曾奇峰

●第一，過分嚴(yán)厲的父親 中國人常說，嚴(yán)父慈母，這實(shí)在是對父親功能的一個限制，因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。我理想化的父親，他跟他人有一個非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力。很多父親，因?yàn)樗娜烁駴]有真正成長到一個男人的狀態(tài)，所以才要用過分嚴(yán)厲來裝模作樣，實(shí)際上，他是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。

●第二，過分嘮叨的媽媽 就是對家里的事情過分控制，有可能指責(zé)，有可能嘮叨，總是對孩子說很多很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福，簡單說，她還停留在口欲期。我們可以想象一下，嬰兒跟這個世界的連接就是嘴巴，那么一個當(dāng)了媽媽的人，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴說出來的話，那就說明她正在用嘴巴對她的老公和孩子施虐。

●第三，家庭里的話題被限制 在中國的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。爸爸媽媽跟孩子沒有任何話題，只能夠談學(xué)習(xí)，大家都躲在學(xué)習(xí)的后面，感覺比較安全。但是，當(dāng)父母開口談學(xué)習(xí)的時候，就是在掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。

●第四，過度象征化 現(xiàn)在世界上很多國家的人，對中國目前的一個印象是，全世界華人的孩子都在學(xué)鋼琴。鋼琴就是一個高度象征化的代表，人們在它上面賦予了很多意義，比如，高貴、優(yōu)雅、階層等等，以靠近此物，來滿足自己的一些需要。過度象征化會導(dǎo)致虛偽，一個人實(shí)際生活能力的降低，還會導(dǎo)致過度的情感隔離。

●第五，過度背景化 現(xiàn)在社會上，很常見的一個詞是“拼爹”，無論是大學(xué)，還是中學(xué)，甚至在幼兒園，入學(xué)前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的，而孩子們之間談?wù)摰囊彩?，我爹是做什么的，我媽是做什么的。一個人的背景已經(jīng)把這個人本身給掩蓋，對于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會背景，說明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個好父母，所以需要這些背景來擋在前面，來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。

●第六，隔代卷入 就是一個沒有分化好的男人，跟一個沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個孩子，這個家庭就有可能有一種很黏糊的關(guān)系，因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來的錯亂，所以他們有意無意地邀請孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋了家庭中父母跟孩子的關(guān)系。這就是典型的中國家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣煮著。

●第七，功利化的關(guān)系 這個意思就是，我愛你，不是因?yàn)槟闶钦l，而是你擁有了什么。比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會彈鋼琴我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情間的時候，尤其變得悲哀，如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就不知道生活還有什么意思，幸福是一種什么東西了。