王文鸞

發(fā)展道路對一個國家至關重要，它關乎國家的前途和命運。但道路的選擇往往十分艱難，要經(jīng)歷千辛萬苦，甚至要付出沉重的代價。近代以來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，中國人民經(jīng)歷了艱難的道路選擇與探索，留給我們深刻的啟示：道路選擇與探索是個歷史過程；照抄照搬別國經(jīng)驗、模式，從來不能得到成功。

艱難的道路探索

1840年，帝國主義列強的堅船利炮打開了中國的大門。而后，破鼓萬人捶成為中華民族的恥辱記憶。為找回失去的尊嚴、昔日的輝煌，中國各階級都開始有了民族復興的夢想，不管是農民階級、地主階級、還是新興資產(chǎn)階級，都先后為實現(xiàn)這個夢想而作出過自己的努力：從太平天國的《資政新篇》，到“中體西用”的洋務運動；從體制改良的戊戌維新，到推翻帝制的辛亥革命，再到改造國民性的新文化運動。結果只是不同程度地動搖了封建統(tǒng)治的根基，并未使中國走上“三權分立”、“自由平等”的資本主義康莊大道。實踐一再證明，向西方資本主義學習，從物質文化上的發(fā)展生產(chǎn)力，到制度文化上的生產(chǎn)關系改良甚至革命，再到精神文化上的重建都不適合中國國情。

首先，帝國主義不允許。盡管帝國主義侵略中國在客觀上給中國資本主義的產(chǎn)生造成了勞動力市場、商品市場等某些條件，但為了殖民利益最大化它們決不讓中國獨立走上資本主義發(fā)展道路。其次，封建主義不允許。以慈禧太后為代表的清政府，也深知內憂外患不改不行，在鎮(zhèn)壓了戊戌變法之后，便開始了清末“新政”，在政治、經(jīng)濟、文化、軍事諸方面都進行了改革，但其底線是不能削弱皇權統(tǒng)治，所以盡管宣布“預備仿行憲政”，卻規(guī)定9年的預備期，并鎮(zhèn)壓國會請愿運動，實際上是借立憲之名行鞏固皇權之實。再次，中國資產(chǎn)階級本身的能力不允許。中國資產(chǎn)階級相對西方資產(chǎn)階級本來就弱小，而面對的敵人卻比西方資產(chǎn)階級面對的敵人強大得多，不僅有封建主義還有帝國主義甚至官僚資本主義。所以盡管中國資產(chǎn)階級理所當然地承擔起資產(chǎn)階級革命的領導重任，但失敗是必然的，通過資本主義實現(xiàn)民族復興只是一種幻想。

鑒于學習西方的痛苦經(jīng)歷加之十月革命成功的啟示，中國人開始走近、理解、接受馬克思主義，并成立了一個先進的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨。這個黨一開始就把共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上，經(jīng)過二十八年的艱苦奮斗，完成了反帝反封建的民主革命，建立了新中國，又經(jīng)過七年的短暫過渡順利走上了社會主義道路。

在中國，社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實實屬不易，如何建設社會主義更是全新課題。盡管黨在八大前后的探索中取得了一些重要的理論和實踐成果，但也出現(xiàn)了以“大躍進”、“文化大革命”為標志的兩次挫折。究其原因主要有二：一是由于中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟建設的長期性、艱巨性認識不足，過分強調主觀能動性而忽視了客觀規(guī)律，不僅沒有把握好經(jīng)濟建設的速度，而且強化了計劃經(jīng)濟體制，過分強調生產(chǎn)關系的一大二公。二是由于中國共產(chǎn)黨是在戰(zhàn)爭和階級斗爭環(huán)境中成長起來的，對于新生的社會主義社會和社會主義建設缺乏充分的思想準備和科學研究，對社會主義的認識還不夠深刻，沒有突破以公有制、按勞分配、計劃經(jīng)濟為基本特征的傳統(tǒng)社會主義認知模式。

中國特色社會主義道路的開辟

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，歷盡艱辛為中國的發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎，并力圖“以蘇為鑒”走出一條適合自己的社會主義建設道路，但總體上看并不十分成功。

十一屆三中全會把工作重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，從而拉開了社會主義改革開放的序幕。從農村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的普遍實行和人民公社體制的解體，到城市擴大企業(yè)經(jīng)營自主權和設立經(jīng)濟特區(qū)吸引、利用外資，中國開始踏上了社會主義現(xiàn)代化建設的征程。從十二大到十八大，中國共產(chǎn)黨不斷進取、積極創(chuàng)新：不僅指明了“建設有中國特色的社會主義”的正確方向，確定 “一個中心、兩個基本點”的基本路線，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，作出依法治國和多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的戰(zhàn)略決策，而且制定了全面建設和建成小康社會的行動綱領，并在解決了13億人口吃飯問題的基礎上，實現(xiàn)了綜合國力的巨大提升。一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化中國指日可待。

改革開放以來中國之所以取得舉世矚目的成就，新古典主義經(jīng)濟學家認為主要得益于“有利的初始條件”，發(fā)展經(jīng)濟學家認為關鍵在于“比較優(yōu)勢戰(zhàn)略的選擇”，也有學者將其歸因于非公有制經(jīng)濟廣泛而迅速發(fā)展的“體制外突破”；但若從根本意義和宏觀層面上看，更在于中國共產(chǎn)黨認清了中國所處的社會主義初級階段的基本國情，創(chuàng)造性地探索和回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一重大的理論和現(xiàn)實問題，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，創(chuàng)造性地開辟了一條融市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明為一體的具有中國特色的社會主義道路。

選擇中國特色社會主義道路的啟示

回顧歷史，中國特色社會主義道路無疑是從對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的?；赝@段歷史，至少能得出兩點啟示：

第一，道路選擇與探索是個歷史過程。將近代以來中國發(fā)展道路的三次選擇作為歷史環(huán)節(jié)放在整個歷史鏈條上來觀照，就會發(fā)現(xiàn)這個鏈條的每一個環(huán)節(jié)都是不可或缺的。若沒有資本主義在中國的屢行不通，就沒有社會主義運動在中國的蓬勃興起；同樣，若沒有社會主義探索在中國的嚴重曲折，也就不可能有特色社會主義在中國的誕生。從這個意義上講，任何一段歷史都沒有真正的失敗，都完成了它本應完成的歷史任務，所以我們沒有理由用現(xiàn)在的道路，來否定為找到這條道路而走過的路。

第二，照抄照搬別國經(jīng)驗、模式，從來不能得到成功。回溯近代以來中國發(fā)展道路的探索，走別人的路，不論革命還是建設都遭到了不同程度的挫折。正如鄧小平同志所說：“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功?！鼻∏∠喾矗侵袊厣母锩缆泛徒ㄔO道路成功地解決了中國的問題。中國道路不僅改變了中國，而且影響了世界：比如2009年底，頗有影響力的美國媒體檢測機構“全球語言觀察”對全世界的紙媒、電子媒體以及互聯(lián)網(wǎng)進行檢索發(fā)現(xiàn)，“中國崛起”竟是10年來全球最熱門的新聞主題，被關注度超過了美國的“9·11”事件和伊拉克戰(zhàn)爭。當然，道路自信不等于道路自傲，更不能忘乎所以。因此，我們要在堅持中國特色社會主義的基礎上，豐富和發(fā)展理論本身。

（作者：首都經(jīng)濟貿易大學馬克思主義學院教授）

責任編輯：鄭 建