一、歷史的概念問(wèn)題

專門史（以下稱“專史”）是歷史學(xué)的一個(gè)分支，屬于歷史學(xué)科的范疇。那么，何謂歷史呢？從廣義來(lái)說(shuō)，是指一切事物已往的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程，包括自然發(fā)展史和人類社會(huì)發(fā)展史。自然發(fā)展史比人類社會(huì)發(fā)展史時(shí)間更長(zhǎng)，范圍更廣泛。由于先有地球，后才有人類，所以人類社會(huì)發(fā)展史時(shí)間較短，因此，我們一般不使用廣義這一歷史概念。現(xiàn)在我們所講的歷史，一般是指人類社會(huì)發(fā)展史。用一句通俗的話說(shuō)，在人類社會(huì)活動(dòng)中，昨天對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，昨天就成歷史了。

關(guān)于歷史，要分清兩個(gè)概念：一是客觀歷史，二是歷史記錄。

所謂“客觀歷史”，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，是過(guò)去人類活生生的、實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)。中共創(chuàng)始人之一李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們一聽到“歷史”這個(gè)名詞，就聯(lián)想到二十四史、史記等，以為這些便是中國(guó)人的歷史。我們?nèi)绻芯恐袊?guó)史只能研究這些東西。實(shí)際上，“歷史這樣?xùn)|西是人類生活的行程，是人類生活的聯(lián)續(xù)，是人類生活的變遷，是人類生活的傳演，是有生命的東西，是活的東西，是進(jìn)步的東西，是發(fā)展的東西，是周流變動(dòng)的東西；它不是些陳編，不是些故紙，不是僵石，不是枯骨，不是死的東西，不是印成呆板的東西。我們所研究的，應(yīng)該是活的歷史，不是死的歷史；活的歷史，只能在人的生活里去得，不能在故紙堆里去尋?！崩畲筢摰倪@段話，說(shuō)明歷史本身是客觀存在的，是按其客觀規(guī)律發(fā)展的，是不能隨意捏造和纂改的。

所謂“歷史記錄”，就是人們對(duì)以往人類活動(dòng)的記錄和總結(jié)。諸如二十四史、中國(guó)通史、中共黨史、民主黨派史、世界通史等等。歷史的記錄，實(shí)際上是史學(xué)工作者的任務(wù)。現(xiàn)在大家所要做的工作，就是歷史的記錄。過(guò)去所積累的資料，包括現(xiàn)在挖掘整理的歷史資料，固然是很重要的。但不管這些資料如何重要，畢竟只是歷史的記錄，并不是歷史的本身。而歷史的本身比之歷史的記錄更加生動(dòng)活潑、豐富多彩。我們學(xué)習(xí)研究歷史，應(yīng)該從科學(xué)的角度首先分清這兩個(gè)概念。

二、專門史的作用問(wèn)題

在人類社會(huì)和我國(guó)的歷史上，我們的先輩曾在歷史學(xué)的發(fā)展中創(chuàng)立了通史、斷代史、專史等各種門類的著述，展示了世界歷史和我國(guó)史學(xué)發(fā)展的光輝。通史，是指系統(tǒng)地?cái)⑹龈鱾€(gè)歷史時(shí)代史實(shí)的著作，是貫通古今的史書，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、甚至包括自然現(xiàn)象等方面的內(nèi)容。斷代史，是指歷史上某一個(gè)時(shí)代（時(shí)期）的歷史，只限于特定歷史時(shí)代（時(shí)期）的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等方面的內(nèi)容。專史，是指各種專門學(xué)科、部門的歷史，如經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史等；還有大家正在研究的中共黨史、工運(yùn)史、農(nóng)運(yùn)史、青運(yùn)史、婦運(yùn)史、統(tǒng)戰(zhàn)史、組織史、黨派史、武裝斗爭(zhēng)史和各部門工作史等等。這些都屬于專史?，F(xiàn)在我們所講的專史，實(shí)際上是一個(gè)統(tǒng)稱，如果從通史的角度來(lái)說(shuō)，這些專史的內(nèi)容基本上都包括其中。這里講的主要是指中共黨史學(xué)科范疇和有關(guān)部門史這一類專史。

那么，專門史有什么作用？本人認(rèn)為，主要有以下幾點(diǎn)：

其一，它從不同的角度反映了黨組織在一個(gè)地區(qū)、部門領(lǐng)導(dǎo)和從事革命和建設(shè)的歷史過(guò)程，說(shuō)明歷史發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性和不平衡性。

其二，它總結(jié)了一個(gè)地區(qū)和部門黨的工作成績(jī)和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使人們從中得到激勵(lì)和教益，并從這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到借鑒。

其三，它充實(shí)或補(bǔ)充了全省、全國(guó)中共黨史、革命史、現(xiàn)代史的內(nèi)容，保存了史料，為保存和發(fā)展我國(guó)的民族文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

