李蓮

內(nèi)容摘要：《護花鈴》是一部具有很高欣賞價值的作品。這部作品成功的塑造了很多鮮活的人物形象，迦若是其中塑造得最為成功的人物形象之一。他的性格具有豐富性和復雜性。他活了幾百年，擁有曠古絕今的力量，可卻仍然不清楚自己到底是什么。他被人稱為魔，嗜血殘忍，可卻又有神的悲憫和人的溫情。通過對迦若多重的性格、復雜的情感和迦若悲劇性命運的分析，讓我們見識到了真正的孤獨寂寞，領(lǐng)略到了不悔的隱忍和堅毅，知道了人為了自己心中的守護可以犧牲到何種地步，傳達了作者關(guān)于生活中不可能事事完美的感慨。

關(guān)鍵詞：多重性格 悲憫情懷 孤獨寂寞 堅毅隱忍

“滄月”這個名字出自李商隱的《錦瑟》“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，讓人想起月夜伏波，那映在海面上、空靈靈的寂寥冷落。

滄月于2001年底開始在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品，先以武俠成名，后轉(zhuǎn)入奇幻領(lǐng)域，她的作品以善于描寫愛情而見長，洋溢著愛、無奈、錯過與輪回，有種宿命的味道。她重視個體與集體和命運的沖突及悲劇性描寫。透過故事本身，作者所要為我們傳達的關(guān)于“愛”的信念一直貫穿始終?！奥犙窍盗小奔啊扮R系列”已成為她的代表作?！奥犙窍盗小笔侨壳骸堆薄贰ⅰ蹲o花鈴》、《荒原雪》。其中，《血薇》、《荒原雪》是以武俠小說的筆法描寫，筆法細膩，真切感人。而《護花鈴》則是以玄幻筆法寫成，場面大氣恢宏，情節(jié)華麗而詭異。是一個關(guān)于夢想、少年時光、救贖和守護、愛以及寬恕的故事。

迦若原本只是一只鬼降①，他沒有思想，沒有感情，沒有靈魂，只是一個被用來殺人的工具。“幾百年來，我一直是一只沒有名字，沒有形體的鬼降——拜月教最強的鬼降，被歷代教主操控著殺人……”直到他有一次出任務(wù)回來遇到了在圣湖邊上玩水的華蓮教主的女兒明河，他才有了屬于自己的名字：迦若。名字是一個人的靈魂，他有了名字，有了自己的意識，有了自己想要守護的東西，他終于不再是一個機械的殺人工具。

一.迦若的復雜性格

迦若是一個極富個性的人物，他擁有無上靈力，已經(jīng)達到上窺天道的地步，俯仰于天地，掌控日月星辰，叱咤風云，天地為之變色?？墒菗碛羞@樣空前強大的力量又能如何？能馭萬物而不能馭一心，能降六合而不能護一人。迦若的多重性格主要有以下幾點：

第一點，嗜殺成性卻又有悲天憫人的情懷。他說：“上天創(chuàng)造出生命，也許就是要讓你親眼看看這個世界到底可以殘酷到什么地步……”②迦若殘忍，因為他種植元菜。元菜，是凝聚了嬰兒元神的植物。當法師選定了某個尚在母胎中的嬰兒之后，就先種植元菜，每天畫符焚化之后，以符水澆灌，日日不休。如此，當嬰兒瓜熟蒂落、分娩來到人世的時候，法師只要將元菜一刀割下，就能吸取最純正、毫無世俗污染的元神。而失去了魂魄嬰兒立即會猝死，連睜眼看這世間的機會都沒有。而迦若除了種植元菜外他還用剛剛死去的少年男女心口的熱血來彌補他因為施用陰邪術(shù)法遭到反噬而產(chǎn)生的靈力衰竭。

