時(shí)光流轉(zhuǎn)，夢回前朝。

跨越千百年的國寶，是文明曾經(jīng)走過的記號。青銅顯帝王之尊，碧玉含君子之氣，書畫載乾坤之事，美瓷揚(yáng)華夏之韻……它們是源遠(yuǎn)流長的中華民族留下的珍貴遺產(chǎn)，它們的背后都有著可驚可嘆的傳奇故事。

從朱陶璞玉到青銅車馬，從青花琉璃到水墨丹青，每一件國寶都是一部濃縮了歷史和文化精華的老電影，讓每個(gè)觀影者或蕩氣回腸，或扼腕長嘆，或喜不自禁，或唏噓不已。讓我們信手挑選其中幾部，隨著影片的緩緩放映，主人公們昔日的榮辱沉浮被再度喚醒。曾經(jīng)璀璨，今又流芳。

青春歌舞劇——《超級樂團(tuán)》

小編劇透：

黃塵古道，駝鈴聲聲。

自從漢代張騫鑿空西域以來，絲綢之路上商隊(duì)來往，人潮涌動，盛況空前。

陽光落在來來往往的人們臉上，他們當(dāng)中有富裕的商賈，有苦行的僧侶，有求學(xué)的書生……每個(gè)人都一臉疲倦、面帶焦急。沒有手機(jī)，沒有平板電腦，就連收音機(jī)也沒有頻道可聽！讓人如何打發(fā)這段漫長的旅程呢？

忽然，從駝隊(duì)中傳來一曲悠揚(yáng)悅耳的音律。在烈日下打盹的人們，像當(dāng)頭淋了一場大雨，立刻精神百倍！眾人探著腦袋，向聲音的來源望去——只見商隊(duì)中緩緩走出一個(gè)以駝代步的“女子樂團(tuán)”！駱駝昂首闊步、一步一頓；背上由馱架搭出一個(gè)小小的平臺，鋪設(shè)著色彩斑斕的毛毯；七名樂手和一名歌者圍坐在平臺之上，迎風(fēng)彈唱、神態(tài)自如。

其中，七名女子圍坐在平臺邊沿，手持排簫、笛子等樂器，全神貫注地沉浸在音律中，無視四周驚嘆的目光。正中吟唱的歌者，梳著唐朝婦女典型的發(fā)式，身著高束腰長裙，頭微微上揚(yáng)，手輕輕揮舞，神態(tài)優(yōu)雅自信。駱駝踏著節(jié)拍，徐徐前行；歌聲百轉(zhuǎn)千回，響遏行云……

小編說戲：

一般人只要坐在高高的駝背上，都會有點(diǎn)心驚肉跳，何況還要八個(gè)人同時(shí)在駝背上進(jìn)行表演！真的有這樣配合默契、技巧高超的女子樂團(tuán)嗎？

其實(shí)，這只是古人的藝術(shù)夸張。唐都長安作為當(dāng)時(shí)的“國際大舞臺”，各國音樂家、舞蹈家云集于此。駱駝不僅僅是胡商運(yùn)載貨物的交通工具，更成了表演的“移動”舞臺。西域樂曲或激越歡快，或婉轉(zhuǎn)嫻雅。能歌善舞的藝人們，盡情演繹著對太平盛世的贊美之情。藝術(shù)家把這一切捕捉在自己的雕刀之下，創(chuàng)作出了生動逼真的唐三彩作品——三彩駱駝載樂俑。

這里的“三”，并不是只有三種色彩哦！唐三彩以簡單的黃、綠、褐為基本釉色，變幻出豐富多彩甚至極其夸張的藝術(shù)世界。正如《老子·道德經(jīng)》中所說：“一生二，二生三，三生萬物。”

雖然不能同乘一匹駱駝，但在大唐的確存在過類似的樂隊(duì)。唐代藝術(shù)家的浪漫和夸張，正應(yīng)了那句話——“心有多大，舞臺就有多大?！?/p>

宮權(quán)斗劇——《竹節(jié)之謎》

小編劇透：

楚懷王六年，鄂君府。

“快快！”“加把勁！”