其四，它為一個(gè)地區(qū)（?。┠酥寥珖?guó)提供愛國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)教育的教材。

一句話，它使我們更好地總結(jié)過(guò)去，指導(dǎo)現(xiàn)在，展望未來(lái)。

三、專史的屬性問(wèn)題

屬性是什么？屬性是從拉丁文翻譯過(guò)來(lái)的哲學(xué)名詞和邏輯名詞，是指事物本身固有的性質(zhì)，是指研究對(duì)象的特性和特征。通俗地說(shuō)，我們研究專門史，就要知道專門史“姓”什么，屬于什么門類。

第一，專史是屬于工人階級(jí)和人民群眾意識(shí)形態(tài)的組成部分。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是具有階級(jí)性的，為一定的階級(jí)利益服務(wù)。中共黨史、工運(yùn)史、青運(yùn)史、婦運(yùn)史、統(tǒng)戰(zhàn)史、部門工作史等這些專史，是作為工人階級(jí)和人民群眾的意識(shí)形態(tài)而存在的，必須為工人階級(jí)和廣大人民大眾的利益服務(wù)。

第二，專史是屬于社會(huì)科學(xué)的范疇。社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民的斗爭(zhēng)歷程和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等以及各黨政部門和社會(huì)團(tuán)體的工作過(guò)程，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。而黨史、工運(yùn)史、婦運(yùn)史、部門史等就是研究這些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的科學(xué)，因此這些專史也屬于社會(huì)科學(xué)范疇。

第三，專史也屬于馬克思主義歷史科學(xué)的組成部分，是歷史科學(xué)的重要內(nèi)容。歷史科學(xué)是指科學(xué)的歷史學(xué)。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物論和歷史唯物論，并運(yùn)用于歷史研究，使歷史學(xué)第一次成為科學(xué)。歷史科學(xué)是研究自古至今的人類社會(huì)、國(guó)家、地區(qū)和民族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等方面歷史的科學(xué)。盡管中共黨史、工運(yùn)史、青運(yùn)史、婦運(yùn)史、部門史等只屬現(xiàn)代專史，但也是歷史科學(xué)的重要組成部分。

四、專史的指導(dǎo)思想問(wèn)題

第一，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，掌握和運(yùn)用唯物史觀。唯物史觀是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是唯一科學(xué)的歷史觀。掌握和運(yùn)用唯物史觀，是我們進(jìn)行研究和編寫好專史的關(guān)鍵。

第二，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，為促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)。我們編寫地方專史的目的在于：以史為鑒，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。要達(dá)到這個(gè)目的，就要以事實(shí)為根據(jù)，忠于史實(shí)，尋找歷史的規(guī)律，正確總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，方能為現(xiàn)實(shí)提供歷史的借鑒。但是，我們絕不能按現(xiàn)實(shí)的需要去編造歷史，不能以主觀想象去編寫歷史，更不能用今天的框框去套寫歷史。

第三，堅(jiān)持地方特點(diǎn)，突出部門特色。地方、部門專史是反映一個(gè)地方（地區(qū)）和部門的全部歷史過(guò)程的，是一個(gè)地方（地區(qū)）和部門所涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等方面的總匯。因此，我們編寫地方部門專史，一定要有地方的特點(diǎn)和部門的特色。所謂地方特點(diǎn)，就是要避免與全國(guó)雷同，防止與其他地方、部門雷同，要抓住本地區(qū)的重點(diǎn)人物事件，把本地區(qū)最有代表性最具特色的東西反映出來(lái)。所謂部門特色，就是要把本部門的特質(zhì)（工作性質(zhì)、工作重點(diǎn)、重要決策、工作范圍等等）反映出來(lái)，要把本部門在全省乃至全國(guó)同類部門最具影響的東西展示出來(lái)，避免平淡無(wú)奇，千篇一律。

可以說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)事求是和地方（部門）特色，是檢驗(yàn)一部專史成功與否的重要標(biāo)志。

五、專史的具體編寫問(wèn)題

專史包括其他史書的編寫，大致需經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)步驟：

（一）征集史料

史料的征集主要包括兩類內(nèi)容：一是有文字記錄的資料，二是無(wú)文字記錄的資料。

有文字記錄的資料主要包括：歷史檔案、報(bào)刊、文件、筆記、記事錄、志書、史書、碑刻、外國(guó)人的有關(guān)著述等等。在這類資料中又分為第一手資料（原始資料）和第二手資料。一般而言，歷史檔案、文件、當(dāng)年的報(bào)刊資料、筆記、當(dāng)年的記事錄、碑刻、當(dāng)事人的憶述等，均屬于第一手資料；經(jīng)過(guò)后人整理或撰寫的志書、史書（專著）和有關(guān)文章之類，均屬第二手資料。在征集資料時(shí)，應(yīng)以第一手資料為主，但第二手資料也不可忽視。有時(shí)在沒(méi)有第一手資料的情況下，第二手資料也彌足珍貴。如地方志，雖然是經(jīng)過(guò)前人根據(jù)第一手資料編纂的，但現(xiàn)在卻找不到第一手資料了，這就只能以這些方志中提供的資料作為依據(jù)。