迦若嗜血，因為他在拜月教的十年中，他殺了多少人，已經(jīng)不可計數(shù)。殺一人，聚一魂。圣湖中的累累白骨見證了他靈力的增長過程。在無數(shù)魂魄的累積下，他擁有了無以倫比的靈力，叱咤風云，令天地也為之色變的力量。從而看破紅塵生死，超出三界五行，修為達到了飛仙之境，成為術(shù)師之皇，拜月的最高領(lǐng)袖，甚至操控風云統(tǒng)領(lǐng)了整個南疆。

而另一方面，他對天下卻又有著悲憫的情懷。“這個不足兩里見方的山頂圣湖，是拜月教開教以來便設(shè)下的——那是教中所有術(shù)士靈力的來源，連大祭司也不例外。圣湖的力量來自于湖底沉積的無數(shù)死靈和怨魂，幾百年來，拜月教用術(shù)法殺人無數(shù)，而殺掉的那些靈魂都被鎮(zhèn)壓在施了咒術(shù)的湖底，無法進入輪回也無法消滅，只能靜候著拜月教術(shù)士的差遣。白天化為紅蓮，到了月夜卻變?yōu)樗漓`。雖然是教中力量的源泉，但是湖中怨靈的力量，同時也讓拜月教小心翼翼，生怕禁錮著的陰毒力量會失去控制而逸入陽世。所以在挖掘好圣湖的同時，開山教主也建造起了這座月神殿，用天心輪來鎮(zhèn)壓住怨氣。”③這是連拜月教本身都忌憚不已的力量，為了壓制湖中的怨靈，拜月教不得不年年進行活祭，可這卻是一個惡性循環(huán)。圣湖中的力量越強大，用來活祭的人就越多；而活祭的人越多，湖里被拘禁的魂魄也越多，而力量就愈加強大，就會有更多的人被用來活祭……圣湖水底那層層的白骨記錄了拜月教那不可饒恕的罪惡。

而所有魂魄都被拘禁在圣湖底，永不得解脫，幾百年下來將聚集多少死靈？將凝聚成怎樣強大的怨氣？這將是足以擾亂天地的力量！一旦湖水枯竭，死靈逃逸，將會帶來怎樣的一場毀天滅世的災難！而迦若為了保住拜月教；為了讓拜月教不再有害人的機會；為了平息這無窮無盡的惡靈的沖天怨氣；居然甘心放棄自己的永生。以那一身修之不易的無上靈力為餌，生生忍受著惡靈對自己血肉的撕咬、吞噬，以身飼魔，以永閉地底的代價放空了圣湖里的水，讓怨靈解脫，結(jié)束了拜月教那原本永無止境的罪惡，將所有的惡靈渡往彼岸。消除了這個天地間的最大隱患，消弭了一場人間浩劫。

對自己都能如此的毫不容情，該是怎樣強烈的信念的支持？這樣的犧牲精神該是對眾生擁有怎樣的悲天憫人的情懷才能做到！“當神已無力，便是魔渡眾生”④當神都已經(jīng)無能為力的時候，他便自己動手，棄神成魔，由魔來渡盡蒼生。魔渡眾生，這本是上天之愛，可是，迦若卻以他的凡人之軀做到了！

迦若的悲憫情懷不僅僅是表現(xiàn)于此，他對草木也充滿了愛惜之情。靈鷲山上的月宮中，目之所及均是鮮花如海。因為匯集了陰陽交會的靈氣，飄渺入云的山上匯聚了天下的所有奇花異草，不分季節(jié)的珍奇斗艷。而在園子四周的廊下，掛滿了一排排的風鈴。這些風鈴均為細瓷燒制，玲瓏可愛，而且每一個都用朱筆畫了符錄。當有風吹過的時候，便清脆響動，驚走飛入啄食花朵的鳥雀；如有摧殘花朵的狂風吹過，這些附加了咒術(shù)的風鈴也可將其阻擋在外保護花草。月宮中的人把這些風鈴稱為“護花鈴”。據(jù)說，這些護花鈴都是迦若大祭司親手所做，并命令教中弟子掛遍整個月宮。一個對花草都能如此細致憐惜的人，我想他的內(nèi)心也一定都是溫和而善良的。endprint

