王愛(ài)軍

在風(fēng)流名士輩出的魏晉時(shí)代，謝道韞絕對(duì)稱(chēng)得上巾幗不讓須眉。

曠達(dá)家風(fēng)造就一代才女

謝道韞生于名門(mén)望族——東晉的謝氏家族。謝家的男兒名流輩出，而女孩子中，則以謝道韞最為出類(lèi)拔萃。后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為“詠絮才”，便是因她而起。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，謝道韞很小的時(shí)候，有一回叔父謝安正在給家中幾個(gè)孩子上課，外面下起了大雪，謝安隨口問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”二哥謝據(jù)的長(zhǎng)子謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安未置可否，把目光轉(zhuǎn)向了謝道韞，只見(jiàn)她淡然答道：“未若柳絮因風(fēng)起。”聽(tīng)到這樣的答案，謝安滿(mǎn)意地笑了。

雖然是女孩，謝道韞的興趣并不在針線女紅，她胸懷大志，有著非同一般的情致與眼光。

謝道韞的父親謝奕特別有魏晉名士的風(fēng)范，生性無(wú)拘無(wú)束的他，沒(méi)有給謝道韞套上“女子無(wú)才便是德”的精神枷鎖，使她能夠和男孩子一樣，讀書(shū)、嬉戲，自由成長(zhǎng)。而叔父謝安更親自撫養(yǎng)教育謝道韞。謝安的教育方式非常開(kāi)放，除了坐在書(shū)堂里研習(xí)經(jīng)史，他還觸景生情，隨時(shí)隨地都在進(jìn)行誘導(dǎo)和啟發(fā)。同時(shí)，他又亦師亦友，跟孩子們平等地討論問(wèn)題，例如那次與孩子們討論《詩(shī)經(jīng)》，在謝玄和謝道韞說(shuō)完后，他也發(fā)表了自己的看法，說(shuō)自己最喜歡《大雅·抑》里的詩(shī)句，“訏謨（音同需膜）定命，遠(yuǎn)猶辰告”，意思是把宏偉的規(guī)劃制定下來(lái)，把遠(yuǎn)大的謀略傳達(dá)給眾人。這種平等、自由的氛圍，為謝道韞提供了一個(gè)無(wú)與倫比的良好環(huán)境。

替小叔子王獻(xiàn)之解圍

謝道韞到了該出嫁的年齡，謝安對(duì)侄女的婚事格外用心，當(dāng)時(shí)能夠與謝家平起平坐的，唯王家莫屬，于是，他把目光投向了好友王羲之家。并為她選擇了王家第二個(gè)兒子王凝之。王凝之稟性忠厚，但與他的弟兄相比，才華平平，并且他篤信道教，性格非常古板。這讓謝道韞在婚后不久就心生不滿(mǎn)。不過(guò)，王家的文化氣息還是讓謝道韞非常喜歡的。公公王羲之的書(shū)法獨(dú)步天下，與他交往的都是當(dāng)世名流，叔父謝安就是他的“粉絲”，曾參與了著名的蘭亭集會(huì)。平時(shí)王家也是往來(lái)無(wú)白丁。魏晉時(shí)代，清談成為一種風(fēng)氣，王家成了這種文化沙龍的聚集地，經(jīng)常有文人雅士圍坐在一起，一杯茶，一壺酒，詩(shī)酒唱和，談玄論辯，頗讓世人仰慕。謝道韞也深諳此道，對(duì)玄理有很深的造詣，因此時(shí)常傾聽(tīng)這些論戰(zhàn)。

有一次，謝道韞聽(tīng)到小叔王獻(xiàn)之與客人清談辯論，理屈詞窮，漸漸不支，她派一個(gè)婢女悄悄給王獻(xiàn)之遞了個(gè)紙條，上面寫(xiě)著：“欲為小郎解圍?！蓖醌I(xiàn)之喜出望外，對(duì)客人說(shuō)了此事，這些人久聞謝道韞的“詠絮才”，當(dāng)然求之不得。于是，婢女掛上青布幔，謝道韞置身帷帳之中，接著王獻(xiàn)之的論點(diǎn)往下說(shuō)。她引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，侃侃而談，客人招架不住，只好甘拜下風(fēng)。

