碧盛緣+陳鳴

璜是種弧形的玉器，《說(shuō)文》釋璜：“半璧也”，用作禮器與佩玉。璜是雜佩之一種，雜佩是古代的佩玉體系。《詩(shī)·鄭風(fēng)》有：“知子之來(lái)，雜佩以贈(zèng)之?！逼鋫髟唬骸半s佩者，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類。”古代所稱的珩、璜、琚、瑀、沖牙在考古中均已證實(shí)，這些玉件組成了人身正面懸掛的佩玉系列。

玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺，形似半璧；另一種是較窄的弧形。一般玉璜在兩端打孔，亦系繩佩戴。西周時(shí)期盛行一套佩玉中出現(xiàn)多重玉璜，自上而下排列，這一習(xí)俗影響延至春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，璜形玉佩在玉器中所處的位置更為突出。在韓城梁代村兩周遺址的發(fā)掘中，也出土了精美的玉璜掛件。

商周以后，玉璜就逐漸形成了禮器和佩飾兩種功能。今天見(jiàn)到的遠(yuǎn)古玉璜，如河姆渡和良渚時(shí)期的玉璜，飾紋已有多層次的淺浮雕獸面紋，周?chē)椨芯?xì)的復(fù)雜陰線，河姆渡玉璜體積小，厚度大，石質(zhì)也遠(yuǎn)遜于良渚玉璜。在良渚文化中，玉璜還是禮儀性的掛飾，巫師常佩戴玉璜并與玉管、玉串組合成精美的掛飾，以顯示其神秘。

商代開(kāi)始，玉璜已成為不同層次的人們流行的佩物，在飾紋和式樣上也多樣化，滿足不同喜好，出現(xiàn)了人形璜、鳥(niǎo)形璜、魚(yú)形璜、獸形璜等類型。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了鏤雕玉璜，多為變龍紋，唐代玉璜漸漸消亡，取而代之的是玉佩飾品。

今天，稀有的古玉璜在收藏市場(chǎng)上難得一遇，然而做工粗糙的贗品玉璜則隨處可見(jiàn)。因此，收藏玉器，具備基本的辨?zhèn)渭记捎葹楸匾?。要了解歷代玉器的紋飾及特點(diǎn)，熟悉歷代玉器的形狀和加工特征，通過(guò)綜合因素特點(diǎn)來(lái)斷代。特別要注意開(kāi)片、鉆孔、紋飾雕琢等加工特征。

如古玉器以有孔者為多，商代前的玉器孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大、一端小。這類孔在近代仿古玉中也曾出現(xiàn)，但孔的形狀、內(nèi)壁光澤上與古玉不同。周代后玉器鉆孔差別細(xì)微，須經(jīng)仔細(xì)觀察才能識(shí)別。

此外，還可看紋飾雕琢方式和表面光澤的處理。如戰(zhàn)國(guó)、明代、清代的許多玉器都有玻璃光澤，但戰(zhàn)國(guó)的玉器顯得光澤含蘊(yùn)；明代的玉器光亮而剛硬；清代的玉器則顯得滑軟。

再是從玉色上識(shí)別新玉與舊玉。古玉除了本身色澤外，多有盤(pán)色和沁色。盤(pán)色是指玉器在傳世中，沒(méi)有經(jīng)過(guò)土埋而長(zhǎng)期經(jīng)人盤(pán)摸，色澤會(huì)產(chǎn)生變化，稱之為“熟玉”；而玉器的沁色則是經(jīng)埋藏后而產(chǎn)生的色澤變化。有的玉器沒(méi)有沁色，有的則全部受沁變色，而有的僅局部變色。今天可看到的古玉沁色，有黑色，稱為水銀沁；綠色，稱為銅沁；赭褐色，稱為鐵銹沁；白色如霧，稱為水沁；暗黃色，稱為土沁。經(jīng)觀察，銅沁、鐵銹沁、水沁、土沁確與銅、鐵、水、土有關(guān)，是受銅、鐵、水、土侵蝕所造成的。因此，多掌握點(diǎn)識(shí)玉的技巧，實(shí)戰(zhàn)中就多一份警覺(jué)而減少上當(dāng)。

（摘自《投資客》）