李樹波

最近“才”看到和兒子通信的女作家龍應臺寫的文章：二十歲的兒子想做個平庸的人，就是很平凡的工作和很普通的生活，希望媽媽不要失望。作為“開明家長”的母親失落之余，也表示心靈安適是不能用“平庸”來形容的，平靜快樂就好！

家長整日先天下之憂而憂，而孩子只想安樂平常的人生，我私心覺得，這是母親文過飾非地不肯面對自己教育的失敗。

職業(yè)沒有高下之別，做人格局卻有大小之分。一個人眼里只有自己的安穩(wěn)小日子，那叫“自了漢”，是一種糊涂蒙昧的狀態(tài)。格局大，關心的界面也廣，動力的泉源也多，動力轉化為行動，可能是世俗眼光里的成功，可能是世俗眼光里的不成功，但是對人生的體驗深度和廣度，是小格局的人不能比的。

二十多歲，個人的格局還遠遠沒完成，但是這時候父母已經插不上手了。接下來的路怎么走，完全靠自己的機緣。父母能影響孩子的格局，是在十三、四歲之前，父母能做的，不是強加給孩子什么觀念，而是幫助他們認識到表象下的真實規(guī)律。

能力越大，責任越大

世界是不公平的，每個人出生的起跑線都不一樣。社會資源有限，你有了，別人就沒有。站在比別人靠前的起跑線上，只意味著責任比其他人更大，并不是說就可以躺在這些先天的優(yōu)越條件上睡大覺。

比如美國，其作為世界經濟中心具有極大優(yōu)勢。全世界的貨物和資本都希望進入它的商品市場和金融市場。結果就是美國物價可以說是全世界最便宜。一雙球鞋在美國的價格，不但比實行福利社會制度、貿易保護主義的歐洲低，竟比貨物生產地的第三世界國家還低。這就是“馬太效應”，窮的越窮，富的越富。發(fā)達地區(qū)的居民集體參與對落后地區(qū)的剝削。另一方面，美國每年花接近500億美元用于對外援助、維持國際穩(wěn)定和安全，這就是作為超級大國的責任。

又比如說企業(yè)老板和政府官員，權力大，手上資源多，但是要照顧的人脈也多，肩負的責任，要操的心，要冒的風險遠多于平頭小民。許多富人做慈善，大企業(yè)做社會責任項目，即使是為了避稅和好名聲，客觀上確實能幫助更多的人。

站在不一樣的起跑線上，只意味著責任比其他人更大。對自身責任的認知不會讓人輕松，但是讓人清醒，給人方向。

沒有什么是免費的，一切均有成本

草木長大需要土地陽光雨露，人長大需要資源。社會資源有限，你得了，別人就失去。但是沒有體驗過匱乏的人，往往體會不到這個最樸素的事實。

條件好的孩子，習慣了所有要求都被優(yōu)先考慮。童裝童鞋只要是標明安全無害、舒服透氣、功能好，小小一件幾百塊搶著買。到處打聽何種玩具最益智，最好玩，最討孩子歡心。樂器課、體育班，一個月幾千甚至一堂課幾百逼著孩子去上。同學朋友過生日、老師逢年節(jié)的禮物、孩子自己的生日爬踢，花錢之外還得費心，舒適生活就是自來水一樣平常。

在條件好的國家，比如女作家的兒子長大的德國，兒童從出生開始就可以領一百多歐的兒童金到18歲，從小學到大學都是免費教育，大學免學費，還有無息學生貸款以支付每月開銷，工作后有收入再償還。

童年期的延長是二戰(zhàn)以后發(fā)達國家的普遍現象。因為經濟增長，家庭寬裕，青少年受教育的期限延長，找工作和成家立業(yè)的時間一再退后，形成一種巨嬰心態(tài)。中國經過二十多年經濟發(fā)展，也進入了豐裕社會的行列。八十年代出生的孩子，許多可以算家有資產，中國父母牌提款機的功能就更多了：讀書、買房、結婚，乃至生孩子帶娃。