無(wú)文字記錄的資料大體包括兩個(gè)方面：一是舊址、遺物（革命舊址、文物等），即通稱為實(shí)物資料；二是民間的口頭傳說(shuō)（如革命故事等）和風(fēng)俗習(xí)慣等。我們可以通過(guò)訪問(wèn)一些健在的知情人、見證人，加以記錄整理，使無(wú)文字記錄的資料變成有文字記錄的資料，以供撰寫史書時(shí)參考。

總之，征集史料應(yīng)盡可能廣泛、齊全，越多越好，使我們?cè)谶\(yùn)用資料時(shí)有選擇的余地。

資料征集后，應(yīng)按政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科教或黨、政、軍、工、青、婦、社團(tuán)組織或按歷史階段等，分門別類加以類總，以利于快捷查閱和使用。

在資料征集和使用過(guò)程中，對(duì)史料的鑒別和?？保且豁?xiàng)不可缺少的嚴(yán)肅認(rèn)真的工作。

在征集和掌握基本資料后，最好能編一個(gè)大事記，以便于提綱的擬定和編寫工作。

（二）擬定提綱

專史（歷史）寫作提綱的擬定，是在廣泛搜集、大量積累資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而不是憑空擬定（即先擬提綱后找資料）。如果先擬提綱后找資料，不但違反史書的寫作規(guī)律，而且也難以擬出科學(xué)的符合實(shí)際的提綱。

寫作提綱是一部著作的框架，對(duì)寫好一部史著起著決定性的作用。因此，擬定提綱應(yīng)力求做到：全面布局，結(jié)構(gòu)合理，層次分明，體例一致，文字簡(jiǎn)煉。

全面布局，就是要對(duì)這部專著的導(dǎo)言（緒論）、篇、章、節(jié)、目、小目等作通盤考慮，全面安排，注意總體性，加強(qiáng)計(jì)劃性。避免顧此失彼，防止嚴(yán)重疏漏。

結(jié)構(gòu)合理，就是要突出重點(diǎn)，分清主次，合乎邏輯。重要事件、重要人物、重大問(wèn)題等，需要在那一級(jí)標(biāo)題中反映的就在那一級(jí)反映，應(yīng)該做到合情合理，恰如其分。

層次分明，就是要對(duì)各級(jí)標(biāo)題排比適中，羅列有序，準(zhǔn)確標(biāo)示，一目了然。

體例一致，就是對(duì)各篇、章、節(jié)、目、小目等，力求在形式上基本統(tǒng)一。如章下面分節(jié)、目，應(yīng)盡量每章都如此，避免章節(jié)綾亂，不夠一致。

文字簡(jiǎn)煉，就是各篇、章、節(jié)、目、小目的標(biāo)題，文字要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉，切忌繁瑣的文字表述和口語(yǔ)化。

提綱初稿撰寫后，還需對(duì)總體設(shè)計(jì)、各級(jí)標(biāo)題、文字表達(dá)等，進(jìn)行反復(fù)推敲，防止出現(xiàn)漏洞，爭(zhēng)取做到求實(shí)、準(zhǔn)確、洗煉。

撰寫成書。撰寫一部專史（專著），是一項(xiàng)累月經(jīng)年的工作，也可以說(shuō)是一項(xiàng)系統(tǒng)工作。因此，在寫作過(guò)程中要把握幾點(diǎn)：

1、扣住中心。因?yàn)閷Ｊ返恼?、?jié)、目是既有聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的，所以在每一個(gè)章、節(jié)、目中，都應(yīng)該抓住一個(gè)中心，突出重點(diǎn)。

2、提煉觀點(diǎn)。撰寫一部專著（專史），應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)，有自己的獨(dú)立見解，形成自己的觀點(diǎn)。在敘述過(guò)程中，不能滿足于一般現(xiàn)象的羅列，不能只堆砌材料，就事論事，而應(yīng)該從感性上升到理性，找出規(guī)律性的東西，真正做到論從史出，史論結(jié)合，這樣才有深度。本人的體會(huì)，無(wú)論是撰寫專著或論文，提煉觀點(diǎn)到論證的過(guò)程可歸納為八個(gè)字：“從實(shí)到虛，從虛到實(shí)”。也就是說(shuō)，史料是“實(shí)”的，要消化、領(lǐng)會(huì)這些“實(shí)”的史料，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，成為“虛”的理論升華，這是“從實(shí)到虛”的第一個(gè)過(guò)程。然后，按照提煉出來(lái)的這些觀點(diǎn)（“虛”），再用“實(shí)”的史料去加以論證，這是“從虛到實(shí)”的第二個(gè)過(guò)程。