家奴們正在大院內(nèi)外不停地忙碌，將如山的貨物裝運(yùn)上車。主人鄂君啟在一旁等候著，只要裝備停當(dāng)，他就可以帶著貨隊(duì)啟程了。貨隊(duì)沿途要經(jīng)過多個(gè)關(guān)卡，交稅、車馬安頓等事宜都壓在鄂君啟的身上，每次都令他疲憊不堪。

好在日后不用擔(dān)心這些瑣事了。就在幾天前，他的哥哥——楚國國君楚懷王，剛剛召見了自己。懷王示意隨從宣讀詔書，封他為“鄂君”?！岸酢睘楫?dāng)時(shí)的地名，指今天湖北省的鄂城縣，“鄂君”是對鄂城一帶封君的稱呼。

接著，懷王又命人端出一個(gè)大盤子，里面赫然放著五個(gè)竹筒形的青銅竹節(jié)。其中包括“車節(jié)”三件、“舟節(jié)”兩件。行商持此節(jié)者，一路暢通無阻，不僅能免稅通行，商隊(duì)上下還能享受好酒美食的豐盛款待。啟不禁喜不自勝，連連叩謝。

“今后的商貿(mào)之旅，一定能免去不少勞苦吧！”想到這里，鄂君啟長舒了一口氣。他哪里知道，在這背后，還暗藏著一個(gè)更大的玄機(jī)……

小編說戲：

自古以來，“剖物為信”就是一種廣為流傳的信用制度。出土于安徽壽縣的鄂君啟節(jié)，是中國最早的通行證雛形。兩件“車節(jié)”為陸路通行證，每節(jié)長29.6厘米；三件“舟節(jié)”為水路通行證，每節(jié)長31厘米。雖然是青銅質(zhì)地，但仍然被鑄成竹節(jié)形狀，每五件可以合成一個(gè)完整的翠“竹筒”。

“節(jié)”作為憑信物，比“符”“牌”歷史更為悠久。從商代開始，中國就有了關(guān)檢機(jī)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們已經(jīng)用“節(jié)”證明自己的身份。西漢時(shí)期，“節(jié)”演變成了一柄綴有旌毛的長桿，蘇武受漢武帝之托出使匈奴，手中就持有一根“節(jié)”。延續(xù)到唐代，長途旅行時(shí)必須持有官府頒發(fā)的通行證。直到明代，通行證才被稱為路照，形式已經(jīng)與今天的護(hù)照非常接近。

公元前323年，正是歷史上的戰(zhàn)國中晚期。天下一分為六，其中楚國物產(chǎn)豐富，商業(yè)活躍，交通十分發(fā)達(dá)。那么，青銅竹節(jié)真的是楚懷王對鄂君啟的恩惠嗎？其實(shí)不然。在節(jié)的錯金銘文里，加注了一系列嚴(yán)苛的規(guī)定：貨船不能多于150艘，車輛不能多于50輛，運(yùn)貨路線必須經(jīng)水路，販運(yùn)時(shí)間以一年為限，嚴(yán)禁私運(yùn)武器、青銅和皮革等戰(zhàn)略物資。楚懷王正是假借“恩惠”之名，限制和掌控封王勢力，這在中國古代社會已經(jīng)司空見慣。

驚險(xiǎn)探秘劇——《古墓疑云》

小編劇透：

1987年某月，陜西省扶風(fēng)縣連降暴雨。在中國最大的佛教寺院——扶風(fēng)法門寺內(nèi)，須發(fā)皆白的老方丈正冒著風(fēng)雨，指揮弟子們修葺千瘡百孔的院墻。

“轟隆??！”

忙碌間，忽聽得耳邊傳來一聲巨響。眾僧循聲望去，頓時(shí)被嚇得面如土色！沖天而起的塵埃中，供奉著佛祖釋迦牟尼真身舍利的寶塔，竟然從中軸裂開，一半磚塔已被暴雨徹底損毀。

禍兮，福之所倚。在僧人們眼中，寶塔損毀是驚擾佛祖的大不敬。但對考古工作者而言，這將是揭開法門寺“驚天之謎”的絕好時(shí)機(jī)！

法門，意為“修行者必入之門”。法門寺是中國著名的古剎之一，據(jù)史記記載，寺中寶塔初名阿育王塔，因珍藏佛祖釋迦牟尼的一節(jié)佛指舍利聞名于世。唐代時(shí)，曾有多位皇帝到此奉迎佛骨，法門寺也因此名聲大噪。唐朝末年，佛指舍利被封存于地宮，從此銷聲匿跡。經(jīng)過千余年的風(fēng)云變幻，地宮內(nèi)的一切是否保存完好？答案將隨著重修塔基浮出水面。endprint