年輕人以為一切都是自己應得的權利，其實是短視而盲目，看不到這些都是他或她產生的成本，既然不欠誰的，又不憂生活，努力不妨一推再推，結果喪失了努力的動力，喪失成就更大格局的可能。

世界是一體的，沒有人是一個孤島

物資匱乏環(huán)境里長大的孩子異常懂事。有朋友長期主持給貧困地區(qū)孩子助學和改善伙食的項目。在好心人捐助下，小學生每天早餐能吃一個雞蛋，就無比幸福。能放開吃一頓肉，臉笑酸了還忍不住樂。吃完還會給“叔叔阿姨們”寫信，表示要好好學習，長大了回報社會?？梢韵胂螅邮軒椭@件事，會是他們人生里一種長遠的動力。

而在豐裕環(huán)境里長大的孩子，如果沒有對世界的清醒認識，很容易對別人的感受和處境麻木。他們成長路上反而缺少觸動他們去和他人形成紐帶的契機，這是非常可惜的。

不要拿外部標準來評判自己，也不因為外界毀譽而心神搖曳

莊子在《逍遙游》里，“燕雀安知 鳩鵠之志”一話已深入人心，一般人總做斷章取義之解，覺得大鵬是鳥蟲們的終極目標，即使做不到，也值得向往：翼長幾千里，擊水三千里，扶搖而上九萬里。偏偏有兩只小鳥，蜩與學鳩，對此表示不屑：我想飛就飛，累了就落地，飛九萬里又何必？

為了飛九萬里，大鵬必須等待“六月之息”，要“培風”，等那野馬般塵埃般的羊角狀的龍卷風來臨，才能飛上云霄，大鵬受實際條件的限制，是有所待的，內心很煎熬。

那么蜩鳩之屬無所待，欲望小而都能隨時滿足，是否就自由逍遙了呢？也未必。東晉高僧支道林的評價是：“鵬以營生之路曠，故失適于體外；以在近而笑遠，有矜伐于心內。”它們用自己的安逸生活來刷優(yōu)越感，找尋內心平衡，其實是很可笑的。

我們處在天地這個大系統(tǒng)中，資質悟性境遇不同，根本比無可比，強相希效就更荒謬了。我們要了解孩子的興趣資質，鼓勵他們用內心的動力、生命固有的智慧來推著自己向前走，外界的，包括父母的評價永遠是外在的參考指標，是次于內心意志的。

一切的基礎是足夠的安全感

要讓孩子放心走自己的路，父母一定要給孩子足夠的安全感。我見過不少讀博士讀出抑郁癥的例子，都是為了取悅父母而讀，但是這條路完全不是他們自己的選擇。堅持下去是內心扭曲，半途而廢對不起多年的辛苦和父母的投入，怎樣都是走了彎路。

可能父母會覺得很冤枉，我們總是希望孩子走光明大道，可是如果孩子當時表示出明確的意志，我們也不會阻攔。其實，出現這個情況，都是冰凍三尺，非一日之寒。如果孩子心里一直認為，父母的愛是有條件的，是要我成績好，工作好，有成就，那么孩子心里是不會有足夠安全感去做自己的選擇。他們會下意識地順應父母無聲的要求，同時又為此煩惱和沮喪，所以一邊“假裝”向父母期望的方向努力，一邊“一不小心”就把事情搞砸。這就是許多自毀行為最初的源頭。

作為父母最基本的責任，我認為不是給孩子創(chuàng)造多好的條件，不是為孩子做出多少犧牲，而是給孩子無條件、完全的愛。不管他們犯了什么錯誤（許多父母把孩子沒有成就也視為錯誤），父母對他們的愛都是不會變的。有了這樣的底子，孩子才有能力去真正獨立選擇自己的方向，有能力去愛別人，愛世界，而心理真正強大了，才可能真正理解前面說的幾個原則。endprint