第二點，他活在矛盾中。首先，他孤獨寂寞而又堅毅隱忍。在拜月教的開山祖師輝夜創(chuàng)立教派的時候，他就被做了成鬼降。幾百年了，他不知道自己的元神是誰的，甚至忘記了自己是誰。他唯一的記憶就是當他被做成鬼降時血一滴一滴從身體里流干的痛苦和恐懼。那需要怎樣的隱忍才能承受！他沒有名字，也不會思考；他不是人也不是鬼；無形無質(zhì)。幾百年來，從來沒有人看見他，也從來沒有人跟他說過話，這是一種怎樣的絕望的生活啊！可他一個人就這樣孤獨，寂寞，無助，殘忍的存在著。直到遇到了明河，孤獨了幾百年的鬼降才有了名字，有了自我意識，明白了自己存在的意義。他感激她，或許，越是孤獨寂寞的人越是容易感激的吧，而他孤獨的太久了！于是，他許下了畢生的承諾，傾盡他這一生，也要將她守護，守護住她的一切。同時湮滅圣湖的罪惡，讓他的悲劇不再重演。

他是個堅毅的人，為了實現(xiàn)目標不惜一切，哪怕要犧牲的是自己！哪怕是那么慘烈的難以想象的方式，當我們在孤獨時，不知道能不能如他一般繼續(xù)不懈努力，永不放棄。

其次，在他的生命中，充斥著“生”與“死”的矛盾。他身為拜月教歷史上最強的大祭司，擁有絕對的權(quán)力，擁有絕世的美貌，擁有獨步天下的靈力，以及，世人所羨慕的所有一切。除非他自己，否則沒有任何東西可以傷害他。他甚至擁有了永恒的生命。他是被神寵幸的人，然而，亦是被神所詛咒的人。他是永生的，是人們眼中至高無上的神圣祭司，可又有誰知道接近神的他內(nèi)心的孤獨和掙扎。他的“生”本是為了守護讓他獲得新生的明河，守護拜月教，守住自己曾立下的一生不變的誓言。而青嵐的記憶卻讓他有些分不清自己。他甚至不確定那些是青嵐的記憶還是原本就是他自己的！他害怕再這樣下去會難以自拔從而違背自己的初衷。他要為她守住她的拜月教，守住她的快樂，因此，他想到了死，他不想讓靈力強大如青嵐逐漸代替自己的思想而做出對不起她的事來。于是，他在“生”的痛苦和“死”的不舍之間猶豫不決，苦苦掙扎。最終，他選擇了離開。

第三點，他為了守護，寧愿犧牲一切。縱是傲視天下，他的心中仍有割舍不下的真情。每個人都有自己想要守護的東西，而明河便是迦若幾百年來唯一想要守護的人。他是愛明河的，所以當他的守護遭到威脅，有可能對明河造成傷害時，迦若哪怕付出生命也要保全明河。這是一種心甘情愿的犧牲，不求回報的犧牲。所以他毀滅自己的同時，不僅僅是為了眾生，更多的是為了自己不再那般彷徨掙扎下去。吞噬了青嵐的迦若，已經(jīng)失去了自我，他終究抵不過青嵐的力量。在就要被青嵐完全吞噬記憶時，他選擇了超度，他寧愿放棄永生，放棄輪回，被圣湖底下那無數(shù)的惡靈撕咬、侵蝕，永閉地底。只是為了實現(xiàn)對明河——對那個在他還是個血鬼降時就一直照顧他、陪伴他、唯一愛他的那個女孩的守護.。為了守護她，他犧牲一切也在所不惜。

