史蘭

臺灣問題的解決根本上依賴于兩岸同胞的共同意志。認同，這個心理學(xué)術(shù)語，已經(jīng)成為反映兩岸同胞意愿的重要指標。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的不斷深化，兩岸的認同危機正在逐漸消融，并在文化認同、民族認同、國家認同三個層面都累積了一定共識基礎(chǔ)。而黃埔精神作為中華文化的重要組成部分，對增進兩岸認同的獨特魅力，尚需發(fā)揚光大。

深化兩岸文化認同的一條隧道

當(dāng)前和未來的兩岸認同問題，正面臨十分復(fù)雜的局面。千百年來，隨著祖國大陸居民不斷遷徙臺灣，中華民族的語言、文字、價值觀念、思維方式、生活習(xí)慣、節(jié)日禮儀等早已傳播至整個寶島，使中華文化深植臺灣、茁壯成長。近幾年，兩岸日益頻繁和廣闊的文化交流，增進了兩岸的文化認同。這本應(yīng)是兩岸之間共同的國家認同的基礎(chǔ)和主要推動因素。但在強烈的中國文化認同背景下，卻存在兩岸國家認同缺失日益明顯的現(xiàn)象。在兩岸不斷深入的文化交流中，如何強化文化認同對于民族認同和國家認同的推動作用，是一個值得注意的問題。

價值觀認同不足，是兩岸文化認同中的短板。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力，它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。價值觀是文化的內(nèi)核。正是在這個意義上，習(xí)近平總書記強調(diào)，提高國家文化軟實力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。價值觀猶如直抵人心的“文化隧道”，有更強烈的情感因素，更深刻的理性思考，體現(xiàn)了最高程度的文化認同。如果說，文化認同使兩岸產(chǎn)生我們五百年前是一家的血緣聯(lián)想，那么價值觀認同卻能使人產(chǎn)生我們今天仍可以生活在一起的政治聯(lián)想，可以使兩岸人民產(chǎn)生強烈的“自己人效應(yīng)”。如果沒有價值觀的高度融合，即便是日益增進的文化認同，仍有可能一遇民族和國家問題，就會出現(xiàn)“短路”。越來越廣泛的文化交流，沒有形成正向的民族認同和國家認同推導(dǎo)，是臺灣問題復(fù)雜性的體現(xiàn)，也反映了深層次的價值觀認同仍有待繼續(xù)強化。

黃埔精神作為一種文化形態(tài)，本質(zhì)上反映了一種價值觀。黃埔精神是在中國革命的特殊歷史條件下提出和形成的。它來自于黃埔軍校的創(chuàng)建、黃埔?guī)熒膴^戰(zhàn)，也來自于國共兩黨的合作、中國革命的新生，更來自于中華文化的傳承、民族精神的發(fā)揚。黃埔精神所體現(xiàn)出來的愛國主義精神與社會主義核心價值觀有鮮明的契合之處。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！秉S埔精神所包含的：立志救國救民、統(tǒng)一全國的愛國主義精神；堅定革命理想，斗志旺盛的革命奮斗精神；國共兩黨親密團結(jié)真誠合作的親愛精誠精神；英勇殺敵、視死如歸的奮勇犧牲精神等等，既是中華民族精神的體現(xiàn)，也是價值觀的反映。尤其是其中最核心的愛國主義精神，與社會主義核心價值觀中的“倡導(dǎo)愛國”有鮮明契合之處。

