萬(wàn)方中

讓我們來(lái)看一個(gè)心靈雞湯文中的典范。

富翁在海濱度假，見到一個(gè)垂釣的漁夫。富翁說(shuō)，我告訴你如何成為富翁和享受生活的真諦。漁夫說(shuō)，洗耳恭聽。富翁說(shuō)，首先，你需要借錢買條船出海打魚，賺了錢雇幾個(gè)幫手增加產(chǎn)量，這樣才能增加利潤(rùn)。那之后呢？漁夫問(wèn)。之后你可以買條大船，打更多的魚，賺更多的錢。再之后呢？再買幾條船，搞一個(gè)捕撈公司，再投資一家水產(chǎn)品加工廠。然后呢？然后把公司上市，用圈來(lái)的錢再去投資房地產(chǎn)，如此一來(lái)，你就會(huì)和我一樣，成為億萬(wàn)富翁。成為億萬(wàn)富翁之后呢？漁夫好像對(duì)這一結(jié)果沒有足夠的認(rèn)識(shí)。富翁略加思考說(shuō)，成為億萬(wàn)富翁你就可以像我一樣到海濱度假，曬曬太陽(yáng)，釣釣魚，享受生活了。噢，原來(lái)如此。漁夫似有所悟，那你不認(rèn)為我現(xiàn)在的生活就是你說(shuō)的那些過(guò)程的結(jié)果嗎？

這個(gè)故事在各大報(bào)紙雜志廣為流傳。那些寫心靈雞湯者和信仰心靈雞湯的人也自認(rèn)為找到了事情的本質(zhì)：很多時(shí)候別人孜孜以求的，正是我們現(xiàn)在擁有的，只是我們自己渾然不覺。所以，比起追求我們追求不到的，我們應(yīng)該更加珍惜我們已經(jīng)擁有的。

這個(gè)道理乍一看好像是那么回事，事實(shí)上，他的結(jié)論是好的，但是他的推論是錯(cuò)誤的。雞湯作者為了得出他的結(jié)論，剛好寫到對(duì)他自己有利的位置就馬上停筆了，沒有再深入下去，所以我們看到的是：他得出的感悟是站在漁夫這個(gè)狹隘的角度來(lái)看問(wèn)題。

如果你跳出作者思考問(wèn)題的圈子，站在億萬(wàn)富翁的角度來(lái)看同一個(gè)問(wèn)題，又是另外一回事。對(duì)富翁來(lái)說(shuō)，他的享受生活并不只是來(lái)海邊曬太陽(yáng)，而是他享受著選擇生活的權(quán)利：今天他可以來(lái)曬太陽(yáng)，明天他又可以去騎馬，后天他還可以去森林里打獵，這些對(duì)漁民、放牧人、獵人來(lái)說(shuō)都是他們的職業(yè)，他們當(dāng)然覺得不稀奇。但對(duì)富翁來(lái)說(shuō)是新奇的，關(guān)鍵在于，他玩膩了就可以去選擇其他，他有這種權(quán)利。但是漁人并沒有選擇生活的權(quán)利，漁夫?yàn)榱松?jì)，只能終日守在沙灘上，每天重復(fù)著他的生活，終老至死，這正是他生命的悲劇所在。

我們?nèi)绻@樣看心靈雞湯，就會(huì)看清楚，他們實(shí)際上講究的不是客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、方法正確，而是講究怎樣將自己的道理看起來(lái)正面很陽(yáng)光，為了達(dá)到這個(gè)目的，很多邏輯已經(jīng)被他們隱去避而不談，而是選擇一些對(duì)他們有利的角度來(lái)闡述問(wèn)題。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看，為什么很多人對(duì)這個(gè)故事信以為真？

很顯然，這個(gè)漁夫的身份隱喻了我們當(dāng)代社會(huì)中的大部分人：大多數(shù)人為了生計(jì)，為了家庭，都像漁夫一樣，不得不每天工作在自己的崗位上，朝九晚五，就此了了一生?，F(xiàn)在突然來(lái)一個(gè)這樣的故事，真是讓人解氣??！然而，現(xiàn)實(shí)我們還是要面對(duì)，這個(gè)故事不僅沒有解決問(wèn)題，還使得很多人邏輯混亂。

在看這個(gè)關(guān)于漁夫和富翁的故事的時(shí)候，我還發(fā)現(xiàn)，還有好幾個(gè)版本，同樣一個(gè)故事，還想闡述不同的人生感悟，然而這些感悟跟我之前談?wù)摰娜松形蛞粯?，都是歪道理?/p>

即便是講述同一個(gè)道理時(shí)，漁夫和富翁的對(duì)話都不同，講述的方式也不一樣，這不得不讓人懷疑，雞湯作家為了說(shuō)明一個(gè)自認(rèn)為很正確的道理，經(jīng)常是不惜編出來(lái)一個(gè)故事。

（徐笑天薦自《經(jīng)典美文》）

責(zé)編：小側(cè)