筱陳

人當(dāng)懷揣敬畏之心。細(xì)品“敬畏”一詞，敬是畏的前提，因敬而生畏，畏在敬之中。敬發(fā)自于內(nèi)心，內(nèi)化于心、外化于形。一個(gè)人，敬什么，看出一個(gè)人的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向。敬畏之畏，是自覺(jué)之畏，是基于崇敬、尊敬后生發(fā)出的畏懼，敬到極致，畏也到了極致。當(dāng)我們談到一些人物，心中自然會(huì)生起敬畏之心，那是因?yàn)檫@些人物身上所具有的人格魅力深深地感動(dòng)著人們，這種的人格魅力外化成為了一種感召力，讓人有一種高山仰止的感覺(jué)，讓人在崇敬中透著畏懼。人有敬畏之心，敬畏之心是社會(huì)進(jìn)步向善的動(dòng)力。敬畏之心體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面。比如對(duì)于權(quán)力的敬畏。有些人，喜愛(ài)權(quán)力，千方百計(jì)地追求權(quán)力，不擇手段地獲得權(quán)力。愛(ài)權(quán)力與敬畏權(quán)力的敬是兩回事，愛(ài)比較浪漫，比較表層，往往受到利益驅(qū)動(dòng)，而敬則比較理智、比較深層，是建立在一件事物的真諦的了解和把握之上。權(quán)力是一把雙刃劍，愛(ài)權(quán)力的人往往只看到他的一面，而敬權(quán)力的人則看到了權(quán)力不是與生俱來(lái)，權(quán)力可能導(dǎo)致腐敗，清醒地認(rèn)識(shí)到不受約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，從而對(duì)權(quán)力有敬畏之心，自覺(jué)將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不使手中權(quán)力淪為謀私的工具，懼用權(quán)、用好權(quán)。還如對(duì)法律的敬畏，法用以規(guī)范人們的行為，具有強(qiáng)制力，一個(gè)社會(huì)，對(duì)法律敬畏程度越高，這個(gè)社會(huì)離法治社會(huì)的距離越近，反之，則愈遠(yuǎn)。同樣的，一個(gè)人對(duì)法律敬畏程度越高，越能夠自覺(jué)將自己的行為置于法律的約束之下，愈能夠集聚心中的正能量。

懷揣敬畏之心，關(guān)鍵在于涵養(yǎng)敬畏之心。endprint