承載著價值觀訴求的黃埔精神，是增進兩岸文化認同的寶貴財富。兩岸關(guān)系進入“深水區(qū)”，政治互信的需求越來越強。文化交流也應(yīng)進入深層次的溝通，尤其應(yīng)重視價值觀共識的重構(gòu)，不斷向國家統(tǒng)一的目標推進。在文化認同的基礎(chǔ)上，對兩岸的價值觀進行重新梳理，由文化認同走向價值觀的整合，并由此逐步形成共同的價值觀。而在這一過程中，兩岸所公認的黃埔精神將成為塑造價值觀認同的寶貴財富。近兩年的政協(xié)工作報告中，都提到了“河洛文化、書畫藝術(shù)、京昆藝術(shù)、媽祖文化、黃埔精神”等文化形式，對于增進兩岸文化認同的重要紐帶作用。兩岸共同弘揚黃埔精神，不僅是共同傳承中華文化，更是對兩岸共同認可的價值觀理念的錘煉和強化，有助于將兩岸文化認同引向新的境界，進而實現(xiàn)向民族認同、國家認同的躍升。

穩(wěn)固兩岸民族認同的一記烙印

黃埔軍校是為了挽救民族危亡而產(chǎn)生的。黃埔精神之所以能夠迸發(fā)出所向披靡的斗志和力量，皆源于它振興中華民族的崇高理想。孫中山在黃埔軍校開學(xué)典禮演講中指出，開辦軍?！蔼氁粺o二的希望，就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡”。他還要求黃埔學(xué)生“一生一世都不存升官發(fā)財?shù)男睦?，只知道救國救民的事業(yè)”?！饵S埔校歌》中也強調(diào)“殺條血路，引導(dǎo)被壓迫民眾”。黃埔軍校教育學(xué)生“愛國家，愛百姓，不要錢，不要命”。培養(yǎng)學(xué)生愛國愛民的革命精神，這是黃埔軍校與舊時軍校根本不同的。一批批革命青年正是滿懷著救國救民的革命愿望和“打倒列強除軍閥”的雄心壯志，匯集到革命的黃埔，學(xué)習(xí)軍事、政治。而后他們積極投身于救國救民的北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭中去，為民眾的解放、祖國的獨立做出了重要貢獻。正是因為黃埔精神體現(xiàn)了民族大義，黃埔同學(xué)胸懷實現(xiàn)國家統(tǒng)一這個大目標，盡管他們后來分散海峽兩岸、遠隔大海重洋，但始終堅守“天下黃埔是一家”的高度認同。

黃埔精神是與當(dāng)今“兩岸一家人”理念高度契合的。2013年6月13日，習(xí)近平總書記在會見吳伯雄時提出國共兩黨應(yīng)該“積極宣導(dǎo)‘兩岸一家人的理念”。同一天，全國政協(xié)主席俞正聲在會見吳伯雄時表示：“在推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展進程中，應(yīng)當(dāng)強化兩岸一家人的觀念，明確攜手實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的努力目標”。6月16日，在海峽論壇開幕大會上，俞正聲致辭時再次強調(diào)：“面向未來，我們要努力促進兩岸一家人的理念更加深入人心。兩岸同胞是一家人，應(yīng)當(dāng)彼此信賴，彼此扶持?！彪S著黃埔軍校在臺灣的延續(xù)，黃埔精神也在寶島扎了根，這在島內(nèi)黃埔退役將領(lǐng)身上體現(xiàn)得尤為明顯。只要黃埔軍校的旗幟撐起來，黃埔軍校的校歌就會從黃埔軍人的口中響亮地唱出來，就會讓初次見面的校友們沒有隔閡、親切自然地交流起來。這正是因為黃埔精神的源流，已經(jīng)滲透進兩岸同胞的血脈，已經(jīng)成為兩岸公認的文化寶藏和精神財富。這也正是黃埔精神的凝聚力、感召力所在。

“天下黃埔一家人，兩岸同胞一家親”的家文化，理應(yīng)成為穩(wěn)固兩岸民族認同的“粘合劑”。許多民調(diào)顯示，臺灣同胞對兩岸同屬于中華民族有著較高的認可。馬英九在2012年5月20日的就職演說中講到兩岸同屬中華民族，有共同的血緣、歷史和文化，并都尊崇孫中山先生。在兩岸高度的民族認同的基礎(chǔ)上，黃埔精神這記中國近代史上的精神烙印，深刻地反映了孫中山先生的遺志，體現(xiàn)了挽救民族危亡的理想，記載了兩岸同胞共赴國難的歷史，扎根在兩岸軍人和黃埔后人的心里。充分彰顯黃埔精神所體現(xiàn)的鮮明的民族性，使其在兩岸和平發(fā)展進程中發(fā)揮更大的作用，才是對黃埔精神致力“振興中華”的遵循，對兩岸同胞共同歷史的尊重，也是鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的應(yīng)有體現(xiàn)。