一個人性格的形成和演變是一個漫長的過程。形成迦若復雜性格的原因主要有以下幾個方面：

首先是迦若的成長經(jīng)歷。他原本只是一個無辜的少年，卻不幸被輝夜教主挑中做成了血鬼降。而血鬼降在苗疆的所有降頭術(shù)中是最厲害的，同時也是最惡毒的一種。因為煉制的過程太過殘酷和惡毒，被控制住的鬼魂充滿了陰陽兩界之中的怨毒。不會放過任何一個報復世人的機會。所以，鬼降是兇殘嗜殺的。而迦若更是一個被人操縱控制了幾百年的血鬼降，擁有無邊的怨氣，他在宿主的操縱下殺了許多人，吞噬了許多人，并吸收了他們的力量。直到后來，他反噬宿主再次擁有了人的身軀。才擺脫了這種無邊的折磨。迦若經(jīng)歷了從人到鬼降再從鬼降到人的轉(zhuǎn)變，其間經(jīng)歷了六百年！在這漫長的歲月中，從沒有人關(guān)心過他，他不生不死不人不鬼，孤獨而又絕望。他既無法阻擋鬼降的殘忍本性，也無法消弭作為人的悲憫之心。這種痛苦而又無望的經(jīng)歷促就了迦若復雜而又矛盾的性格。

其次，是迦若本身的個性使然。那漫長而又痛苦的六百年造就了一個空虛的迦若。其間他最明顯的心理表現(xiàn)，就是空虛。他拒絕在虛妄的信念中生活，但又找不到應堅守的信念，雖有強大的生理能量和心理能量，卻又沒有理想之光來澄明和輝映自己生存的意義；于是，他空虛。以及由此產(chǎn)生了孤獨與焦慮。而他與明河的相遇，使他找到一個可以讓自己覺得不再孤獨的人。所以他就像一個溺水者抓到一根木頭一樣， 死也不肯放手了。于是他立誓要守護這個可以陪伴他女子。而且他除了偏執(zhí)信念以外，再也找不到自己所要追求的目標及存在的意義，所以，他為了守護可以不惜犧牲一切。

另外，迦若的本性是善良的。縱然埋藏的很深，卻依然無法磨滅內(nèi)心的火熱。那樣一個陰冷的男子，雖然殺人無數(shù)，可是心中卻仍有一份無法泯滅的溫和慈悲之心，那一份愛讓天地無光。正是迦若的善良本性讓他戰(zhàn)勝了鬼降的殘忍習性，讓他擁有悲憫眾生的情懷；是善良讓他戰(zhàn)勝了自己的出身、痛苦、吞噬，在殊途同歸的道路里，完成了魔渡眾生的夢想，成為真正輝映古今的巨人。也許是因為對一切都冷漠無情，所以那些偶爾流露出來的感情更加深刻。也許是因為感情藏得太深，所以一旦有缺口便洶涌而出，那樣的愛，決絕而無望。

再次，是受他人的影響。對迦若性格主要有影響的人是明河和青嵐。沒有他們就沒有后來迦若。沒有明河，迦若不會變得平和，畢生都將生活在孤獨和仇恨中。沒有任何朋友，沒有任何自我意識，永遠只是一個無影無蹤的殺人工具。是明河，讓迦若明白了自己是一個什么東西，第一次有了對美好事物的向往、有了擺脫鬼降的控制的渴望和能再次成為一個人的憧憬。也是明河讓迦若有了與命運抗爭的勇氣和動力！同樣的，沒有青嵐悲憫精神的沖擊，也不會有迦若悲天憫人的性格。青嵐，擁有一顆仁愛萬物、寧靜清淡的心，臉上永遠都是從容而溫和的微笑。自從迦若吞噬青嵐反被青嵐反噬后，青嵐與迦若的記憶便融為一體，不分彼此。而迦若受青嵐的影響自然也擁有了青嵐的性格！

