楊曉敏

秦德龍1990年在《百花園》發(fā)表小小說處女作《人生的紅房子》，次年以小小說《掌聲》在《小小說選刊》上亮相。秦德龍屬于大器晚成的寫作者，近年愈見才氣縱橫，一直活躍于小小說創(chuàng)作舞臺。他刻苦勤奮和對小小說藝術(shù)的不懈追求，為廣大讀者奉獻了一批深刻反映現(xiàn)實社會人生，具有一定思想深度和藝術(shù)感染力的小小說力作，并于2011年榮獲第五屆“小小說金麻雀獎”。

秦德龍的小小說大部分是正劇，然而在正劇中，蘊含著不少喜劇的元素和色彩。有評論者曾說秦德龍走的是幽默的路子，這話并不完全對。秦德龍的幽默是內(nèi)斂含蓄的，他表現(xiàn)的是生活本身散發(fā)出來的幽默或荒誕意味，追求的是現(xiàn)實人生的藝術(shù)化表現(xiàn)。

《爬梯子》的題目本身就具有象征意義。作為在官場混了一輩子的“他”，如影隨形地陷入“爬梯子”的感覺之中?！霸诠賵錾匣?，誰不想爬到金字塔頂上去？有梯子要上，沒有梯子，創(chuàng)造梯子也要上。他知道，往梯子上擠的人很多，只有把別人擠下去，才有可能讓自己爬上去?！睘榇?，他的神經(jīng)高度緊張，總擔心有人暗地里會鋸他的梯子。日復(fù)一日地，他陷入這個怪圈里，白天干著爬梯子的事，左踹一腳，左跺一腿，把競爭者擠掉；夜里做著爬梯子的夢，自個兒驚出一身冷汗。終于“一刀切”的干部政策，瞬間讓這個“爬梯子愛好者”軟著陸了。這篇小小說最后的描寫精彩絕倫，有兩個細節(jié)堪稱神來之筆：“他吃著一份俸祿，每天上班閑轉(zhuǎn)，看見一片樹葉落了，也會發(fā)出一聲冷笑。”變態(tài)乎？不甘乎？令人不可理喻。更令人瞠目的是，“他轉(zhuǎn)到了一家裝飾公司門前，眼前一亮，他看見了一架梯子。幾個工人都笑他：這個人神經(jīng)了，梯子在地上躺著呢，爬什么爬？”真是一語驚醒夢中人，結(jié)尾處的主人公大徹大悟，“他在心里恨恨地罵著：媽的，梯子本來就是在地上躺著的，我卻爬了幾十年！這幾十年，我一直在地上爬著！”這樣的細節(jié)，這樣的語言，平實中見深刻，荒誕中見真實，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果?！杜捞葑印返莫殑?chuàng)性和不可復(fù)制性，使它當之無愧地列入當代小小說精品之列。

小小說題目是作品的眼睛，《水中望月》就是既點題又讓人產(chǎn)生聯(lián)想的一篇。民工茂恩和弟兄們晚上到公園去看城里人跳舞。作品一開頭就點出了月亮，“月亮彎彎地笑著，把愛灑向公園的夜晚”。這樣美好的夜晚仿佛只屬于城市的紅男綠女，沒有人去注意這幾個“隔岸觀舞，向舞場饞饞地發(fā)射眼球”的民工。而這，只有具有作家的眼光和情懷者才能注意到他們。他們看見了劉科長的兒子與一位花枝招展的姑娘蹭著肚皮，看見了城里人盡情地享受生活。他們議論風生，做出了一個大膽的決定：買票進舞場像城里人那樣瀟灑一回。作為讀者的我完全理解民工兄弟的念頭，他們勞作之余，精神生活貧乏得幾近空白。

如果說娛樂是人的天性之一，我們的城市還根本無暇顧及為它做出了巨大奉獻的民工們的這個天性，忘掉了他們也是有七情六欲的年輕人，他們也應(yīng)有共享現(xiàn)代娛樂生活的權(quán)利而不僅僅像工蜂那樣終日勞作不息。當這幾條漢子決定買票進舞場時，我們應(yīng)該鼓掌而不是奚落。可是，售舞票的小姐卻比我們冷靜得多，她委婉地表示“謝絕入內(nèi)”，讓民工兄弟們無地自容。是啊，你穿著汗?jié)n麻花的衣服，露著腳趾的破膠鞋，進去和誰跳舞？不跳，進去干什么？原來售票小姐也是打工妹，并且是他們老鄉(xiāng)，她不忍看著老鄉(xiāng)白扔舞票錢。夜幕下，民工兄弟們爬上了河邊的柳樹，看著“舞場里的城市男女煮餃子一樣翻滾不已”。結(jié)尾照應(yīng)開頭，彎彎的月亮映照在水面上，這是一個現(xiàn)實版的“水中望月”的故事。

《水中望月》最見秦式思考和才華。這篇小小說以生動的語言和出色的描寫，觸及了一個重大的社會問題，揭示了農(nóng)民工和城市人之間的心理鴻溝和不平等。改善農(nóng)民工的生存質(zhì)量，不僅僅停留在不拖欠工資上（想起來令人悲哀），而且要體現(xiàn)在人文關(guān)懷上，這應(yīng)該是推進城鄉(xiāng)一體化進程、提高社會文明程度的重要一環(huán)。在當代小小說創(chuàng)作中，反映此類題材的少之又少，與當下的歷史進程不相匹配，期望今后出現(xiàn)更多的像《水中望月》這樣從精神層面關(guān)注農(nóng)民工群體的作品。

探索性應(yīng)是衡量一個作家活力的標志之一,秦德龍多年來一如既往地關(guān)注著“正在發(fā)生”的現(xiàn)實社會人生，并不斷地有所發(fā)現(xiàn)和思考。讀秦德龍小小說常常有一種新穎感，對于社會上的新鮮事物和熱點問題，別人還沒有來得及反應(yīng)的時候，他的作品已應(yīng)運而生了。如《盲道》中的城市交通問題、《懶人谷》中富人階層的時尚休閑、《第100個》中關(guān)于生與死的現(xiàn)代深層思考，等等。需要指明的是，秦德龍關(guān)注社會問題是從人物出發(fā)的，他把“寫人”作為文學(xué)創(chuàng)作的本源，重新思考人生的價值和意義。（篇幅關(guān)系，略有刪節(jié)）