凱倢：

身心自在的踐行者，堅信真善美的非典型80后乖乖叛逆女，英國寶石協(xié)會和寶石檢測實驗室FGA、同濟(jì)大學(xué)寶石教育中心策劃主管、上海同濟(jì)大學(xué)校友會理事。寫媒體特約撰稿、做電視文娛節(jié)目、當(dāng)銀行品牌經(jīng)理、拿寶石鑒定資質(zhì)、揚海派經(jīng)典文藝、做義工助人助己，在跨界中沉淀出本色，主動隨心而行但求探尋真相活得明白。擅于從珠寶賞析中分享人生啟悟。

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【感知“相對論”】

小學(xué)時的暑假最漫長，整整兩個月啊！在沒有手機、電腦、網(wǎng)絡(luò)，也沒有輔導(dǎo)班和空調(diào)的年代，小伙伴們在大熱天里結(jié)伴的機會并不多。在幾乎可忽略不計的零星作業(yè)后，就是大把大把看書、畫畫的日子。中學(xué)的暑假因為有興趣班、夏令營和朋友聚會，終于不再百無聊賴。如果每年的七八月能就此停在這種節(jié)奏那該多好，當(dāng)時又有誰會懂得這只是一系列加速度的開端呢？和千千萬萬同在這片天空下的伙伴們一樣，暑假在高中和大學(xué)階段變得似有若無。這兩個月也太快了點吧，不禁讓人懷疑是不是有人偷走了時間，暑假真有六十多天嗎？

那些明明長得最快的時候，怎么就感覺就過得那么慢呢？而曾經(jīng)的那么長，怎么就變得那么短了呢？

雖然北半球的年份交接發(fā)生在冬天，但我們的各種畢業(yè)卻都在夏天完成。一代代的過來人變著法兒地給這些夏天做標(biāo)記，任“青情”在陽光下恣意綻放。我們用各自的方式為組成現(xiàn)在的點滴過去留念，向有跡可循的未來致敬！

【品竹調(diào)絲】

節(jié)節(jié)高升的竹子歷來是中國文人的鐘愛，被賦予了君子所應(yīng)具有的各種美德，也頻頻出現(xiàn)在各類藝術(shù)形式中。古人比我們更熱愛并享受生活，和追求強烈感官刺激的今人不同，他們喜歡模擬自然的默契配合。盛于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的新藝術(shù)時期古董珠寶在這一點上與之異曲同工。當(dāng)時的珠寶多從花卉、昆蟲等自然世界獲取設(shè)計靈感，似乎是對工業(yè)革命大行其道的人工狀態(tài)的一種自然平衡。

01-《自然幻象》銀質(zhì)首飾套系（設(shè)計者：鐘舒婷from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

鐘舒婷：我希望沿襲新藝術(shù)設(shè)計的東方文化精神，選擇在“竹子”這一自然形態(tài)上進(jìn)行再設(shè)計，在展現(xiàn)新藝術(shù)風(fēng)格特有的線條韻律的同時，將同樣來自東方的刺繡工藝代替琺瑯工藝，以相同的銀色，表達(dá)出金屬與刺繡迥然而異的層次與肌理美感。

02abc-《自然幻象》銀質(zhì)戒指、項圈和耳釘（設(shè)計者：鐘舒婷from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

銀質(zhì)的竹節(jié)和刺繡剛?cè)嵯酀?jì)，適度的簡潔帶來了未來感。有趣的是，“絲竹”恰是中國民樂中弦樂和管樂的統(tǒng)稱，亦泛指音樂，古有“聽絲竹聲，而天下治”的說法，足見其重要性。而絲的本意為蠶絲，是刺繡工藝的重要原料。不知鐘舒婷在設(shè)計時可曾試圖用看見的節(jié)奏表達(dá)聽見的韻律而產(chǎn)生的共振呢？

【簪星曳月】

對于女性來說，美發(fā)在相當(dāng)長歲月里的重點都在于“梳”。長長的秀發(fā)不是想剪就能剪的，曾經(jīng)必備的簪子會不會是因為現(xiàn)代女性流行剪發(fā)而沒落的呢？估計多少有些關(guān)系，但這并不妨礙它的繼續(xù)存在和發(fā)展。

03-《構(gòu)成與旋律》發(fā)簪系列（設(shè)計者：符秀桃from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