二.迦若的情感

（一）迦若與青嵐。迦若，或許，應該叫他青嵐，因為他同樣有著那個少年所特有的溫憫與善佑，然而，他又不是青嵐，因為他只是一個吞噬了青嵐，托付于形體的鬼降，一個茹毛飲血，奉命殺人的傀儡。原本，他們一個是拜月教的大祭司，一個是白帝門下資質(zhì)絕高的大弟子。兩個原本不會相遇的人人卻因十年前白帝的一場預言而發(fā)生改變。十年前，青嵐與師弟青羽為了救因白帝的預言而出走的青冥沖入了苗寨，為了護著師弟師妹逃走他只身一人留下，然而身負重傷的青嵐又怎是苗寨那么多人的對手？于是，那個性格溫和的白衣少年，為了自己的心愿，用生命和靈體與迦若做了一個交換，他選擇了心甘情愿的給迦若吃掉來換取師弟師妹逃脫苗寨活命的機會。endprint

然而，十年了，青嵐的記憶依然固執(zhí)的停留在迦若體內(nèi)，不肯被消解！于是，他擁有迦若的身體卻有著青嵐的記憶。他本以為是自己吞噬了青嵐，沒想到卻是反噬。青嵐反而占據(jù)了他的靈魂。他從沒見過那樣的男子，有著絕高的資質(zhì)和靈力，無比堅強的意志力，還有那樣洶涌的記憶以及對那個緋衣女子的眷戀。要怎樣深厚的愛戀，才能支撐自己到生命最后一刻仍堅持用自己的一切換取心愛的人的平安。即使已經(jīng)不在世上，依然用記憶守護著她和那些曾經(jīng)的過往。他的意念，如此強大，以至他的記憶他的情感一點一點地侵蝕了迦若的內(nèi)心。讓他無法分清自我和外身，無法分清自己的記憶與青嵐的記憶，無法分清自己對明河的感情以及青嵐對青冥的感情。甚至已經(jīng)不知道自己是迦若還是青嵐。

（二）迦若與明河。明河身為月神的純血之子，下一任的拜月教主，她從小就是一個人長大的。她的母親生下她只是為了自己術(shù)法的修行，生下她后就再也沒抱過她！而迦若，她母親的一個殺人工具。除了她，再沒有人可以看見他和他說話。偌大的月宮中，他們兩個是最寂寞的，所以他們成了彼此唯一的依靠。她是幾百年來第一個走進迦若生命里的人。是她將迦若這個早已死了幾百年的鬼降的魂魄一絲一縷地從圣湖底下的沉睡中喚起，回到他的心中。從那時起，他有了自我，他有了這生的寄托。他說：“傾盡我今生的力量也要將她守護，看著她快樂，不讓她悲傷……”所以迦若，是她的迦若。只有她一個人能看得見的迦若。

為了幫他擺脫控制，她甚至背叛了無情暴虐的母親。她成了拜月教主，他成了大祭司。他有了形體，有了曠世無匹的力量。他愛她，希望守護在她身邊，看著她健康、快樂，伴著她的喜怒哀樂，守護她與她的子民永無災難，安心平靜地生活下去。然而，隨著青嵐的記憶和情感在他的內(nèi)心蘇醒、侵噬，使他分不清自己到底是誰。他害怕終有一天青嵐會完全控制他擊敗他取代他，他害怕青冥取代明河在他心中的地位。他害怕這樣下去，會對明河造成最大且無可挽回的傷害?！板热簦敲骱拥腻热?。二十年前，二十年后，都是明河一個人的迦若?！雹苓@不是輕率說出的甜言蜜語，而是用死亡鑄就的誓言。所以他在他還是“迦若”，還能讓他的思想自己做主的時候，他以永閉地底的方式對他和明河的感情完成最后的守護。

