胡曉

《文化文山·西疇》全書(shū)作品以散文的形式，全方位展現(xiàn)了獨(dú)具魅力的西疇文化；從文化視覺(jué)定位、謀篇布局和編輯審稿上看都別出心裁。以珍貴的人文圖片和精煉優(yōu)美的文字，描述了西疇悠久的歷史文化和多姿多彩的民族風(fēng)情，打造了一張精美的西疇文化名片！

讀《文化文山·西疇》，就像品嘗西疇各地不同的傳統(tǒng)“八大碗”，每一篇文章就是一道特色菜，散發(fā)著久遠(yuǎn)的醇香和獨(dú)特地道的魅力！書(shū)中精美傳奇的故事總能勾起我的好奇心和心底深處的一種探尋渴望。我曾隨著書(shū)中的故事追尋過(guò)董馬鄉(xiāng)“八塊碑”和縣城“老牌坊”的故事，但遺憾的是，如今八塊碑和老牌坊等很多故事中的景物都已經(jīng)銷聲匿跡，我們只能在文字描述中想象那些人世間深深震撼心靈的大親、大愛(ài)、大孝、大義故事了！在編寫(xiě)《文化文山·西疇》一書(shū)的過(guò)程中，西疇縣省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄“女子太陽(yáng)節(jié)”傳承人李永芬在今年農(nóng)歷二月份完成了“女子太陽(yáng)節(jié)”祭祀活動(dòng)后因病去世；雞街鄉(xiāng)曼竜彝族“葫蘆笙舞”傳承人王有匡意外身亡。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，由于民族融合和城市化進(jìn)程的加快，很多珍貴的、不可再生的民族文化資源消逝速度快得驚人。很多民間文藝、古老生產(chǎn)技術(shù)和傳統(tǒng)工藝，能做的、會(huì)唱會(huì)跳的、會(huì)講的傳承人，已經(jīng)寥寥無(wú)幾。很多美麗離奇的故事也將隨著他們相繼離開(kāi)了人世而消失在了人間！有的文章消失了，有的語(yǔ)言消失了，有的風(fēng)俗習(xí)慣消失了……文化多樣性在消失！令人心痛不已。

文化是一個(gè)民族的精神、靈魂、脊梁和支撐。一個(gè)民族的文化消失了，也就意味著這個(gè)民族消失了。內(nèi)容豐富多彩的民族文化，是人民語(yǔ)言藝術(shù)的精華和智慧結(jié)晶。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)，充分表現(xiàn)了廣大人民群眾的美學(xué)思想和人間情味；愛(ài)憎分明，充滿戰(zhàn)斗力和生命力，最接近地氣，最貼近人民生活，人民群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)。在開(kāi)啟民智、提高人民素質(zhì)和文化素質(zhì)上具有舉足輕重的作用。歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨，民族文化的藝術(shù)魅力在人們心目中，已經(jīng)定格成了永不褪色的記憶：賞心悅目、給人啟迪、唯美向善、正氣浩然，給眾生有力的正能量。

怎樣科學(xué)合理地保護(hù)和開(kāi)發(fā)民族文化？成了當(dāng)前很值得思考的問(wèn)題。幸運(yùn)的是，黨的十七屆六中全會(huì)就文化工作進(jìn)行了專門(mén)的戰(zhàn)略部署，這是中央領(lǐng)導(dǎo)人具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的英明抉擇。

站在一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的角度，我認(rèn)為民族文化的保護(hù)，應(yīng)該抓住國(guó)家文化大繁榮，大發(fā)展機(jī)遇，沿著歷史的河流往上尋覓、探究、挖掘、查找……來(lái)一 次文化尋根熱潮，發(fā)現(xiàn)、挖掘和收集整理，更徹底的拯救瀕臨滅絕的珍貴文化資源。比如說(shuō)把民族文化分成物質(zhì)文化和精神文化。 飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等歸納為精神文化。然后通過(guò)神話、傳說(shuō)、民間故事、民歌、民謠、諺語(yǔ)、史詩(shī)、民間敘事詩(shī)、民間曲藝、民間戲曲等多種文學(xué)藝術(shù)樣式，打造出更多文學(xué)藝術(shù)精品力作。

搞旅游開(kāi)發(fā)的地方，首先要有濃厚文化氛圍和人文環(huán)境。旅游者每到一個(gè)地方，除了看美景之外，最具吸引力的就是美景背后的傳奇故事。比如說(shuō)在西疇香坪森林公園和上果村民族村寨的旅游開(kāi)發(fā)工作中，打造好傳奇人物林開(kāi)武的故事和神秘的女子太陽(yáng)節(jié)至關(guān)重要。當(dāng)然，在民族文化開(kāi)發(fā)中決不能僅僅為了追求眼前政治和經(jīng)濟(jì)利益而忽視了民族文化的真實(shí)性保護(hù)。必須注意保持傳承了幾百年，甚至上千年的民族文化特色，不能隨意現(xiàn)代化，拆真造假會(huì)破壞了一個(gè)民族特有的文化魅力。特別是在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)，要有民族文化的保護(hù)意識(shí)，不要因?yàn)榧庇谄笈瓮顿Y者參與開(kāi)發(fā)而遷就投資者對(duì)民族文化造成的破壞。不要漢化民族文化。

回顧中國(guó)文學(xué)史，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最基本、最生動(dòng)、最豐富的就是民間文藝或是經(jīng)過(guò)加工的民間文藝作品。我國(guó)的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《天仙配》和《白蛇傳》等很多古典名著，都是承襲了民間傳統(tǒng)，都經(jīng)歷了長(zhǎng)期講述故事的過(guò)程，然后變成文字，再由作家加工成了偉大的作品?？梢?jiàn)，精品的打造，如同培植一株迷人的鮮花，它需要澆水、施肥、除草、殺蟲(chóng)和獨(dú)具匠心的修枝剪葉等形成過(guò)程。一些出于功利，急于求成的作品，多數(shù)是耐不住時(shí)間的考驗(yàn)的。還有要評(píng)論一篇文學(xué)作品的好與壞，自己首先要有一定的文學(xué)修養(yǎng)。在民族文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在文化思想定位和精品打造方面，要多尊重文人墨客的建議和意見(jiàn)。少一些政治主張對(duì)文學(xué)純度的破壞，才能打造出真正有影響力的精品！文化產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，黨委政府應(yīng)該把文化資源開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作來(lái)抓。做好文化工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，加大資金投入，提高文藝工作者待遇，鼓勵(lì)文人墨客們多出作品，多出精品，就會(huì)加快民族文化開(kāi)發(fā)工作進(jìn)程。

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