經(jīng)過緊張細(xì)致的發(fā)掘，沉睡了千余年的唐代地宮重見天日。借著光線，人們眼前豁然開朗——好一派金碧輝煌的奢華景象！

只見地宮中“金錢鋪地”，各種錢幣達(dá)30多種、2.8萬枚，幾乎囊括了唐代全部貨幣種類；隧道內(nèi)錦繡薈萃，綾、羅、綢、緞、紗、絹、綺，為供奉舍利制作的佛教法衣和皇家服飾不計(jì)其數(shù)；宮室中金銀耀眼，121組金銀器物玲瓏剔透，每一件都精雕細(xì)琢，具有極高的工藝水平和觀賞價(jià)值。而且令人大感意外的是，絕世“秘色瓷”也在地宮之中……

小編說戲：

在北京故宮博物院的陶瓷館內(nèi)，靜靜站立著一件美輪美奐、如冰似玉的秘色瓷——八棱凈水瓶。與一旁眾多的彩瓷相比，它沒有任何紋飾妝點(diǎn)，卻顯得超凡脫俗、與眾不同。梵音裊裊，凈水瓶猶如一朵出水芙蓉，獨(dú)自綻放著美麗。

“秘色”，指“少見的顏色”。秘色瓷是世界上發(fā)現(xiàn)有碑文記載證實(shí)的最早、最精美的宮廷瓷器，專供皇帝使用，釉色和制作工藝秘而不宣。唐代詩人陸龜蒙曾贊嘆它：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！彪m然留下了“產(chǎn)地越窯、乃青瓷極品”的線索，可惜后人從未親眼所見，只能在詩文中推測它的美麗。法門寺地宮出土的14件秘色瓷，為我們提供了珍貴的標(biāo)準(zhǔn)物——造型精巧端莊，胎壁薄而均勻，釉色如湖水般清澈碧綠。至此，秘色瓷的神秘面紗終于被揭開。

法門寺地宮由平臺、隧道、前室、中室、后室及后室秘龕組成，略呈成“甲”字形，總長21.12米。法門寺文物數(shù)量之多、質(zhì)量之高、保存之完整，在唐代考古史上都絕無僅有。一千多年前，窮奢極欲的統(tǒng)治者不惜用奇珍異寶供奉佛骨舍利，以祈求國運(yùn)昌盛、長治久安。而如今，佛骨舍利長存于世，盛極一時(shí)的大唐卻早已灰飛煙滅了。

熱血男兒劇——《地下兵團(tuán)》

小編劇透：

“豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇！”

經(jīng)過無數(shù)位工匠夜以繼日地精心打造，8000多位將士終于整裝待發(fā)。他們是一支戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)，黑衣如鐵，迅捷如風(fēng)；他們是一群熱血沸騰的男兒，慷慨激昂、氣壯山河。千軍萬馬只等秦王一聲令下，便會直驅(qū)長車，浴血疆場！

不料，時(shí)間卻在等待中一分一秒地過去。直到眼前陷入黑暗，身上落滿塵土；直到嘈雜的人聲慢慢平靜，耳邊的哭泣漸漸微弱……他們才恍悟，自己已與塵世隔絕。盡管抱有太多不甘，太多落寞，但自從被埋入黑暗死寂的地下，兵馬俑便開始默默守護(hù)一個(gè)帝王的夢想。就這樣，一年又一年。

終于，一縷久違的陽光照射進(jìn)來。無意間被打井人挖出，他們才看到了兩千年后的天空。置身秦俑之間，人們會不由自主地發(fā)出陣陣驚嘆。這真的只是一堆泥巴人嗎？他們的每個(gè)動作、每個(gè)神態(tài)，都栩栩如生、活靈活現(xiàn)，似乎下一秒就能呼吸，就有心跳。有的橫眉立目，眉間的肌肉擰成疙瘩，似乎有過人的勇氣；有的濃眉大眼，寬厚的嘴唇抿成一條線，顯得憨厚純樸；有的五官清秀，頭微微低垂著，透著一股靦腆青澀……一匹匹陶馬更是驃肥體壯，張鼻嘶鳴，隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁疆場。