（三）迦若與青冥。青冥，血魔之女，而她的父親卻在她八歲時因再也無法承受對她母親的思念自殺了。于是她生來便是有罪的，僅僅因為她是血魔的女兒。武林正道視其為妖魔，對她堵截追殺。迦若和青冥的第一次相遇便是迦若答應青嵐護送青冥躲過苗疆的追殺，平安離開。而十年后，吃了青嵐繼承了他的靈力和記憶的迦若與青冥再次相遇。迦若“看見了命運的轉(zhuǎn)折”，當青嵐為了守護甘心放棄所有。他的身和他的魂便只為青冥存在，只為她留下或消亡。即使失去生命，他的記憶與守望從未停止，仍然存在，存在于迦若的靈魂里。不曾遺忘，不曾舍去，強大得侵蝕了迦若的記憶，強大得連迦若通天徹地之能和對明河二十年的情誼竟然都抵擋不住。迦若看到了青冥的未來，所以他夜半試探，試圖帶走她來避免那樣悲慘的結(jié)局，甚至連拜月教都要舍棄；看著她中毒奄奄一息，迦若竟寧愿自己死了也要救她；與蕭憶情比武來試探蕭的感情，是為了在自己死前為阿靖找好可以托付的人；甚至為了青冥，自傷身體，大耗靈力地為蕭憶情治??；連臨死前的唯一心愿，也是希望青冥和明河能夠幸福。而青冥，明知迦若是頭號強敵，不是燁火打斷，可能就跟迦若走了；她不惜與蕭樓主決裂；堅決維護迦若，目睹迦若的身亡，青冥的反應都是生平未有的崩潰，竟要以身相殉。在迦若和青冥之間，潛藏著一份靈魂最深處的感情。

（四）迦若與蕭憶情。蕭憶情，他的母親是拜月教的先代侍月神女，因與他的父親私奔違反了教規(guī)后被沉入圣湖。所以他從四歲起就立下消滅南疆拜月教的誓言。蕭憶情和迦若有著很大程度上的相似。他們一樣的孤獨，隱忍而又堅毅。他也沒有朋友，沒有人能走進他的內(nèi)心世界，久而久之，所有人都只當他是一個無所不能的人，忘記了他也是一個病弱、孤獨、渴望愛的普通人。只要是他認定了的事，他都會去完成。如他曾立下的誓言，為了消滅南疆拜月教他辛苦地計劃，步步為營。如他對自己的生命，本應只有二十年命的他硬是憑著毅力及藥物的支持活過了二十七年，很難理解他為何如此執(zhí)著，他認定自己要活著完成使命，所以苦苦支撐。而他或許也是這個世界上唯一真正了解迦若的人。“迦若，其實我知道你真正畏懼的是什么——你畏懼的不是圣湖惡靈的力量，而是你自己?！雹菀痪湓?，便說出了迦若的心聲！最后的那個承諾，是屬于他和迦若的?！吧澜钥上嗤校啪夭幌嘭?。”一句話后，那一襲純白如羽的華衣瞬間飄逝，迦若走的是那樣的決絕，仿佛不是去赴死，而是去云游?？墒牵粸檫@句承諾，蕭憶情又要背負怎樣的撕心裂肺和決烈的擔當。他們宿命的那兩朵云，似要相交，卻終不交而逝，若非道義不同，他們，或許會是知己吧。

三.迦若的悲劇

迦若，一襲不染輕塵的白衣，額環(huán)上閃閃發(fā)光的紅寶石，睥睨一切、傲視天下的眼神。豐神俊朗的身影，孤傲而淡定，宛若天人。他是世人命運的掌控者，也是命運的殉葬者。在他那飄逸似仙的身姿后的卻是孤獨凄涼的命運。

