趙俊濤+林茂申

建設(shè)一座精神殿堂

于千年道統(tǒng)中走來的現(xiàn)代精神家園

：蔣主任，您好！如今的孔學(xué)堂，儼然成為貴陽的文化地標(biāo)與精神殿堂。請您簡要談?wù)勑藿讓W(xué)堂的背景？

蔣星恒：孔學(xué)堂建設(shè)項目的提出，有著深刻的時代背景。從政策因素來看，2007年，胡錦濤同志在黨的十七大報告中，把“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”確立為推動文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)之一。2011年，黨的十七屆六中全會提出要弘揚中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。為了貫徹落實文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)，時任省委常委、貴陽市委書記李軍明確指出“我們既要建高樓大廈，也要建精神殿堂”。

從實踐因素來看，在貴陽創(chuàng)建全國文明城市的實踐中，我們深深感受到，在有的地方道德下滑、文明紊亂的現(xiàn)實環(huán)境下，建樹當(dāng)代道德文明是項重要任務(wù)。貴陽市雖然已于2011年榮獲全國文明城市稱號，但提升道德文明的腳步不能停歇。孫中山先生說過，“中國有一個道統(tǒng)，堯舜禹湯文武周公孔子相繼不絕，我的思想基礎(chǔ)就是這個道統(tǒng)?！苯滟F陽人的道德文明，也需要一個能為絕大多數(shù)市民接受的道統(tǒng)——— 以孔子為代表的儒學(xué)文化。弘揚儒學(xué)精華，開啟教化新風(fēng)，助推當(dāng)代道德文明的構(gòu)建，這是建設(shè)孔學(xué)堂的第二個出發(fā)點。

從歷史因素看，明代儒宗王陽明500年前在貴陽修文龍場悟道，開創(chuàng)了“致良知”、“知行合一”一代心學(xué)，至今還影響深遠(yuǎn)。研究發(fā)掘弘揚陽明心學(xué)，為現(xiàn)代社會服務(wù)，貴陽作為王學(xué)圣地具備相當(dāng)深厚的歷史基礎(chǔ)。

從現(xiàn)實因素來看，與中原地區(qū)相比，貴陽的歷史文化相對貧瘠，傳承文化的平臺更是屈指可數(shù)。市內(nèi)知名的古建筑陽明祠、甲秀樓、文昌閣、三元宮也僅是樓臺亭閣，不能滿足現(xiàn)代社會傳承傳統(tǒng)文化的需求。對擁有數(shù)百萬人口的貴陽而言，無論是從文化的繁榮發(fā)展考慮，還是從城市功能布局、百姓文化需求考慮，都有必要建設(shè)一個體量更大、承載力更大、傳承能力更強的中華優(yōu)秀文化載體。

：孔學(xué)堂與孔廟等場所是否有所不同？

蔣星恒：無論是建筑風(fēng)格和功能布局，孔學(xué)堂都大大有別于傳統(tǒng)孔廟。

在設(shè)計上，我們并未沿襲各地孔廟的明清風(fēng)格，而是采用“漢唐風(fēng)格”，采取中國傳統(tǒng)的型制布局，呈一縱兩橫“三軸交聯(lián)”之勢。一縱軸即“禮軸”，由西北至東南縱貫，象征孔學(xué)的“禮”與“仁”，起于欞星門，經(jīng)大成門、禮儀廣場、大成殿，止于杏壇。兩橫軸即“風(fēng)軸”、“行軸”，都由東北至西南并橫?！帮L(fēng)軸”象征孔子的教化思想，軸上左有明倫堂、溪山書院，是會議研討和學(xué)者講學(xué)區(qū)域；右有六藝學(xué)宮，是傳統(tǒng)“六藝”教習(xí)基地?！靶休S”象征孔學(xué)的智慧與實踐，軸上有鄉(xiāng)賢祠、陽明祠、奎文閣等建筑，鄉(xiāng)賢祠供奉貴州歷代賢達(dá)名士，陽明祠祀奉明代大儒王陽明，奎文閣典藏儒學(xué)文化經(jīng)典。

