朱 穎2014年，奧巴馬滿頭的白發(fā)和焦慮的神情正向世界表明，“我有點(diǎn)力不從心了?！泵绹诓粩鄦适д瓶厥澜缰刃虻哪芰?。而且，在內(nèi)政方面，8月的密蘇里弗格森邁克爾·布朗槍擊案留下了美國人權(quán)史上最新的“傷痕”。這個夏天，美國為被白人警察射殺的非裔學(xué)生布朗降旗默哀。美國民眾在反思，今日美國為何還會出現(xiàn)如此慘?。吭S多美國人始終認(rèn)為是多個“偶然因素”才觸發(fā)了這個國家最為脆弱的神經(jīng)——種族主義與種族矛盾。第一，警察權(quán)力的濫用。第二，當(dāng)事人的奇特組合。如果警察是個黑人，或者布朗是個白人，同樣的情形下，大規(guī)模的抗議、暴亂還會發(fā)生嗎？第三，多種政治勢力推波助瀾。美國各個政治派別都跳出來表態(tài)，奧巴馬作為首位非裔總統(tǒng)則左右為難。如果認(rèn)為是這些所謂的“偶然因素”導(dǎo)致了“布朗案”的發(fā)生，那么美國就沒有真正清楚地認(rèn)識到自身的“人權(quán)危機(jī)”。因?yàn)?，他們總是臆想美國式的“人?quán)理念”是永恒普世的價值，是衡量他國人權(quán)事務(wù)的標(biāo)尺。他們總是遺忘了自己曾經(jīng)歷的“人權(quán)傷痛”：1856年德雷斯科特訴桑福德案宣布“黑人是白人的財產(chǎn)”；1863年林肯的《解放奴隸宣言》對于黑人而言仍是一張空頭支票；1954年另一個更為出名的“布朗案”也成了美國“民權(quán)運(yùn)動”的導(dǎo)火索。1964年《民權(quán)法案》雖然在法律上解決了“種族隔離”的歧視，但是在日常生活中，美國的非裔不得不面對白人社會的“選擇性遠(yuǎn)離”，而黑人運(yùn)動不幸地淪落到“以暴制暴”的怪圈中。事實(shí)上，美國的人權(quán)紀(jì)錄，尤其是這個國家的“定時炸彈”——種族問題，遠(yuǎn)沒有我們想象中的美麗?！安祭拾浮苯^不是“偶然”，而是根深蒂固的“危機(jī)”。奧巴馬在聯(lián)合國大會上也承認(rèn)，“我們自己有時也沒能堅守自身的價值觀……美國國內(nèi)自身也還有很多問題存在?！薄安祭拾浮碧嵝讶藗儯菏澜缟蠜]有一勞永逸的“民權(quán)運(yùn)動”，也不可能有恒久不變的“人權(quán)價值”。任何一個國家如果夜郎自大、固步自封，那么“人權(quán)價值”的理念與“人權(quán)保護(hù)”的現(xiàn)實(shí)就會脫節(jié)，必然陷入到“人權(quán)危機(jī)”的麻煩之中。而“布朗案”作為美國人權(quán)紀(jì)錄的恥辱，也不會是最后一次?！ㄗ髡呤俏髂险ù髮W(xué)行政法學(xué)院副教授、人權(quán)教育與研究中心信息部主任）