他是一個六百年承受孤獨的鬼降，就算有了人的身軀，依然擺脫不了圣湖的折磨。他最早的尸身便被沉在圣湖，他也曾是湖底無數(shù)惡靈中的一員，沒有人能比他更了解湖底被人操縱的怨靈的痛苦，所以他不想讓這一切再繼續(xù)！他要消弭這聚積了幾百年的怨毒。放干湖水，讓怨靈解脫！誰也不會想到，漠視生命，依賴陰邪之術(shù)的大祭司心里，居然會有這樣隱秘而堅定的愿望。魔渡眾生，究竟是解脫，還是逃避？他有著迦若的身子，卻有著青嵐的眼神；有著迦若的過往，卻有著青嵐的記憶；他只想屬于明河一人的迦若，卻對青嵐的青冥情難自禁。只因那些記憶和感情太過刻骨銘心，擾亂了迦若和明河原本簡單的記憶。以至于當迦若見到青冥時，一度以為當時的青嵐是自己。

他努力壓抑著的屬于青嵐的記憶和情感在看到那個冷若冰霜，倔強而永不認輸?shù)木p衣女子時便脫離控制，青嵐仿佛在體內(nèi)獲得重生。于是，他總是一次又一次地想起很多年前在沉沙谷里的那個小女孩，她在漫天的落花中，怯怯伸出雙手摟住那個溫和平靜的男孩，輕聲地呼喚：“青嵐……青嵐哥哥……”他聽見她的嗚咽：“我以為、以為誰也不要阿靖了……”眼里滿是讓人心痛的的憂郁和悲傷。當青冥中了鬼降的毒，命在旦夕時，他是如此的慌亂，如此的失措，居然毫不猶豫的轉(zhuǎn)過身去，背對蕭憶情，把自己的空門暴露給強敵，只為確定她的傷勢！甚至不惜用自己的生命來換取她片刻安全。他抱著青冥去找明河，讓她救青冥，先救青冥。那個時刻，他已經(jīng)無法顧及明河的感情，只想著要青冥好好地活下去?？墒?，當他醒來，看見明河哀怨的眼神，他心痛了。明河是他傾其一生想要保護的人啊，是她幫他尋回自我，幫他解脫束縛，可是如今他卻讓她難過了。而他對青冥，是無法控制的感情，那本是屬于青嵐的，如今卻侵入了他的心。endprint

于是，他害怕了。害怕青嵐的記憶，害怕自己無能為力的改變，害怕自己給明河帶來傷害。害怕自己最終無法護得明河的周全，害怕自己會給明河帶來無法承受的痛苦，于是他決定在青嵐的記憶未完全侵蝕內(nèi)心之前，用自己的生命，實現(xiàn)對明河的承諾。我不知道要有怎樣的眷顧和溫情才能讓俯仰古今的迦若，放棄無上力量，放棄永生，而忍受死前被噬咬的痛苦，伴著那些死靈永閉地下，永生永世不能超生。他認為這是最好的結(jié)局，用自己的犧牲來封印三百多年來圣湖里的惡靈，解除了拜月教的威脅；成全了青冥和蕭憶情那對人中龍鳳；也避免了明河以后可能的悲傷。可是，他忘記了她的話：“沒有你，一切都是空的。”沒有他的拜月教對明河來說是沒有意義的，沒有了他的陪伴，她的生命也沒有了價值。他的離去，不僅沒有給她帶來他所希望的守護，反而給她帶來了毀滅性的傷害。從此不會愛不會恨不會懷念，只剩一具華美空洞的軀殼，只待時間來將其燃成灰燼；而那對人中龍鳳不僅沒有得到幸福反而死在了彼此的刀刃下；他用盡自己的靈力和生命去驅(qū)除的惡靈也僅僅幾十年后便被再次注滿圣湖……這一切，讓迦若的犧牲變得毫無價值！或許，世界就是如此殘酷，越想去守護，越拼命地去守護，結(jié)局越不稱心如意。迦若最后的選擇若說渡人，不如說渡己。最茫然的是迷失自己，一個靈魂生生撕裂為兩半，他將會多么的惶恐驚疑！迦若怕是將不再了吧。于是，于是他狠狠自尋了斷，帶不走的思念就任她碎裂飄散吧！最終誰也沒有守護住誰。

