金敏華
隈研吾對(duì)知·美術(shù)館的喜歡,從他把這一作品放在自己最新的建筑作品集封面即可看出。對(duì)他來說,“在創(chuàng)作過程中,理解在地文化,并讓其融入作品中,是自然而然的事情?!?/p>
從小對(duì)中國(guó)漢詩感興趣的隈研吾,當(dāng)然知道成都這個(gè)地方和杜甫,還有李白“有很深的淵源”,“杜甫曾生活在這里,他和李白都寫過許多有關(guān)成都的詩篇”,在成都,隈研吾似乎能感受到“一種漢詩的韻律”?!皾h詩講究平仄,講究節(jié)奏的變化,講究起承轉(zhuǎn)合,這種有規(guī)則的變化,也是整個(gè)亞洲文化的特征”,在隈研吾眼里,建筑與漢詩是相通的,“都是先有一定規(guī)則,在規(guī)則中又有一種感發(fā)人的力量?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201408yosj20140815-1-l.jpg" style="">
知·美術(shù)館所在的成都老君山,有著幽然恬靜的山水風(fēng)光,老君山則賦予了項(xiàng)目所在地塊“很深的道教文化底蘊(yùn)”,是“傳統(tǒng)而莊嚴(yán)的地方”。隈研吾一向認(rèn)為,與自然的距離遠(yuǎn)近是判斷居住幸福感的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他坦承,在知·美術(shù)館這個(gè)項(xiàng)目里,主要想體現(xiàn)天、地、水三者相互之間的關(guān)系,“其中水的元素,是我思考這個(gè)項(xiàng)目最初的原點(diǎn),在這里,用水來銜接天和地,整個(gè)建筑宛若在水的中央,讓建筑與自然有機(jī)地結(jié)合一起,達(dá)到天、地、水相融的境界?!?/p>
隈研吾的早期代表作,如日本的那珂川町馬頭広重美術(shù)館以意境名世,外形含蓄、內(nèi)斂、富有禪意,走進(jìn)去看,則會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的細(xì)節(jié)。隈研吾認(rèn)為,這次設(shè)計(jì)知·美術(shù)館的建筑外觀,就是想把水的意境和中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素“瓦”相連接,使得建筑的外在形態(tài)有著非常流暢的動(dòng)感,但最終呈現(xiàn)的是一種動(dòng)靜相宜的狀態(tài)。對(duì)于這座充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀簧剿嵚傻拿佬g(shù)館,隈研吾顯然有些偏愛。他希望她建成后,“能成為一個(gè)最能代表成都文化和地域特征的美術(shù)館,成為一個(gè)無愧于這個(gè)地方的作品”,他特別指出,美術(shù)館無論是公營(yíng)的還是私營(yíng)的,除了要收藏和展示靜態(tài)的作品,更重要的是進(jìn)行一些與在地居民互動(dòng)的活動(dòng),成為一個(gè)藝術(shù)交流的場(chǎng)所,“有了人的活動(dòng),更能煥發(fā)其生命力?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201408yosj20140815-2-l.jpg" style="">
Q > 作為“設(shè)計(jì):為了愛犬”展的參展設(shè)計(jì)師,同時(shí)又是展館的建筑師,覺得這個(gè)場(chǎng)館好用嗎?
隈研吾 > 我感覺它是便于使用的展示廳。與
常見的只收藏美術(shù)品的箱型展示廳有很大不
同,知·美術(shù)館是透明的、兼具垂直性與螺旋
的展示廳。展品猶如與空間和周圍環(huán)境相呼
應(yīng)般被置放,更加容易凸顯展品的性格。
Q > 當(dāng)初接到案子的時(shí)候,腦子里對(duì)成都新津的想象是怎樣的?您是如何理解當(dāng)?shù)匚拿},又如何通過現(xiàn)代的建筑語言表達(dá)出來?
隈研吾 > 最初到訪新津時(shí),就意識(shí)到了位于老君山的新津作為道教圣地的重要地位。道教從古時(shí)即傳入日本,在文化上對(duì)日本產(chǎn)生了深刻的影響。設(shè)計(jì)知·美術(shù)館時(shí),為了表現(xiàn)對(duì)老君山的尊重,我們做了配合老君山的軸線,凸顯老君山的規(guī)劃;使用當(dāng)?shù)睾芫靡郧熬捅S械耐翢咂@種材料;以及新津這個(gè)地點(diǎn),同樣都表現(xiàn)出道教文化連綿不斷恒久不變的傳承。我覺得像這種尊敬當(dāng)?shù)匚幕脑O(shè)計(jì)理念,在未來的設(shè)計(jì)中會(huì)變得越來越重要。
Q > 設(shè)計(jì)過程中您對(duì)運(yùn)營(yíng)有何想法和建議?
隈研吾 > 希望能夠活躍知·美術(shù)館的垂直性、水面的反射、有特點(diǎn)的光線這些特性,舉辦更多的展示活動(dòng)。若能如此,知·美術(shù)館會(huì)漸漸被人注視,作為世界級(jí)展示設(shè)施受人矚目。
Q > 與自然融合,讓建筑消失,在類似老君山下這樣的地方似乎容易理解,那么在都市中心區(qū)呢?你的“三低”建筑觀思想從哪里來,為什么反“高大上”?
隈研吾 > 知·美術(shù)館是融合了老君山的自然要素的建筑設(shè)計(jì)。即便在都市里,乍一看雖然不起眼,但其充滿了光、風(fēng)等各種自然元素。我覺得只有在都市才能實(shí)現(xiàn),以建筑為媒介,使人們感受到自然的元素。在工業(yè)化的時(shí)代,建筑是破壞自然的“三高”思想。與此相反,尊重自然的做法被稱作“三低”(低層、低能耗、低成本)。我們身處后工業(yè)化社會(huì)的時(shí)代,需設(shè)計(jì)“三低”建筑。只有這樣,都市才能變得充滿大自然的氣息。