增進兩岸國家認同的一面鏡子

黃埔軍校記載了國共兩黨合作的歷史，黃埔精神體現(xiàn)了共同捍衛(wèi)祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅強信念。傳承黃埔精神對兩岸增進國家認同，具有發(fā)人深省的啟迪意義。

黃埔精神與祖國統(tǒng)一緊密相連。黃埔精神自始至終都為祖國獨立和統(tǒng)一而服務(wù)。黃埔學(xué)生投筆從戎，目的在求國家獨立和統(tǒng)一。舍此之外，別無其他?？v觀北伐、抗日戰(zhàn)爭，目的都是為了祖國的獨立和統(tǒng)一。因此，具有黃埔精神的黃埔同學(xué)早已把自己的命運與祖國獨立和統(tǒng)一事業(yè)聯(lián)系在一起了。黃埔軍校本身就是國共兩黨團結(jié)合作的產(chǎn)物。黃埔軍校的校訓(xùn)、校歌及領(lǐng)導(dǎo)人講話都強調(diào)精誠團結(jié)，黃埔軍校的校訓(xùn)即是“親愛精誠”。黃埔軍校校歌中有“親愛精誠，三民主義，是我革命先聲”、“親愛精誠，繼續(xù)永守，發(fā)揚吾校精神”的詞句。前幾期畢業(yè)學(xué)生的誓言中也都強調(diào)“親愛精誠”。

兩岸黃埔源出一脈，黃埔精神惠澤兩岸。借由同窗袍澤的關(guān)系，臺灣退役將領(lǐng)仍然是黃埔精神的繼承者，祖國統(tǒng)一的支持者。臺灣以鳳山陸軍軍官學(xué)校為代表的高等軍事院校繼承了黃埔軍校的建制和傳統(tǒng)，島內(nèi)軍界人士普遍認同黃埔軍校根在大陸。臺灣退役將領(lǐng)在臺灣軍界政界商界有著重要影響。他們之所以能夠看到兩岸和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一的大趨勢，很大程度上因為他們經(jīng)歷了國共分合的歷史，他們的血脈里依然流淌著黃埔精神。近幾年來，在黃埔精神的強大感召下，兩岸退役將領(lǐng)開始接觸交流，試水軍事互信，為增進兩岸國家認同鋪路搭橋。此外，同樣為祖國統(tǒng)一振臂高呼、奔走忙碌的，還有黃埔親友。他們與黃埔同學(xué)血緣相連，一脈相承，前輩愛國革命的黃埔精神對他們有潛移默化的影響，他們是黃埔精神的忠實傳人。

為什么黃埔精神的繼承者，都成為祖國統(tǒng)一的急先鋒？因為，他們最懂得兩岸不能兵戎相見的道理，最明白兩岸實為一家人的真相，最理解兩岸共謀民族復(fù)興的大目標。這種執(zhí)著和堅定，源自黃埔精神的影響力和感召力。黃埔精神已成為一面鏡子，時刻提醒我們正確看待歷史，把握發(fā)展趨勢，促進祖國統(tǒng)一，共謀同胞福祉。

今年是黃埔軍校建校90周年，以此為契機，兩岸應(yīng)共同深入挖掘黃埔精神的內(nèi)涵，擴大黃埔精神的影響，彰顯黃埔精神的品牌價值，使“天下黃埔一家人”成為“兩岸同胞一家親”的生動實踐，讓黃埔精神在兩岸攜手共筑中國夢的征程上熠熠生輝、薪火相傳。