中國現(xiàn)有的大部分孔廟，功能基本都是以祭祀為主。而貴陽孔學(xué)堂，以“傳承與弘揚儒學(xué)的圣殿，教化與開啟新風(fēng)的基地”為目標(biāo)。作為一處具有傳承性的現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化教育基地，孔學(xué)堂是學(xué)堂而非廟堂，主要的功能為學(xué)習(xí)、研究和宣教，匯聚海內(nèi)外國學(xué)名家，交流學(xué)術(shù)成果，開辟國學(xué)講堂，誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)習(xí)琴棋書畫，演習(xí)禮儀文明，兼具祭祀典藏與陳列等功能。作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神殿堂，孔學(xué)堂不是為了復(fù)古，而是為了復(fù)興，是取其精華、去其糟粕，推陳出新，維護(hù)民族文化基本元素，鞏固提升中華文化軟實力。

構(gòu)建一個文化載體

達(dá)到心靈共鳴的教化“道場”

：我們注意到，2013年2月6日，正式開放的孔學(xué)堂舉辦了第一期國學(xué)公益講座。本來預(yù)計有100名聽眾，結(jié)果有300多人報名。一年來，孔學(xué)堂共舉辦了多少場公益講座？效果如何？

蔣星恒：2013年2月6日下午，孔學(xué)堂舉辦了第一期國學(xué)公益講座，貴州師范大學(xué)的劉罡副教授向350名市民分享了他對孔孟之道義利觀的見解。2013年12月2日，武漢大學(xué)國學(xué)院院長、中華孔子學(xué)會副會長郭齊勇做客孔學(xué)堂，主講“現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮”，這是孔學(xué)堂舉辦的第100場公益國學(xué)講座。

孔學(xué)堂自2013年1月1日正式對外開放以來，獨一無二的建筑風(fēng)姿、百花齊放的講學(xué)方式、市民自主報名的聽學(xué)形式、公益性開放式的辦學(xué)理念吸引了眾多專家學(xué)者紛至沓來。2013年孔學(xué)堂共舉辦了108場公益性國學(xué)講座，累計聽眾3萬余人，王蒙、杜維明、于丹、錢文忠、顧久等70余位省內(nèi)外著名專家學(xué)者登壇講學(xué)，極大地豐富了市民群眾的精神文化生活?，F(xiàn)在孔學(xué)堂講座媒體預(yù)告?zhèn)涫苈牨婈P(guān)注，每逢周末明倫堂高朋滿座。

：秉承“古為今用，傳承教化”宗旨，孔學(xué)堂還舉辦了哪些群眾喜愛的活動？

蔣星恒：2014年春節(jié)期間，我們舉辦了“貴陽孔學(xué)堂春節(jié)文化廟會”活動?？梢哉f，傳統(tǒng)文化的大門一打開，老百姓就蜂擁而入。僅僅10天的廟會活動，國學(xué)講座、民俗文藝表演、猜燈謎、說書等別具一格的西南廟會新氣象，吸引了14余萬人次的群眾參加，充分反映出群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渴求。

文明禮儀的養(yǎng)成是提高市民素質(zhì)的重要組成部分，孔學(xué)堂把人生最重要的三個節(jié)點：入學(xué)、成人、結(jié)婚作為培養(yǎng)禮儀的重要切入點，成功舉辦了以正式進(jìn)入學(xué)堂習(xí)文學(xué)數(shù)為標(biāo)志的“開筆禮”、以年滿18周歲進(jìn)入成年人為標(biāo)志的“成人禮”和以結(jié)婚為標(biāo)志的“漢唐集體婚禮”等“筑城三禮”活動，彰顯中華禮儀文明，引導(dǎo)青少年樹立新風(fēng)，深受社會各界關(guān)注。