時(shí)空變換，生死茫茫，天地已經(jīng)完全變了模樣。盡管泱泱大秦早已不在，但他們卻無意間成就了歷史的傳奇。

小編說戲：

據(jù)史書記載，始皇嬴政從13歲即位起，就開始營建陵園。秦陵工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，堪稱世界最大的一座“地下軍事博物館”。經(jīng)過考古工作者發(fā)掘，埋葬于地下2000多年前的秦俑寶藏終于重見天日。其中，將軍俑、跪射俑、下級官吏俑和戰(zhàn)馬俑堪，是秦俑的代表作品。

秦代將軍頭戴鹖冠，身披魚鱗鎧甲，胸前、身后、雙肩分別裝飾有三朵花結(jié)，一副威風(fēng)凜凜的大將風(fēng)范。跪射俑張弓搭箭，虎視眈眈地望著敵人，審視對方的一舉一動。他的姿勢表現(xiàn)了古代“支左拙右”的善射之法，與現(xiàn)在小口徑步槍無依托的跪射姿勢不謀而合。隊(duì)伍中的下級官吏和武士外罩披膊鎧甲，手持兵器，正等待將軍一聲令下，上陣殺敵。

沒有兩方交戰(zhàn)、激烈廝殺的場景，沒有修整部隊(duì)、屯兵防守的畫面，古人巧妙地捕捉了三軍將士整裝待發(fā)的一瞬間，用泥質(zhì)灰陶塑造了千姿百態(tài)的藝術(shù)形象。

古典神話劇——《神鳥逐日》

小編劇透：

清晨，一輪紅日噴薄而出，光芒四射；傍晚，萬道夕陽墜落西山，霞光滿天。太陽給人類帶來了光明，哺育著萬物成長。

傳說，太陽住在遙遠(yuǎn)的東海盡頭。越過煙波浩渺的海水，有一處叫做“湯谷”的無人秘境。那里，生長著一株“扶?！鄙駱洹褪翘枟⒌摹凹摇薄Ｃ刻?，太陽會從東方的“扶?！睒渖仙穑谖鞣搅硪恢陞⑻焐駱洹叭裟尽鄙下淠_。東升西落，太陽也在天空中不停奔走。

太陽身邊還盤旋著四只首尾相連的神鳥，引頸展翅，逆向而行。這隊(duì)“神鳥組合”是太陽的好“搭檔”。古蜀人認(rèn)為，太陽沒有飛行能力，每天必須搭乘“固定航班”巡行天空。那么，“航班”的飛行員尤為重要！有人說“金烏西墜，玉兔東升”，神鳥應(yīng)是傳說中的三足“金烏”。也有人說神鳥名叫“太陽鳥”，和中國南方的一種留鳥同名。它個(gè)頭瘦小靈活，羽毛鮮艷耀眼，被古蜀先民尊為“太陽神”。

烈日飛旋，金烏奮翼；朝夕輪回，生生不息。神鳥載著太陽飛進(jìn)了古蜀的廟堂，飛過了歷史的天宇，也飛進(jìn)了華夏子孫的心里。

小編說戲：

古人對太陽的崇拜程度，比今天任何一位大明星的忠實(shí)“粉絲”都狂熱。但限于遠(yuǎn)古時(shí)代的科學(xué)水平，人們還不能正確認(rèn)識、了解太陽，只得將它神秘化，甚至把太陽視為眾神之主。世界上最早開采使用黃金的古蜀人，留下一片精美絕倫的太陽神鳥金箔飾，內(nèi)徑5.29厘米，厚0.02厘米，向我們透露了神鳥逐日的神話故事。

根據(jù)這個(gè)傳說，工匠利用嫻熟精湛的錘揲與切割技術(shù)，將金箔上的太陽化成一個(gè)旋轉(zhuǎn)的火球?；鹎蛞还卜派涑?2道光芒，證明古蜀人已經(jīng)懂得把一年分成12個(gè)月，而且有了春夏秋冬的四季劃分。endprint

