胡金忠 吳曉蘭

（宜興 214221）

紫砂光貨素器裸胎自原始紫砂器問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)北宋、南宋至元代的歷史進(jìn)程，進(jìn)入明代后期隨著紫砂泥這一優(yōu)良材質(zhì)為當(dāng)時(shí)人所接受，開(kāi)采規(guī)模逐漸擴(kuò)大，工藝技法的改進(jìn)，逐步進(jìn)入藝術(shù)化的進(jìn)程。長(zhǎng)期的陶器制作孕育過(guò)程，終于涌現(xiàn)出當(dāng)代光貨素器裸胎藝術(shù)的杰出代表人物，人稱(chēng)“紫砂巨匠”的顧景舟。

顧景舟所制茗壺，充分體現(xiàn)了他對(duì)紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的孜孜追求，他的每一件作品不僅從視覺(jué)上讓人感到滿(mǎn)足和享受，而且從觸覺(jué)上讓人感到愉悅。顧景舟一貫主張藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，他在畢生追求和藝術(shù)探索中，領(lǐng)會(huì)到紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的美感所在，把裸胎藝術(shù)當(dāng)作是紫砂光貨素器的最高境界、最佳表現(xiàn)形式。所以，顧景舟一貫強(qiáng)調(diào)茶壺的好壞主要表現(xiàn)在耐看、耐用、耐摸、耐玩。真正是一把稱(chēng)之為“裸胎藝術(shù)”的上好紫砂光貨素器必將是顧景舟所希望和追求的藝術(shù)精華，令人越看越愛(ài)，越摸越愜意，越用越古樸，越玩越舒心，最終成為不離手、不離口的終身侶伴。這實(shí)質(zhì)上也就是紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的底蘊(yùn)內(nèi)涵、魅力所在，也充分體現(xiàn)出它的最佳效應(yīng)?，F(xiàn)以顧景舟制的這把紫砂“均玉壺”（見(jiàn)圖1）為例，探索紫砂光貨素器的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

圖1 均玉壺

1 紫砂“均玉壺”的造型

紫砂“均玉壺 的造型典雅大氣又不失陽(yáng)剛之氣，古韻盎然，莊重又不乏新意，甚是惹人喜愛(ài)。此壺為綠泥制成，其色青綠溫婉，包漿自然古樸，如石似玉；壺身為圓角方柱體，口呈圓形，短坡頸；曲流、耳把、橋鈕、圈足均方中見(jiàn)圓，巧妙延續(xù)；圓形蓋配以方橋鈕，別致精美、大有古意。此壺結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)，質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)澤，技藝嫻熟老練，構(gòu)思巧妙。紫砂“均玉壺”的造型深諳方圓和諧之美，沉穩(wěn)中見(jiàn)靈動(dòng)，方圓中寓天地，給人一種端莊、寧?kù)o的大雅之美，是顧景舟先生的傳世精品之作。

2 紫砂“均玉壺”方與圓的和諧

紫砂“均玉壺”無(wú)論是整體或局部造型，皆可見(jiàn)方中寓圓之意，也使人能夠感受到天地方圓的和諧之美:壺身為方形，但是方中寓圓，而且壺蓋的圓形能與之呼應(yīng)，形成方與圓的關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)了一定的規(guī)矩，俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”“規(guī)”，形如圓規(guī)，畫(huà)圓圈的正圓之器；“矩”，形似直角尺，畫(huà)方形、找直角的正方之器。由此，我們就不難形象地理解方與圓的理念了?！胺健钡臉?gòu)造是“直”，所謂“直立而不撓，素白而不染”；“圓”的構(gòu)造是“弧”，意在圓融、應(yīng)機(jī)、方便、善巧。 在審視紫砂“均玉壺”方與圓的關(guān)系中，不難窺見(jiàn)此壺造型的規(guī)矩。

3 方與圓造型與處世之道的關(guān)系

思索起來(lái)，紫砂“均玉壺”的方與圓有著特殊的關(guān)系。我們?cè)谟^(guān)賞收藏的古錢(qián)中，常見(jiàn)內(nèi)方外圓的銅幣。先人鑄幣選擇這種形狀，除了美學(xué)價(jià)值之外，還有哲學(xué)意義。這就好比每個(gè)人都是社會(huì)人，活著就得與人相處。人際間必須交流、溝通、合作，這就有個(gè)如何“為人處世”的問(wèn)題?！皟?nèi)方”是為人之本，它代表我們內(nèi)心那種為實(shí)現(xiàn)人生理想而開(kāi)拓進(jìn)取、敢作敢為的膽識(shí)和氣度，以及潔身自好的人品美德?！巴鈭A”是處世之道，它代表我們?yōu)槿颂幨赖摹皥A”，機(jī)巧、伶俐、隨和、力求左右逢源。內(nèi)與外、方與圓的分別組合，形成了內(nèi)方外方、內(nèi)圓外圓、內(nèi)圓外方和內(nèi)方外圓這四種類(lèi)型的處世狀態(tài)，并決定做人的品位。紫砂“均玉壺”的方形壺身、圓形蓋面，顯示出了“內(nèi)方外圓”的姿態(tài)?！皟?nèi)方外圓”是為人處世的理想境界，要達(dá)到此境界不易，內(nèi)方外圓是處世之道，內(nèi)心要方，不卑不亢，堅(jiān)持原則；行為要圓，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，這種內(nèi)守原則、外觀(guān)圓融的特征，是原則性和靈活性的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)剛外柔的哲理。

總而言之，紫砂“均玉壺”的方與圓造型，代表著特殊的為人處事之道。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世老練、圓通，善用策略、技巧。紫砂“均玉壺”既能在“方”的有序下堅(jiān)守本分，又能在“圓”的無(wú)序中得心應(yīng)手，可以說(shuō)方是精髓、圓是靈魂。方與圓是可以相互轉(zhuǎn)變的，方的無(wú)限大就是圓，為人處世要學(xué)會(huì)圓通，而不是圓滑，無(wú)論去做什么事情，都要在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上變通。由紫砂“均玉壺”的方與圓關(guān)系，可以窺見(jiàn)為人處世的重要性。

[[1]胡宏.沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓——談數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)[J]現(xiàn)代閱讀(教育版).2011(20).

[2]張成珠.方圓的奧秘[J].思維與智慧.2005(12):16.