科學(xué)是推動社會進(jìn)步的驅(qū)動力，它代表實(shí)事求是追求真理的思維方式，因此科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代青少年的必備素養(yǎng)。近十余年，小學(xué)科學(xué)教育在國際范圍內(nèi)愈來愈得到廣泛關(guān)注和重視。中國作為科技文明的發(fā)祥地，早在1932年，陶行知先生就在《關(guān)于科學(xué)教育》一文中指出：“科學(xué)要從小教起。我們要造成一個(gè)科學(xué)的民族，必須要在民族的嫩芽——兒童身上一一去加功夫培植。有了科學(xué)的兒童，自然會產(chǎn)生科學(xué)的中國和科學(xué)的中華民族?！比欢叛畚覈?dāng)前中小學(xué)教育，撲面而來的仍是濃厚的功利主義氣息，人文與科學(xué)教育十分稀薄，“知識就是力量”成為超乎教育的一切追求，兒童的想象力、創(chuàng)造力在教育中被放逐。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，我們愈發(fā)真切地感受到加強(qiáng)科學(xué)教育，培育創(chuàng)新人才是現(xiàn)代教育的旨?xì)w，也深信能從人民教育家陶行知先生的教育思想中找到源頭活水。

用陶行知教育思想指導(dǎo)學(xué)校文化重構(gòu)

文化具有歷史傳承性的特征，學(xué)校作為一個(gè)保存、傳遞和發(fā)展文化的組織，它更容易保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。學(xué)校在實(shí)施教育改革的過程中，我們時(shí)刻感到新舊文化的碰撞，傳統(tǒng)觀念依然在一定程度上桎梏著教師的新思維，影射于教師的日常教育行為之中。如有的教師雖然在思想上十分重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，但在行動上卻從來不給學(xué)生一點(diǎn)自主發(fā)展的空間，因此在以“知識為中心”的教育體系中，在教育目標(biāo)上重成才、輕人才，在教育行為上重結(jié)果、輕過程，在教育內(nèi)容上重應(yīng)試、輕素質(zhì)，分?jǐn)?shù)依然成為衡量學(xué)生的唯一尺度。

科學(xué)教育文化要體現(xiàn)校本

當(dāng)我們重溫陶行知先生“教學(xué)做合一”思想時(shí)，最重要的是深刻認(rèn)識“光學(xué)而不做，或者光教而不做，都不是徹底的教育”以及“由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過程”的深刻內(nèi)涵，主動反思學(xué)校教育文化的缺憾，在陶行知教育思想引領(lǐng)下重新塑造校園文化。如作者所在的無錫市廣益中心小學(xué)把“在實(shí)踐中求真，在實(shí)踐中求學(xué)，在實(shí)踐中求發(fā)展”作為辦學(xué)理念，把“強(qiáng)學(xué)力行”定為校訓(xùn)，把“傳承科技，啟智未來；學(xué)做合一，提高素養(yǎng)”作為學(xué)?？萍冀逃暮诵睦砟?，其目的就是為了有意識地塑造一種新的校園文化，去逐步排除根深蒂固的唯知識論對于現(xiàn)代教育的潛在障礙。倘若學(xué)校在教育文化的頂層設(shè)計(jì)中，能注意與陶行知“教學(xué)做合一”的思想圓融互攝，這就意味著從校本化的視角定義自己的教育，“使受教育者都能實(shí)踐力行，從行動上去求得真知識”，讓每個(gè)學(xué)生的智慧升騰或滲透在全面實(shí)施素質(zhì)教育的全過程。

科學(xué)教育工作要注重平等

教育功利主義在科學(xué)教育中的另一個(gè)突出表現(xiàn)是“精英”式的競賽教育，在這種教育思想的驅(qū)使下，學(xué)校就可能把一般學(xué)生棄之一邊，對他們本身潛在的力量和資源視而不見，也看不到學(xué)生之間赫然存在的個(gè)體差異，而對少數(shù)智力發(fā)展較快、屢獲科技比賽佳績的學(xué)生也就會產(chǎn)生“一種面對神圣之物的謙卑，面對崇高事物的尊敬”，以及“一種對偉大存在的關(guān)懷”。這無疑是當(dāng)前競技式科學(xué)教育的產(chǎn)物，與中小學(xué)科學(xué)普及教育的宗旨南轅北轍。

