劉洪波

博帕爾，歷史悠久的千年城市，作為工業(yè)災(zāi)難的代名詞已30年。

1984年12月3日，設(shè)在博帕爾的聯(lián)合碳化物（印度）有限公司殺蟲(chóng)劑廠氰化物泄漏。傷亡數(shù)字出入甚大，有的說(shuō)“2.5萬(wàn)人直接致死，55萬(wàn)人間接致死，20多萬(wàn)人永久殘疾”，有的說(shuō)“4000人喪生，20多萬(wàn)人受傷”。

重大事件的傷亡情況難有準(zhǔn)數(shù)，大概也是不發(fā)達(dá)狀況的一種表現(xiàn)。死亡數(shù)字不精確，有時(shí)成為懷疑大屠殺是否發(fā)生的原因之一。按這種邏輯，博帕爾是否有過(guò)一次工業(yè)災(zāi)難，似乎也可以存疑。

博帕爾事件中，人們沒(méi)有收到任何警告，30噸劇毒液體化作氣霧擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這座城市擁有一個(gè)儲(chǔ)藏?cái)?shù)十噸異氰酸甲酯的工廠，醫(yī)生們從未獲得過(guò)與這種化學(xué)品中毒有關(guān)的救護(hù)知識(shí)，事發(fā)后公司沒(méi)有提供有毒氣體含有何種化學(xué)成分的信息，這些都是美國(guó)聯(lián)合碳化物公司的“商業(yè)秘密”。商業(yè)秘密，比人命要值錢得多。

國(guó)際話語(yǔ)的分配也有著精密的方向。切爾諾貝利事件是蘇聯(lián)制造，當(dāng)然是蘇聯(lián)的丑聞。博帕爾事件由美國(guó)聯(lián)合碳化物公司的工廠制造，卻不是美國(guó)的丑聞。福島核泄漏事件，泄漏達(dá)到切爾諾貝利水平，沒(méi)誰(shuí)有興趣譴責(zé)該電站此前已數(shù)次事故、篡改數(shù)據(jù)、隱瞞真相，日本的安全神話也毫發(fā)無(wú)傷。

災(zāi)難被怎樣述說(shuō)，是不是恥辱，由誰(shuí)負(fù)責(zé)，取決于它發(fā)生的地方。事件是在印度發(fā)生的，印度工人以及管理人員的“素質(zhì)”可用于責(zé)任的追究。但災(zāi)難發(fā)生后，肇事公司宣稱泄漏的“僅僅是一種強(qiáng)催淚瓦斯”，難道也是印度人低下的素質(zhì)？

曠日持久的事后處理包括：美國(guó)聯(lián)合碳化物公司支付了4.7億美元賠償，后來(lái)該公司被陶氏化學(xué)收購(gòu)，陶氏化學(xué)表示“已做了所有能做的事情”；一些失去工作能力的受害者獲得了僅僅1000到2000美元的賠償；8名印度高管因玩忽職守獲罪；事件主要負(fù)責(zé)人、美國(guó)老板安德森沒(méi)有出庭受審，目前生活在紐約，印度法庭曾對(duì)他發(fā)出逮捕令，但沒(méi)有下文。

美國(guó)生態(tài)社會(huì)主義學(xué)者喬爾·克沃爾在其著作《自然的敵人》中分析：博帕爾事件不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為工人操作失誤，也不在于這家公司特別貪婪，而是制度驅(qū)使其削減成本、增加利潤(rùn)。設(shè)在印度的工廠，和設(shè)在美國(guó)的工廠有著同樣的生產(chǎn)設(shè)計(jì)，但在安全防護(hù)上采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，印度工廠沒(méi)有電腦報(bào)警、沒(méi)有遠(yuǎn)離居民區(qū)。美國(guó)聯(lián)合碳化物公司、股票市場(chǎng)、國(guó)際貨幣基金組織、美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行、美國(guó)財(cái)政部等，都是生態(tài)危機(jī)的制造者。

落后國(guó)家，實(shí)在是發(fā)達(dá)世界的“污染天堂”。1992年，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》發(fā)表世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯·薩默斯的觀點(diǎn)：第三世界國(guó)家的個(gè)體生命的價(jià)值數(shù)百倍地低于發(fā)達(dá)國(guó)家，即使生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致了其民眾的疾病和死亡，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上是合算的；非洲人煙稀少國(guó)家的空氣污染水平很低，空氣質(zhì)量沒(méi)有得到充分利用，把污染物排放過(guò)去，從經(jīng)濟(jì)成本的角度考慮是合適的；對(duì)清潔環(huán)境的需求以一定的收入為基礎(chǔ)，是富裕國(guó)家追求的奢侈品，這些國(guó)家才適合于講究審美和追求健康，如果污染企業(yè)將污染物轉(zhuǎn)移到第三世界，那么世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)成本就會(huì)下降。

90年代薩默斯的“污染轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)理性”，作為潛規(guī)則早已行之，80年代的博帕爾事件，不過(guò)其實(shí)踐的一個(gè)結(jié)果而已。薩默斯的貢獻(xiàn)，是明白說(shuō)出哪怕落后國(guó)家的人死去，也是很劃算的事情。經(jīng)濟(jì)理性和資本自由，原本不在乎生命的倫理和平等。

落后國(guó)家多不十分在意污染，這算是“不作不死”吧，但就算落后國(guó)家嚴(yán)格控制污染又怎樣呢，因?yàn)槟抢锷膬r(jià)值微不足道，賠償價(jià)錢低，因而也值得跨國(guó)企業(yè)作為“污染天堂”。第三世界的悲劇在于，即便如此，為了爭(zhēng)取國(guó)際分工中的利潤(rùn)，還往往要跪求做“污染天堂”的機(jī)會(huì)。