泰山崩于前而色不變

一個(gè)人的命運(yùn)總是和國(guó)家的盛衰息息相關(guān)，謝道韞也難例外。

當(dāng)時(shí)，東晉王朝氣數(shù)將盡，叛亂頻起。晉安帝隆安三年（399年），瑯琊（今山東臨沂）人孫恩發(fā)動(dòng)叛亂，率信眾進(jìn)兵會(huì)稽。形勢(shì)相當(dāng)緊張，時(shí)任會(huì)稽（今浙江紹興）內(nèi)史的王凝之卻無(wú)動(dòng)于衷。原來(lái)王凝之是個(gè)虔誠(chéng)的五斗米教信徒，而孫恩恰恰是五斗米教的教主。面對(duì)教主鋒利的刀劍，作為教徒的王凝之既不調(diào)兵，也不加強(qiáng)守衛(wèi)，只在衙署大廳中添了一個(gè)天師神位，每天在神位前焚香誦經(jīng)，殷勤禮拜。謝道韞心急如焚，苦苦相勸，王凝之卻鬼迷心竅，油鹽不進(jìn)。謝道韞無(wú)奈，只得悄悄召集府上的家丁、丫環(huán)，預(yù)備刀槍?zhuān)右杂?xùn)練，以備不時(shí)之需。

果然，由于會(huì)稽城毫不設(shè)防，孫恩率領(lǐng)叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入，逢人就殺，見(jiàn)人就砍。王凝之這才著急起來(lái)，連妻子都顧不上，倉(cāng)皇出逃，結(jié)果被賊兵抓住，糊里糊涂地被砍了腦袋，4個(gè)兒子也跟他一同遇難。

謝道韞身為大家閨秀，危難之際，卻剛烈不遜男兒。聽(tīng)聞?wù)煞蚝蛢鹤討K死，謝道韞心如刀絞，但她還是十分鎮(zhèn)定地命令婢仆各自拿起武器，她也橫刀在手，懷里抱著年僅幾歲的外孫，坐上肩輿，趁亂向城外突圍。很快，亂兵就追了上來(lái)，謝道韞親手殺死了幾名賊兵，但終因氣力有限，最后和婢仆都被抓了起來(lái)。

謝道韞被帶到了孫恩面前，心狠手辣的孫恩看到她懷里的孩子，立刻下令殺掉。謝道韞毫無(wú)畏懼地厲聲喝道：“事在王門(mén)，何關(guān)他族？你們?nèi)绻獨(dú)⑦@個(gè)孩子，就先殺了我吧！”

有時(shí)你得相信一個(gè)人的氣場(chǎng)，謝道韞大義凜然的神態(tài)、義正辭嚴(yán)的氣勢(shì)，竟把殺人不眨眼的孫恩震懾住了。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)謝道韞的才名，卻想不到她是如此的勇敢決絕，于是變色改容，以禮相待，不但沒(méi)有加害她的小外孫，而且命屬下善加保護(hù)，送謝道韞返回家鄉(xiāng)。

任波瀾起伏寵辱不驚

孫恩之亂平息后，謝道韞又從家鄉(xiāng)回到會(huì)稽，收拾歷經(jīng)戰(zhàn)火的殘破家園，內(nèi)心的那份傷痛可想而知。然而她終究是個(gè)心胸開(kāi)闊之人，一邊把府內(nèi)事務(wù)打理得井井有條，一邊也調(diào)理自己的心境，漸漸走出痛苦，開(kāi)始坦然面對(duì)人生。

謝道韞老了，但她的“粉絲”并沒(méi)有減少。會(huì)稽文風(fēng)鼎盛，讀書(shū)、問(wèn)學(xué)的氛圍非常濃厚，莘莘學(xué)子時(shí)常登門(mén)向她請(qǐng)教。已過(guò)知天命之年的她雖然寡居，但并不保守，她于堂上設(shè)一素色簾帷，端坐其中，與那些求教者侃侃而談。她沒(méi)有公開(kāi)授徒，卻從事著傳道、授業(yè)、解惑的工作，受益的學(xué)子不計(jì)其數(shù)。

謝道韞的作品，大多是晚年所寫(xiě)，可惜大都散佚?，F(xiàn)在傳下來(lái)的，主要有兩首詩(shī)，從中我們還可以體味她的文學(xué)造詣。

其一，是《登山》（又名《泰山吟》），其中寫(xiě)道：“峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。氣象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年?！逼涠?，是《擬嵇中散詠松詩(shī)》：“遙望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼萬(wàn)仞條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時(shí)哉不我與，大運(yùn)所飄搖?！?/p>

從這兩首詩(shī)來(lái)看，謝道韞的作品沒(méi)有絲毫的脂粉氣。有人喜歡將她與宋代才女李清照對(duì)比，她們的人生際遇相似，都是前半生受到萬(wàn)般榮寵，中年后歷經(jīng)家國(guó)喪亂。然而對(duì)照她們的詩(shī)賦，李清照的詞一路憂傷哀怨到底；而謝道韞的詩(shī)沒(méi)有局限于自身的愁苦，并不自怨自憐，因而顯得滄桑沉郁、飄逸灑脫。

如此說(shuō)來(lái)，謝道韞無(wú)愧魏晉女性最杰出的代表。她最令人欽佩的，不是美貌，也不是文才，而是那種任波瀾起伏而寵辱不驚的淡定，那種“穆如清風(fēng)”的人生境界。

摘編自《環(huán)球人物》