事，表達了“和治諸夏”的美好愿望；二是西王母在天池修道、斬妖除魔的神話傳說：主要講述了西王母在天池修道、斬妖除魔、造福一方的神跡；三是西王母與七仙女的神話傳說：這類神話傳說基本上與天池（東小天池、西小天池）有關(guān)，表達了民間對西王母、七仙女神仙生活場景的美好想象；四是其他與西王母有關(guān)的神話傳說：兼有神圣性和世俗性的描述，如《呂洞賓三戲西王母》等。

天池西王母神話傳說的多元風貌凸顯了它在東西文化交流史上的獨特價值，神話傳說所蘊含的祈福、祈禱和平、寬容平等、養(yǎng)生長壽等內(nèi)容已成為當?shù)刂匾木裎幕z產(chǎn)。

天池西王母神話傳說是新疆各族人民經(jīng)過歷史錘煉而流傳下來的民眾口頭藝術(shù)的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。神話傳說在阜康各族（漢、回、哈薩克族）人民的口頭中流傳至今。

天池西王母神話傳說既具有宗教性、神圣性，又具有世俗性、娛樂性；凸顯了當?shù)孛癖娂染瓷裼謯噬竦奈幕膽B(tài)。天池西王母神話傳說具有的文學(xué)價值、宗教文化價值、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價值等，極大地豐富了阜康市的本土文化，也成為地方發(fā)展文化、旅游產(chǎn)業(yè)的一筆重要精神資源。

（本文圖片由雅辭文化提供）