陶行知先生說：“我們要的是整個(gè)的教育，平等行動的教育，教育的機(jī)會均等?！薄敖逃臋C(jī)會均等，即是教育為公、文化為公?！币虼?，現(xiàn)代科學(xué)教育應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗，形成一種開放、尊重、平等的文化氛圍，“因?yàn)槲覀円脑旖逃?，使教育普及于大眾?！比鐝V益中心小學(xué)每學(xué)期舉辦科普周、科技節(jié)活動，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，有計(jì)劃地組織科普知識講座，開展科技制作、科學(xué)小論文競賽，編撰科普小報(bào)等活動，都會使科普教育對每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。學(xué)校還成立了少年科學(xué)體驗(yàn)中心，下設(shè)航模、國際象棋、電子百拼、智能機(jī)器人、數(shù)字氣象站等多個(gè)工作站點(diǎn)，向下延伸到每個(gè)班級，其目的就是平等對待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到科學(xué)普及教育中來，讓學(xué)校由“科技精英教育”轉(zhuǎn)向“科學(xué)普及教育”，逐步形成學(xué)校內(nèi)部成員必須認(rèn)同和分享的價(jià)值取向。

從陶行知教育思想中汲取科學(xué)教育養(yǎng)料

科學(xué)教育必須融合于兒童生活

小學(xué)生科學(xué)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，陶行知先生這么說：“創(chuàng)造的教育是以生活為教育，就是生活中才可求到教育。教育是從生活中得來的，雖然書也是求知之一種工具，但生活中隨處都是工具，都是教育。”中小學(xué)對科學(xué)教育的研究，應(yīng)該以“小學(xué)生科學(xué)教育生活化”為主題，重點(diǎn)研究科學(xué)教育如何“把我們的學(xué)校除墻去壁，拆掉藩籬，把學(xué)校、社會和自然聯(lián)合在一起”。并應(yīng)該通過建立科學(xué)教育校外實(shí)踐基地，建構(gòu)生活化的科學(xué)教育環(huán)境；加強(qiáng)科學(xué)教育校本課程建設(shè)，納入課表；在學(xué)科教育中尋找科學(xué)教育契合點(diǎn)，通過“做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，動手動腦，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、追求真理的思維方式和必備素養(yǎng)，建構(gòu)生活課堂；課余，應(yīng)開展“生活中的科學(xué)”交流會、生活中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)展示會、生活中的科學(xué)小發(fā)明等活動，建構(gòu)生活中的科學(xué)教育系列活動。開辟科學(xué)教育的兒童視角，使其與兒童生活相融合，其目的就是為了讓小學(xué)生學(xué)科學(xué)的動力依托于生活實(shí)踐體驗(yàn)的“天力”，讓學(xué)生依托生命潛能提升學(xué)校生活、家庭生活、社會生活的實(shí)踐能力和發(fā)展生命的靈性，以順應(yīng)天性的生活方式發(fā)展學(xué)生的一切才能，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的個(gè)性和科技特長。

引領(lǐng)孩子在實(shí)踐中創(chuàng)新

小學(xué)生科學(xué)教育的旨?xì)w是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。陶行知先生說：“我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造”，“由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過程”，“手和腦在一塊干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。這一系列創(chuàng)造教育的思想是中小學(xué)實(shí)施科學(xué)教育，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新的理想指南。

