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如何利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化初中美術(shù)教學(xué)

2014-09-17 18:49:23呂立永
考試周刊 2014年59期
關(guān)鍵詞:初中美術(shù)教學(xué)優(yōu)化途徑鄉(xiāng)土資源

呂立永

摘 要: 隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),初中美術(shù)教學(xué)方法發(fā)生巨大變化,越來越多的學(xué)者開始把鄉(xiāng)土資源運用到美術(shù)教學(xué)中,使學(xué)生將藝術(shù)與自然相結(jié)合,在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時感受大自然不可抗拒的魅力。本文就什么是把鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中及在美術(shù)教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢和途徑等問題進(jìn)行深入分析與研究,希望給予廣大美術(shù)教育工作者幫助與啟發(fā),進(jìn)而促進(jìn)我國鄉(xiāng)土美術(shù)教育的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 初中美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土資源 優(yōu)化途徑

隨著教育改革的不斷發(fā)展,各大院校開始注重教育學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,因而美術(shù)教育越來越受人們重視。要在美術(shù)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),僅僅依靠教材進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要更多的教學(xué)資源,而在美術(shù)教學(xué)中充分利用鄉(xiāng)土資源則是一種提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。下面讓我們就什么是把鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中及在美術(shù)教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢和途徑等問題進(jìn)行深入分析與研究,希望給予教育部門與美術(shù)教師幫助。

一、什么是在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源

所謂在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源是指把本地的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土風(fēng)俗和鄉(xiāng)土景色應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中,作為學(xué)生與教師進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)本素材與源泉,通過在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行創(chuàng)作的形式是任何一種美術(shù)形式都無法代替的,利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)不僅可以擴(kuò)大美術(shù)創(chuàng)作的素材選擇,還可以使學(xué)生在美術(shù)課程中感受到鄉(xiāng)土與大自然的獨特魅力,使學(xué)生更熱愛自己成長的土地,弘揚鄉(xiāng)土文化,同時自我對鄉(xiāng)土及大自然的感情在美術(shù)作品中的自然流露才是美術(shù)教育的真正價值所在。

二、在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源的現(xiàn)狀

雖然通過利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的方式是一種非常重要的教學(xué)手段,但就目前我國的美術(shù)教育而言,這種方式很難在真正的美術(shù)教育中得到落實。就城市初中學(xué)生的美術(shù)教育而言,因為在美術(shù)教育中利用鄉(xiāng)土資源要把學(xué)生帶出教室,帶到大自然中,而這種方式會使教師的責(zé)任更重,教師與學(xué)校為了保證學(xué)生的安全,同時為了免責(zé),所以不會在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源;而就農(nóng)村初中學(xué)生的美術(shù)教育而言,大部分學(xué)生的父母與學(xué)校都希望他們能夠飛出小山村,更注重對學(xué)生專業(yè)課的教育,加上學(xué)生家長素質(zhì)相對不是很高,所以盡管他們擁有豐富的鄉(xiāng)土資源可以利用,但不要說利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教育了,連普通的美術(shù)課程教育往往都被應(yīng)試課程取代。綜上所述,就我國目前的美術(shù)教育而言,很難在教學(xué)中充分利用鄉(xiāng)土資源,這是我國美術(shù)教學(xué)急需解決的一大問題。

三、在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢

每個地區(qū)都擁有其獨有的淵源的歷史文化、名勝古跡和風(fēng)俗習(xí)慣,而這些是我們祖先們世世代代生活與智慧的結(jié)晶,是我們最珍貴的遺產(chǎn),同時一方水土養(yǎng)一方人,每個人都已經(jīng)深深融入家鄉(xiāng)那片土地,這就注定我們對故鄉(xiāng)那份不能割舍的熱愛與情誼,而就美術(shù)作品與美術(shù)精神而言,其真正的魅力和藝術(shù)性并不在于作品的繪畫方式、墨水和筆觸,更多的是作品中所反映的風(fēng)俗文化、地理環(huán)境及畫家的細(xì)膩情感。而運用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教育可以有效激發(fā)學(xué)生的情感,并在繪畫作品中得以充分展現(xiàn),而學(xué)生在這種教學(xué)方式與過程中才能真正感受到美術(shù)這門藝術(shù)的獨特魅力。因此,在美術(shù)教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源具有極大優(yōu)勢。

四、正確在美術(shù)教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源的有效途徑

1.利用家鄉(xiāng)的古建筑資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

每個地域都會擁有具有標(biāo)志性的古建筑,這些建筑展現(xiàn)了古代先輩的智慧與生活習(xí)慣,同時反映了當(dāng)時那個年代的生活狀態(tài)與文化水平。除此之外,像北京的故宮、浙江的雷峰塔、上海的豫園等,都隱藏著無數(shù)感人故事,而這些故事里又都飽含情感。因此,充分利用家鄉(xiāng)的古建筑資源進(jìn)行美術(shù)教育與美術(shù)創(chuàng)作,不僅可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的歷史文化,還可以讓學(xué)生了解每一個著名古建筑的由來,真正實現(xiàn)美術(shù)的價值。

2.利用家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

無論是云南傣族的潑水節(jié),還是揚州端午的賽龍舟,每個地域都會有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,這些風(fēng)俗習(xí)慣大部分是由我們的祖先在生活和勞作中留下來的,漸漸又匯聚成每個地域的文化,所以在美術(shù)教學(xué)中充分利用家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣可有效加深學(xué)生對本地文化的感悟,同時可以利用美術(shù)作品促進(jìn)家鄉(xiāng)文化的傳播。

3.利用家鄉(xiāng)的自然景觀進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

無論是吉林的霧凇,還是哈爾濱的冰雕,抑或是云南的石林,每個地方都有其獨一無二的自然景觀,而這些自然景觀都是大自然美的呈現(xiàn),在美術(shù)教學(xué)中充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^資源,把這些自然景觀作為學(xué)生繪畫的素材,可有效使學(xué)生在美術(shù)教學(xué)與繪畫過程中與大自然零距離接觸,親身感受大自然之美,進(jìn)而在大自然中凈化心靈。

五、結(jié)語

在中學(xué)生美術(shù)教學(xué)中充分利用鄉(xiāng)土資源可有效提高學(xué)生感悟大自然美的能力,同時,這種鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的方式不僅可以使學(xué)生真正領(lǐng)悟什么是美術(shù)教育的真正含義,還可以使學(xué)生進(jìn)一步了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土文化與自然風(fēng)景。本文就鄉(xiāng)土美術(shù)教育進(jìn)行了深入分析與研究,希望給予相關(guān)的美術(shù)教育工作者幫助。

參考文獻(xiàn):

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[4]陳茹.開發(fā)有地方特色的美術(shù)課程——基于文成縣豐富鄉(xiāng)土文化資源的思考.中國美術(shù)教育,2005(5).

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