事實(shí)上現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，太陽神鳥的真身是“太陽黑子”！太陽內(nèi)部的物質(zhì)不斷進(jìn)行著劇烈運(yùn)動，有時(shí)候還會在表面刮起一股強(qiáng)烈的“風(fēng)暴”。由于“風(fēng)暴”的溫度比它附近的溫度要低，因此“風(fēng)暴”地區(qū)的太陽光芒就顯得幽暗一些，而且幽暗的形狀、存在時(shí)間都各不相同。或者幾天，或者幾個(gè)月，甚至一年，天文學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“太陽黑子”。當(dāng)我們的祖先仰望太陽的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)太陽上面莫名其妙地黑了一大塊。仔細(xì)辨認(rèn)，那塊黑乎乎的斑點(diǎn)像是一只翱翔的飛鳥，于是太陽和飛鳥的友誼便流傳開來。古人還把這件事記入了史書、畫入了帛畫，西漢馬王堆墓中出土了一幅絲織帛畫，畫中的太陽中間就側(cè)立著一只全身烏黑的三足鳥。

爆笑幽默劇——《喜劇大師》

小編劇透：

這是一張典型的中國人的臉，顴骨稍稍突出，嘴巴大而闊，鼻子較扁平。

這是一種愉悅的有感染力的笑，眼睛瞇成了一條彎月似的細(xì)縫，額頭上皺起了深深的笑紋，快樂得連腳都高高翹到半空中。

這是一位普通的西北漢子，一舉一動都透著真誠質(zhì)樸，灑脫隨性。

……

站在這位東漢時(shí)期的擊鼓說唱藝人面前，相信每個(gè)人都會不由自主地快樂起來。

漢代民間非常盛行說唱表演，最熱鬧歡樂的就屬滑稽戲了。說唱藝人袒胸露腹，長褲赤足，左臂挾著一面小圓鼓，右手揚(yáng)起鼓槌準(zhǔn)備擊打節(jié)拍，正表演得賣力十足。演員的胳膊上還套著一串骨頭片，隨著胳膊用力晃動，發(fā)出嘩啦嘩啦的悅耳音律。骨頭片擊打的節(jié)奏和陣陣鼓聲相互配合，好似一隊(duì)熱鬧非凡的“擊打樂”。

他的拿手好戲遠(yuǎn)不止這么點(diǎn)！夸張的動作和詼諧的神態(tài)，是說唱藝人贏得笑聲的“秘密武器”。只見他故意不停地抻脖、含胸、鼓腹、抬腿、扮鬼臉，手舞足蹈地使出渾身解數(shù)，很快把整場演出推向了最高潮。興致勃勃的觀眾們個(gè)個(gè)笑得前仰后合，臺上臺下一片歡樂……真不愧是喜劇大師！

小編說戲：

中國民間說唱藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。從漢代的“俳優(yōu)”、唐代“傳奇”，到宋代的“勾欄瓦肆”等等，民間曲藝傳承著中華民族的藝術(shù)魅力?！百絻?yōu)”又稱諧戲，最早源于春秋時(shí)期的楚國，漢代時(shí)演變?yōu)榧f唱、表演、舞蹈的“多合一”藝術(shù)。擊鼓說唱陶俑正是漢代“俳優(yōu)”的典型形象。

“俳優(yōu)”們通常個(gè)頭不高、身材短胖，長相讓人看一眼就想發(fā)笑。表演開始，他們會拿起銅板、大鼓，或載歌載舞，或自彈自唱，做出各種令人捧腹的表演，類似喜劇中的小丑。因?yàn)榧揖池毢?，地位低賤，俳優(yōu)們才不得已賣藝為生。雖然他們整日面帶笑容、盡情耍樂，但內(nèi)心可能已經(jīng)疲憊不堪了。這尊活靈活現(xiàn)的陶像，帶我們重回漢代真實(shí)的社會生活。

俑在漢代雕塑中有著十分重要的地位，題材廣泛，內(nèi)容豐富。從車馬出行到侍衛(wèi)家奴，從庖廚宴飲到百戲歌舞，幾乎無所不包。擊鼓說唱陶俑以生動傳神的造型、夸張?zhí)摂M的技巧，被專家列為“漢代第一俑”。雖然我們已聽不見說唱的內(nèi)容，感受不到擊鼓的節(jié)拍，但這位熱情樂觀的民間藝術(shù)家，已經(jīng)不知不覺把歡樂傳遞給了每一位旁觀者。這其中，有你，也有我。endprint