在中小學(xué)中開展“模型制作”、“科普機(jī)器人”、“小發(fā)明小創(chuàng)造”等教育和活動是引領(lǐng)孩子實(shí)踐創(chuàng)新的最佳途徑，這類實(shí)踐性課程的建構(gòu)，可為學(xué)生建構(gòu)知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展提供保障。但在培養(yǎng)學(xué)生主體性和培養(yǎng)知識能力的同時(shí)，學(xué)校更應(yīng)注重實(shí)踐性，通過行知統(tǒng)一、豐富認(rèn)知方式，特別是以探究為主要形式的實(shí)踐活動，可把參與活動和操作活動結(jié)合起來，讓學(xué)生在動手操作過程中不斷提出問題和解決問題。如廣益中心小學(xué)在開展科技創(chuàng)新大賽活動中，有位學(xué)生在制作太陽能發(fā)動機(jī)的實(shí)踐中，提出了制作“太陽能風(fēng)能雙能發(fā)動機(jī)”的大膽構(gòu)想，他認(rèn)為這種發(fā)動機(jī)在陰雨刮風(fēng)天也能用于發(fā)電，于是他根據(jù)自己的想法進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。這時(shí)，教師關(guān)注的是他制作中遇到的困難，引導(dǎo)他如何將科學(xué)知識的學(xué)習(xí)巧妙地引入發(fā)明創(chuàng)造，結(jié)果這位學(xué)生制作的“雙能驅(qū)動小車”獲無錫市環(huán)保節(jié)能創(chuàng)意大賽一等獎(jiǎng)。諸如此類活動，有利于“把小孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間都解放出來”，“對小孩子的創(chuàng)造力予以適當(dāng)之培養(yǎng)”，長期堅(jiān)持，會有一大批學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用綜合知識和利用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡單的設(shè)計(jì)和制作。近三年廣益中心小學(xué)學(xué)生在省市各類科技項(xiàng)目比賽中獲綜合團(tuán)體獎(jiǎng)28項(xiàng)，個(gè)人特等獎(jiǎng)32項(xiàng)，一等獎(jiǎng)26項(xiàng)。52名學(xué)生的科技創(chuàng)新制作獲國家專利。由此可見，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論符合國際科學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知道為了實(shí)現(xiàn)不同的功能需要設(shè)計(jì)不同的結(jié)構(gòu)，將科學(xué)、技術(shù)、工程和教學(xué)相結(jié)合的發(fā)展趨勢。事實(shí)也證明陶行知先生預(yù)見的正確性，“我們相信千百個(gè)孩子中，一定有一個(gè)小孩是天才，是一個(gè)創(chuàng)造者、發(fā)明者?！眅ndprint

讓孩子體驗(yàn)創(chuàng)造之樂

陶行知先生說，“有創(chuàng)造都有熱烈的興趣”。小學(xué)生科學(xué)實(shí)踐探究和科學(xué)創(chuàng)新，其邏輯起點(diǎn)都是基于學(xué)生主動、積極、愉悅地參與科學(xué)教育活動。陶行知先生之所以將學(xué)校的生活課程分為兒童的生物、兒童的物理、兒童的化學(xué)、兒童的天文、兒童的氣象、兒童的地球、兒童的工藝、兒童的農(nóng)藝、兒童的生理衛(wèi)生和兒童的科學(xué)指導(dǎo)等十個(gè)門類，其目的就是讓科學(xué)教育能夠拓展“兒童”的科學(xué)視野，并賦予兒童于科學(xué)創(chuàng)造的幸?？鞓敷w驗(yàn)和感受，而這種快樂的體驗(yàn)和感受往往需要搭建平臺，創(chuàng)新載體，以科技知識、科技能力和實(shí)踐成果給予學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，從而生成積極主動的科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)新的動力和能力。

為了讓孩子體會創(chuàng)造之樂，廣益中心小學(xué)在通過豐富多彩的科技活動激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣的實(shí)踐中，活動形式根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理需要設(shè)計(jì)，有課外簡易科模制作型、文娛表演型、評比競賽型、科普宣傳型、探索創(chuàng)新型、新興科技型等組成的科技主題文化月，這就對每一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會體驗(yàn)成功，擁有自信，最終體現(xiàn)學(xué)?！皞鞒锌萍?，啟智未來；學(xué)做合一，提高素養(yǎng)”的特色教育主張。

用陶行知教育思想滋養(yǎng)科技特長教師

科學(xué)教育是每一位教師義不容辭的職責(zé)

