吳貴賢

翻開《文化文山·西疇》，第一次從讀者的視覺系統(tǒng)的感受西疇的文化魅力，作為地道的西疇人卻不知家鄉(xiāng)有如此美麗，印證了一句話“這世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”?！霸埔粯拥纳碜?，謎一樣的美”是我對西疇美景的感受，你也可以從書中體會到：“流淌云海的革岔密林間，當(dāng)你身披綠衣，手攀云霧，腳踏云海的時候，透過霧的道道隙縫，你就會感受到林中村落的恬靜；山徑、奇水、云海的迷蒙。在朝陽里，那一片片密林從滾滾的霧中浮出，綠葉間仿佛鑲嵌著顆顆珍珠，冠蓋相接，隨風(fēng)搖曳，像碩大的翡翠寶玉上雕刻著無數(shù)的文字，封凍在久遠(yuǎn)的記憶里。”跟著作者一起走進(jìn)雞冠山省級森林公園，仿佛回到了我的童年，那久遠(yuǎn)的記憶被喚起，曾經(jīng)的山間小道變得寬闊，種過糧食的山坡披上了綠裝，郁郁蔥蔥，唯一沒變的是那連綿起伏的山峰，茂密的層林，時刻蘊繞在山間的薄霧。伴著露珠，踏著晨霧，走過留下兒時悲喜交加的黃泥巴梁子，就到了中國最大的珍稀木蘭園，幾十種木蘭花競相開放，爭奇斗艷，讓你駐足觀看。踏上雞冠山的路，古林蔽日的原始森林就在你的腳下，一種回歸自然之情油然而生。遠(yuǎn)離城市的喧囂，置身在大山深處，我的心也變得寧靜，快樂的童年時光浮現(xiàn)在眼前，心靈的浮塵得以洗滌。登上位于雞冠山山巔的瞭望塔，15135畝的森林盡收眼底，突然有“一覽眾山小”的豪情，遙望芹菜塘水庫，她就像一顆鑲嵌在綠色海洋里的碧玉，庫水如鏡，兩岸的綠樹倒映在水中，因為沒有受到破壞，完好的生態(tài)得以保護(hù)，走近她，幽深的庫水帶有幾絲神秘，讓你有無數(shù)的遐想，感受她謎一樣的美。

暢游在《文化文山·西疇》的圣殿里，你就會進(jìn)一步認(rèn)識到這是一個具有光榮革命歷史傳統(tǒng)和創(chuàng)造人類奇跡的地方。大山精神在時代的東風(fēng)吹拂下在疇陽大地得以詮釋，西疇人民鑄造的聞名省內(nèi)外的“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干，等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”，在云嶺大地瑰麗綻放。這是西疇人民群眾所具有的愚公移山精神，這種精神，是各級組織尊重人民群眾首創(chuàng)精神，組織群眾在解放思想、開拓創(chuàng)新中形成的。1990年12月，在一個叫摸石谷的石旮旯地里，村民用自己制作的土炸藥，點燃了炸石造地的第一炮，這聲炮響，震醒了西疇大地，各地群眾建造了能保水、保土、保肥的“三?！迸_地，從此鏖戰(zhàn)喀斯特的序幕在疇陽大地拉開。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，西疇人民與時俱進(jìn)，不斷繼承、發(fā)展和賦予了“西疇精神”新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了西疇人民堅韌不拔、鍥而不舍、不怕困難、勇往直前的精神，有了這種自強不息的精神，再加上始終得到各級組織的關(guān)注和激勵，使西疇各族群眾有了“咬定青山不放松”，用水滴石穿的韌勁改變家鄉(xiāng)貧困面貌的堅定信念。實現(xiàn)了生存發(fā)展環(huán)境的不斷改善，贏得了持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。在蚌谷鄉(xiāng)海子壩村，曾獲云南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、文山壯族苗族自治州十大道德模范等榮譽稱號的謝成芬，帶領(lǐng)群眾在石山中修路，在身患癌癥的情況下仍堅守一線，表示“倒也要倒在修路現(xiàn)場”，她用抗?fàn)幉∧?、搏擊貧困的超凡毅力彰顯了一名共產(chǎn)黨員、基層婦女干部一心為民、無私奉獻(xiàn)的執(zhí)著信念。

探尋“西疇精神”的文化價值所在，《文化文山·西疇》中的“倮戀情園”給了我答案。西疇，民族文化多姿多彩，光耀奪目。曾被中國著名舞蹈家、中國舞蹈家協(xié)會原主席戴愛蓮贊譽為“東方迪斯科”的雞街曼竜花倮族的葫蘆笙舞，被列為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；雞街下壩壯族曲藝“漁鼓說唱”、上果壯族“女子太陽節(jié)”、么所壯族傳統(tǒng)文化被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。戲劇活化石——西疇梓潼戲及其音樂，在傳入西疇后延續(xù)了近200年，被完整地記錄保存下來。西疇《水母雞》童謠被改編后，唱遍大江南北，飄揚海外。這里還有別于“夸父逐日”、“后羿射日”、“太陽轉(zhuǎn)身的地方”等其他地方不同的“太陽文化”特征，使西疇成為一個“找回太陽的地方”。

捧著《文化文山·西疇》，在圖文并茂的墨香中，聆聽“智人澤地”的鏗鏘聲響；感受“華蓋木故里”的神奇；賞閱“喀斯特綠洲”的美麗；陶醉在多彩的“倮戀情園”里，讓人流連忘返。

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