迦若的悲劇在于他充滿矛盾的性格和那無法改變的命運！因為他從而使這個故事更加的曲折動人，同時對表現(xiàn)全書主題、深化悲劇命運的社會意義起了重要的作用。在迦若的身上有著人性的美好方面，可作者卻不顧人們的希望，偏偏讓迦若死去了。讓整個故事走向了悲傷的一面！可這時整個故事卻比大團圓的結(jié)局更具有可讀性，更讓人回味。迦若傾注了自己所有的情感和生命換來的成功在自己離去后卻沒有人懂它的珍貴。滄月用這種悲劇結(jié)尾的方式達到了比大團圓結(jié)局更好的效果，也更具有感染力。使人們在故事結(jié)束后仍沉浸在一種憂傷中，不僅僅是對迦若，還有更多對人生的感慨，對任何事情都不可能處處完美的感觸。

在作者看來，現(xiàn)實生活中有著許多悲劇性的因素，文學作品應當而且需要表現(xiàn)悲劇。作為一個作家，滄月希望自己的作品和心靈能夠以最自由張揚的方式和大眾溝通。一旦找不到的時候她便會感到孤獨，一孤獨便會產(chǎn)生悲劇感。于是，把這種“自我掙扎”的過程通過自己的想象加工或隱晦或直白的付諸筆端記錄下來便成了一種最好的宣泄方式。而且在她的作品中，人物的內(nèi)心往往充滿了種種困惑和各種沖突。她希望通過對書中人物的愛、憎、生、死、希望與絕望、異常的慈悲性與異常的殘忍性的情感的表達來表現(xiàn)自己對命運的沖突、人性的沖突及價值觀的沖突方面的思考。塑造了迦若這么一個充滿社會責任感和正義感，為了一種理想而不惜犧牲自我、甚至毀滅自我的悲壯而又神圣的人物形象來表現(xiàn)在現(xiàn)在這樣一個精神缺失與迷茫的社會里多元的價值觀對人們的沖擊！通過美好的有價值的事物毀滅來激起人們對美好事物、美好理想的追求！

也許沒有人想聽一個不幸的故事，但聽完后又常常被感動。因為在這個物欲橫流的社會里，有太多的人在筋疲力竭的競爭后會突感無力，感到自己的脆弱、渺小和自私，感到幸福的結(jié)局其實是那么的遙不可及！人們彼此之間的真情變得越來越少，情感也越來越麻木！我們渴望被人真心的愛著，但又懼怕被傷害?，F(xiàn)實的生活已經(jīng)讓我們身心疲憊！因此，當滄月的作品以任何事情都不可能很完美的悲劇情節(jié)展現(xiàn)在讀者面前時，就更能打動讀者心中某些很脆弱的情感。

作者用自己獨特的創(chuàng)作方式為我們營造了一個虛幻而又理想的奇幻世界，透過書中人物對感情的執(zhí)著、對人性美好的向往和那悲慘的結(jié)局告訴我們：既然命運難以把握，每個人未必能看清自己的明天，況且人自從降生在世就在一步一步的走向死亡，那么我們還有什么理由去荒廢它呢？我們要做的，就是把握好生命每分每秒，盡最大的努力將每件事做好，善待周圍的人和事，以平和的心態(tài)看待這個世界，享受生命的過程！

注 釋

①滄月，《滄月作品集·拜月卷》，二十一世紀出版社，2008年版，第80頁。

②滄月，《滄月作品集·拜月卷》，二十一世紀出版社，2008年版，第49頁。

③滄月，《滄月作品集·拜月卷》，二十一世紀出版社，2008年版，第126頁。

④滄月，《滄月作品集·拜月卷》，二十一世紀出版社，2008年版，第124頁。

⑤滄月，《滄月作品集·拜月卷》，二十一世紀出版社，2008年版，第215頁。

參考文獻

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7.范佰群，孔慶東.通俗文學十五講[M].北京大學出版社，2003.

（作者單位：云南省德宏師范高等?？茖W校中文系）endprint