苗煒

先做一個(gè)測(cè)試，用1到7來(lái)表示你感到不適的等級(jí)，1是略微有點(diǎn)兒不舒服，7是非常不安。

第一個(gè)場(chǎng)景，你每天早上都用30分鐘瀏覽新聞網(wǎng)站，但今天早上你只有15分鐘的時(shí)間，你不得不放棄平常要看的一些專(zhuān)欄。你覺(jué)得這種不適是幾分呢？大多數(shù)人會(huì)選1或者2，略有不舒服而已。

第二個(gè)場(chǎng)景，你在紐約旅行，但你沒(méi)有時(shí)間去看所有的博物館，也沒(méi)時(shí)間看很多百老匯的演出，或者和所有的當(dāng)?shù)嘏笥褧?huì)面，你感覺(jué)如何？不舒服的程度達(dá)到4或者5？

第三個(gè)場(chǎng)景，你和朋友們吃晚餐，大家規(guī)定，誰(shuí)都不許用手機(jī)。但你的手機(jī)總是在響，有新的微信，顯然，你的朋友圈里有什么熱鬧的事情正在發(fā)生，此時(shí)你會(huì)非常不安嗎？達(dá)到6或者7？

如果是，那么你就進(jìn)入了一種“我怕好事落下我”的狀態(tài)，英文名稱(chēng)叫FoMO （Fear of Missing out），這名稱(chēng)用來(lái)描述我們腦子里充斥太多信息而帶來(lái)的一種思維混亂現(xiàn)象。我們總擔(dān)心有別的地方有什么事情更讓人興奮，更重要，更有趣，而我們未能參與。有統(tǒng)計(jì)說(shuō)，使用社交網(wǎng)絡(luò)的人有56%都會(huì)有FoMO狀態(tài)。今天，周?chē)粩嘤楷F(xiàn)的信息流讓我們更加焦慮，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況——打電話時(shí)，又有一個(gè)新的電話進(jìn)來(lái)，我們要趕緊去接；到晚上，遲遲不肯關(guān)上電腦或者把智能手機(jī)扔在一旁，總覺(jué)得朋友圈里還會(huì)爆出什么好玩的八卦。

麻省理工學(xué)院的社會(huì)心理學(xué)教授Sherry Turkle寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《一起孤獨(dú)》，副標(biāo)題是“為什么我們總對(duì)科技有更多期待而不是互相期待”，這本2011年的著作說(shuō)，現(xiàn)在是技術(shù)在定義什么叫親密，我們?cè)跀?shù)以百計(jì)的“朋友”間迷失了，我們要和好多現(xiàn)實(shí)中的陌生人構(gòu)成“朋友圈”，同時(shí)又提防著不要和他們太親近，這種社交模式是人類(lèi)從未有過(guò)的。Turkle教授說(shuō)，如果我們有那么一段時(shí)間不用智能手機(jī)，這種網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥就可以得到緩解，但要想徹底解決這個(gè)問(wèn)題，就要自問(wèn)——我們到底怕失去什么呢？

牛津大學(xué)的科學(xué)家Andrew Przy Mbylski對(duì)FoMO癥做了研究。他認(rèn)為，F(xiàn)oMO癥是社交網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的，在年輕人中比例較高，特別是年輕男子。越是在現(xiàn)實(shí)生活中缺失愛(ài)、尊重和安全感等心理需求的人，越容易受到社交網(wǎng)絡(luò)中他人行為的影響。但總體而言，我們都害怕失去愛(ài)，失去歸屬感。

一些舊有的智慧也許能幫助我們，1956年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Herbert Simon提出過(guò)一“good enough”理論，他說(shuō)，我們不必時(shí)刻想著利益最大化，我們尋求那種“夠好就行”，這樣我們?cè)谧鲆恍?fù)雜的決定時(shí)就不會(huì)那么困難。1996年，他出了一本自傳，講述自己40年來(lái)秉著“差不多就行”的理念所經(jīng)歷的生活，他說(shuō)，人們總要得到全面的信息，要做出最好的選擇，在這個(gè)過(guò)程中浪費(fèi)了太多的時(shí)間和精力。而他們“最好的選擇”實(shí)際上依舊不能讓他們滿(mǎn)意，總擔(dān)心還有別的可能性。

網(wǎng)絡(luò)上的信息我們看不完，也比較不過(guò)來(lái)。你要去倫敦旅行了，可看到另一個(gè)朋友在瑞士徒步呢；你買(mǎi)了條裙子，又看到一個(gè)朋友的新鞋。如果你多少有點(diǎn)兒FoMO癥狀，那就試試“夠好就行”理論。