早在1932年，陶行知先生就提出這樣的希望：“科學(xué)的中國，誰來負(fù)起造就的責(zé)任？就是一班小學(xué)教師?！薄霸炀涂茖W(xué)的中國，也只有小學(xué)教師可以負(fù)責(zé)。”小學(xué)是基礎(chǔ)教育，目前小學(xué)階段各個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要變化之一便是更加強(qiáng)化課程與社會的發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，其目的就是希望給予學(xué)生以一種科學(xué)教育，不斷培養(yǎng)他們在科學(xué)方面的興趣，發(fā)展他們在各個(gè)方面的能力，讓他們的創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)得到極大的提高，使得我國基礎(chǔ)教育愈發(fā)的人文化、科學(xué)化。若要達(dá)成這樣的目的，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于小學(xué)教師。而令人遺憾的是有不少人認(rèn)為科學(xué)教育是科學(xué)、綜合實(shí)踐、信息技術(shù)等相關(guān)學(xué)科教師的事，其實(shí)不然，“新一輪課程改革更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，反對培養(yǎng)‘木頭人‘空心人”，“新課改可以借鑒陶行知的兒童解放思想，真正做到解放兒童，讓兒童言所欲言，做所欲做”。要解放兒童的思想，我們實(shí)施的教育就必須要開放，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中身心愉悅，心理開放；學(xué)習(xí)內(nèi)容不再束縛于教材，內(nèi)容開放；學(xué)生思考能從多維度進(jìn)行，思維開放；師生評價(jià)多角度展開，結(jié)果開放。因此，教師不應(yīng)該把教學(xué)過程看作單純的師生之間知識的“授—受”的過程，要改變傳統(tǒng)教育的知識學(xué)習(xí)方法，讓豐富多彩的主體性活動，如操作、討論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、考察、調(diào)查等活動，走進(jìn)課堂，提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。如廣益中心小學(xué)在科學(xué)課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)力的個(gè)體發(fā)展差異，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生的教學(xué)，持續(xù)地激活了學(xué)生學(xué)習(xí)力。無論是課內(nèi)還是課外，學(xué)生都熱衷于科學(xué)學(xué)習(xí)。他們積極參加學(xué)校各類科普社團(tuán)，從“數(shù)字式氣象臺”到“感知物聯(lián)電子創(chuàng)意”，從“金鑰匙科普”到“智能機(jī)器人”，校園內(nèi)處處有他們活躍的身影，營造出濃郁的科學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)物化成果不斷顯現(xiàn)，許多篇科學(xué)小論文、觀察小日記發(fā)表在雜志和校報(bào)上，“金鑰匙科普社團(tuán)”還于2010

增強(qiáng)教師的科學(xué)教育觀念和技能

基礎(chǔ)型課程中蘊(yùn)含著豐富的科技教育元素。因此，基礎(chǔ)型課程的教師都應(yīng)該有意識地挖掘課程資源，強(qiáng)化科技教育的內(nèi)容與方法，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)。如向?qū)W生傳授前人的科技成果，引領(lǐng)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣和熱情；與時(shí)俱進(jìn)地增加相關(guān)的科學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法等。進(jìn)行跨學(xué)科以及課內(nèi)外的調(diào)整，使基礎(chǔ)型課程的普適性文本課程資源向具有針對性的科學(xué)教育課程轉(zhuǎn)換，這是任何課程改革所無法回避的，也是所有基礎(chǔ)型課程教師應(yīng)該履行的課程使命。也許正因?yàn)槿绱?，陶行知先生早就有這樣的心愿，“我希望中國的男教師學(xué)做富蘭克林的父親，女教師做愛迪生的母親”。要提高教師的科學(xué)知識和技能，除了職業(yè)進(jìn)修外，更需要采用重建開放協(xié)同的教研制度，打破學(xué)科界限，設(shè)計(jì)與科學(xué)教育課程整合的相關(guān)主題進(jìn)行專門研究，在這一過程中，應(yīng)由學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)骨干教師作專門指導(dǎo)或共同參與，促進(jìn)基礎(chǔ)型課程教師專業(yè)化的多元發(fā)展。

培養(yǎng)一支科學(xué)教育的特長教師隊(duì)伍

陶行知先生說：“我們對于科學(xué)的把戲，既是愿意和小孩子一起玩了，但是沒有玩的本領(lǐng)怎么辦呢？不要緊，有法兒可想，我們可以找老師，請他們教去?！睆V益中心小學(xué)就是采用送出去，培訓(xùn)學(xué)習(xí)；請進(jìn)來，拜師學(xué)藝；校本師訓(xùn)，骨干輻射；課題引領(lǐng)，專題研究等形式培養(yǎng)特長教師的。短短幾年，學(xué)校由原來的一兩名科學(xué)教學(xué)骨干教師發(fā)展到科技輔導(dǎo)員的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，其中有11位教師被評為江蘇省青少年科技教學(xué)活動優(yōu)秀輔導(dǎo)員，40余位教師的科學(xué)教育方案設(shè)計(jì)和論文在省論文評比中獲較高獎(jiǎng)項(xiàng)，7位教師的科學(xué)課由市教育電視臺錄制播放等。endprint