過去的一年，孔學(xué)堂還承辦了各類高端論壇，策劃舉辦各種傳統(tǒng)公益文化活動。在歷時1年的創(chuàng)新性弘揚傳統(tǒng)文化的實踐中，漸成體系并總結(jié)出的一套相對成熟方法，成為貴陽孔學(xué)堂撬動國學(xué)資源的杠桿，也成為貴州這樣擁有多元文化資源的省份建設(shè)精神文化家園的思維路徑之一，那就是：制造體驗傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)時場景，解讀傳統(tǒng)理教的表現(xiàn)形式與內(nèi)核，研習(xí)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化以達(dá)到心靈共鳴。

打造一座研修園

匯聚名校大家塑造全球中華文化研習(xí)新高地

：下一階段，孔學(xué)堂如何進(jìn)一步延伸功能，建設(shè)精神高地？

蔣星恒：貴陽孔學(xué)堂將與國際儒學(xué)聯(lián)合會（ICA）一道，建設(shè)一座以學(xué)習(xí)、研究、傳播、應(yīng)用以儒家文化為主干的“國際中華文化研修園區(qū)”。

該園區(qū)主要分為兩部分：一部分是研修區(qū)，建設(shè)以中華文化傳統(tǒng)核心元素命名的15棟學(xué)術(shù)研究小樓（分五區(qū)：中國大陸區(qū)、港澳臺區(qū)、亞洲區(qū)、歐洲區(qū)、美洲區(qū)），免費提供給國內(nèi)外知名大學(xué)和科研院所及研究機構(gòu)的專家、教授及博士研究交流；園區(qū)內(nèi)擬建設(shè)1棟集各種規(guī)格的報告廳、圖書室、文獻(xiàn)典藏、網(wǎng)站、電子閱覽等功能為一體的數(shù)字圖書大樓，滿足研究與講學(xué)活動需要。另一部分是生活區(qū)，擬建設(shè)教授公寓、博士公寓，免費供專家、教授、博士研究生入駐，并提供生活補貼。擬建設(shè)一座星級學(xué)術(shù)酒店，為會議及游學(xué)提供服務(wù)。

：建設(shè)“國際中華文化研修園區(qū)”的目標(biāo)是什么？為此孔學(xué)堂將如何健全管理機構(gòu)與完善運營管理？

蔣星恒：在當(dāng)前孔學(xué)堂工作取得明顯成效的基礎(chǔ)上，我們順勢而上，建設(shè)“二期工程”，也就是“國際中華文化研修園區(qū)”，目的就是要把孔學(xué)堂建設(shè)成為研究和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際性高層次人才培養(yǎng)基地、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出高地，傳播和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際學(xué)術(shù)交流平臺。

為此，“國際中華文化研修園區(qū)”將致力于打造“兩個壇”。打造“兩個壇”，一是東方文化與生態(tài)文明論壇，繼續(xù)于每年7月舉辦生態(tài)文明貴陽國際論壇儒學(xué)分論壇。二是陽明大講壇，在貴陽這一“王學(xué)圣地”搭建學(xué)術(shù)平臺供園區(qū)專家、學(xué)者、學(xué)生進(jìn)行講演、辯論，展開“百家爭鳴”。

為鼓勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出，“國際中華文化研修園區(qū)”設(shè)立“三塊金”，以項目資助的形式為入駐專家提供 “助學(xué)助研金”，為專家、教授出版在園區(qū)入駐期間完成的專著、入駐園區(qū)的博士研究生發(fā)表優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果設(shè)立“出版基金”，為有重要現(xiàn)實和理論意義的優(yōu)秀成果，傳播、普及、推廣儒學(xué)作出貢獻(xiàn)的單位和個人分別設(shè)立“陽明儒學(xué)創(chuàng)新獎”和“陽明儒學(xué)推廣獎”。

與此同時，貴陽孔學(xué)堂正在籌備孔學(xué)堂書局、數(shù)字圖書館、孔學(xué)堂期刊，準(zhǔn)備與國際、國內(nèi)高端學(xué)府聯(lián)網(wǎng)，共享優(yōu)秀文化資源與財富，通過聯(lián)網(wǎng)還可達(dá)到視頻同步開展講座等活動，塑造全球中華文化研習(xí)新高地。（責(zé)任編輯/張發(fā)賢）