3、統(tǒng)籌安排。一部專史，一般都涉及到時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四大要素。對(duì)于這些要素，不僅要注意它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且要考慮一個(gè)平衡的問(wèn)題。那一些時(shí)間、地點(diǎn)，必須具體標(biāo)明的就必須標(biāo)明；那一些人物、事件，必須重點(diǎn)突出的就必須重點(diǎn)突出；那一個(gè)重要正面人物或反面人物，應(yīng)該在那里出現(xiàn)的（包括在那一級(jí)標(biāo)題出現(xiàn)）就在那里出現(xiàn)。這些都要全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排。

4、注意方法。寫作方法的科學(xué)掌握，是撰寫一部專史的重要一環(huán)。作為一部史學(xué)著作，固然要注意歷史順序，但也不能絕對(duì)按時(shí)間順序先后排列，還要考慮某些專題的歸納和綜合，做到縱橫兼顧，力求時(shí)間順序與歷史專題相結(jié)合，防止寫成一般記事式和資料性的著作。

5、講究技巧。文字技巧的熟練，對(duì)于寫好一部專史也非常重要。專史屬于學(xué)術(shù)專著，學(xué)術(shù)專著不同于文學(xué)作品，學(xué)術(shù)專著側(cè)重于理論思維，文學(xué)作品側(cè)重于形象思維。前者主要采用敘述性和論述性的寫法，后者主要采用描寫性（也兼有敘述）的寫法。在寫作過(guò)程中，要注意文章的過(guò)渡照應(yīng)，表現(xiàn)手法的靈活多樣，文字的流暢精煉，語(yǔ)言的加工潤(rùn)色，但不宜增添吟花詠月式的文藝色彩，更不能使用低俗謾罵的語(yǔ)言，力求做到科學(xué)性、準(zhǔn)確性、理論性、知識(shí)性、可讀性的統(tǒng)一。

六、正確處理幾個(gè)關(guān)系問(wèn)題

撰寫一部專史，涉及面較廣，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，有的區(qū)域、部門變化較大，因此，要注意處理好幾個(gè)關(guān)系：①中央與地方（全局與局部）的關(guān)系；②?。▍^(qū)）之間的關(guān)系；③黨、政、軍、民的關(guān)系；④各民族、宗教之間的關(guān)系；⑤部門與部門之間的關(guān)系；⑥正、反面人物的關(guān)系；⑦政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的關(guān)系。這些都應(yīng)做到正確處理，恰到好處。

七、專史編寫的規(guī)范化問(wèn)題

編寫專史是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作。我們?cè)谧珜戇^(guò)程中，要注意語(yǔ)言文字、表達(dá)形式等方面的規(guī)范化問(wèn)題，使之收到良好的社會(huì)效果，成為一部傳世之作。

其一，文體規(guī)范化。全書應(yīng)統(tǒng)一按照體例中所確定的一種文體，切忌各章不一，五花八門。

其二，語(yǔ)言規(guī)范化。語(yǔ)言要注意嚴(yán)肅性、邏輯性、說(shuō)理性，避免謾罵性語(yǔ)言。文字一定要用國(guó)務(wù)院公布的簡(jiǎn)化漢字。

其三，時(shí)間地點(diǎn)規(guī)范化。時(shí)間要標(biāo)明中國(guó)紀(jì)年、公元紀(jì)年、外國(guó)紀(jì)年等。年份要全稱，不能簡(jiǎn)寫。地點(diǎn)要全稱，使人看懂。

其四，人物事件規(guī)范化。人物可直稱其名，不能用外號(hào)或綽號(hào)。事件應(yīng)該標(biāo)明發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)。

其五，稱謂規(guī)范化。稱謂可用全稱，也可用簡(jiǎn)稱，但簡(jiǎn)稱一定要使人一目了然。不宜用“我黨”、“我軍”、“偽國(guó)民黨”之類的稱呼，也不必用帶有偏向性的稱謂。如“我八路軍”、“我工農(nóng)紅軍”等。

其六，引文注釋規(guī)范化。引文一定要忠于原著，不能斷章取義。引文應(yīng)注明出處，并用統(tǒng)一的注釋形式。

以上是個(gè)人的一點(diǎn)粗淺體會(huì)。由于時(shí)間和篇幅所限，有的問(wèn)題未能展開，只能述要；有的問(wèn)題也未必全面、準(zhǔn)確，誠(chéng)請(qǐng)大家斧正。

（此文系廣東省社會(huì)科學(xué)院教授黃振位同志在省委部門專門史編纂培訓(xùn)班上的講稿）