符秀桃：時尚的創(chuàng)造從不是憑空而生，更多是依據(jù)人類傳統(tǒng)生活方式上的推陳出新，不斷重復(fù)并誕生出全新的時尚需求及相關(guān)物件。

04abc-左起：U型發(fā)簪、皇冠式發(fā)簪、扇形發(fā)簪（設(shè)計者：符秀桃from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

這組發(fā)簪概念設(shè)計基于對文藝復(fù)興、維多利亞風(fēng)格、新藝術(shù)時期、Art Deco以及東亞風(fēng)格的古董發(fā)簪形態(tài)研究，將構(gòu)成主義的現(xiàn)代理念融入系列設(shè)計中：賦予每件發(fā)簪一個靈感故事，又創(chuàng)造出一整套全新并統(tǒng)一的視覺語言。于是，回旋的線條或曲或直游走出各自的點線面，就連發(fā)插的細(xì)節(jié)也與小主體結(jié)構(gòu)呼應(yīng)又各異，黑色在金色體系中穿插出段落和節(jié)奏，提升出古典的現(xiàn)代感。

05abc-左起：類發(fā)梳式發(fā)簪、法杖式發(fā)簪、發(fā)梳式發(fā)簪

（設(shè)計者：符秀桃from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

玲瓏而不失華貴的氣質(zhì)，21世紀(jì)新女性不用非得剪發(fā)去證明什么，挽起長發(fā)用簪子定格的造型，一樣可以在e時代暢行。

【云水禪心】

雖然科技在進(jìn)步，但我們的生活并沒有變得輕松簡單，甚至還日益復(fù)雜起來，至少眼下是這樣。每次出門為了避免和世界失聯(lián)都得帶上一堆“電子負(fù)重”。所以，功能更強大、攜帶更便捷的數(shù)碼設(shè)備成了商家群雄逐鹿的焦點之一，但I(xiàn)T精英們似乎都忘了或者還不曾兼顧到它的另一個重點——美！今年6月在上海舉辦的亞洲通信展上，可穿戴設(shè)備已稀松平常，但它們真的都太功能化了。如此不美觀的設(shè)備又會有多少人愿意穿戴出來？除非它能長得像YUN系列或者更好看。

06-《云·水禪心》可穿戴設(shè)備陶瓷首飾套系（設(shè)計者：蔣曦兮from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

當(dāng)古老的陶瓷遇見數(shù)字時代的內(nèi)置芯片，當(dāng)手工燒制撞上集成三維變形球，當(dāng)首飾結(jié)合電子產(chǎn)品，似乎已能看到，一場革命性的發(fā)酵就此醞釀。

蔣曦兮：首飾YUN，以水漣漪的同心圓和云狀的參數(shù)化metaball（元球）造型為共同視覺元素，陶瓷為主要材質(zhì)，如云似水的造型，旨在提醒佩戴者心靜如水，在忙碌之余仍能獨享一份恬靜，無關(guān)喧囂和炫耀。

07ab-《云·水禪心》可穿戴設(shè)備陶瓷戒指和項鏈（設(shè)計者：蔣曦兮from同濟(jì)大學(xué)工業(yè)設(shè)計/創(chuàng)新實驗區(qū)）

不知道未來可穿戴設(shè)備的應(yīng)用面會有多廣，就目前的醫(yī)療保健方向來說，這樣富有禪意和中醫(yī)養(yǎng)生之道的“芯片”會不會更討喜呢？

以上三組作品均來自今年同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院畢業(yè)展，工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新實驗區(qū)2014屆的鐘舒婷、符秀桃和蔣曦兮同學(xué)，用這些作品為自己的4年大學(xué)生活留下了紀(jì)念。設(shè)計制作過程中的起承轉(zhuǎn)合，好像是4年的概括，也像是提醒著未來的線索——猛烈的成長感受往往集中在夏天。

他日回首，那一年年的夏天之前，你會對當(dāng)時的自己說什么？

當(dāng)下眺望，那一年年的夏天之后，你想對那時的自己說什么？

對十年后的自己說——

鐘舒婷：不管是十年后，還是二十年后，三十年后的我，都希望你能青春無敵！

符秀桃：勿忘初心。

蔣曦兮：謝謝你還在堅持自己的選擇，做自己熱愛的事情。