趙黃瀅 李想

摘 要：歷史法學(xué)派在法學(xué)領(lǐng)域具有崇高的地位，對于西方各國的立法工作都有巨大的影響，尤其是對于我國處于立法相對匱乏的階段更是具有很高的借鑒意義。因此，科學(xué)合理的分析歷史法學(xué)派的學(xué)說主張，為現(xiàn)有法律體系和理論研究的完善提供理論支持，必然可以對中國特色法律體系的建立起推動作用。

關(guān)鍵詞：歷史法學(xué)派；近代民法；影響

在經(jīng)過一個學(xué)期對外國法制史的學(xué)習(xí)后，筆者對歷史法學(xué)有了一定的認(rèn)識。這里筆者就歷史法學(xué)派產(chǎn)生后對于德國民法典以及中國民法建設(shè)的影響進(jìn)行簡單的分析。著重分析其對德國民法建設(shè)的積極影響。

1 歷史法學(xué)派與德國民法典不得不說的故事

歷史法學(xué)派與《德國民法典》聯(lián)系密切，后者又是前者的產(chǎn)物。歷史法學(xué)派對法律本質(zhì)與法典化社會條件的觀點，對《德國民法典》的訂立起了決定性的作用。

歷史法學(xué)派促進(jìn)了德國民法的發(fā)展，并立足于實踐，對于舊有的法律辯證的繼承，又在原先的基礎(chǔ)上發(fā)展了新的東西，將就有經(jīng)驗與先進(jìn)的法學(xué)學(xué)說相結(jié)合。從而起到了承上啟下的作用，為德國民法典的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

薩維尼是歷史法學(xué)的創(chuàng)始人，《論立法和法理學(xué)的現(xiàn)代使命》一書，是他在19世紀(jì)初就是否應(yīng)制定全德統(tǒng)一法典的一場論戰(zhàn)中寫成的，該書系統(tǒng)地陳述了以他為代表的德國歷史法學(xué)派的基本觀點。他認(rèn)為法律有其自身特殊的語言、規(guī)范、體系。歷史法學(xué)派在多年研究后，提出法典在法律體系上應(yīng)具有嚴(yán)密的邏輯性、在具體的規(guī)定和語言上應(yīng)具有精確性?！兜聡穹ǖ洹返奈寰幹企w例、總規(guī)則規(guī)定、概括條款與一般條款中有大量的法律術(shù)語，都體現(xiàn)歷史法學(xué)派的特點。

另一方面，由原來歷史法學(xué)派中的羅馬學(xué)派逐漸演變而來的潘德克頓學(xué)派作為歷史法學(xué)派的一支對于《德國民法典》也有著重大的影響。在內(nèi)容、體例、立法技術(shù)和語言文風(fēng)上都有具體的體現(xiàn)。在內(nèi)容上，潘德克頓法學(xué)確立了具體的民法權(quán)利。其中的法律行為理論打下了《德國民法典》編立的基礎(chǔ)。在體例上，《德國民法典》使用了潘德克頓體系。總則、債券、物權(quán)、親屬、繼承五編制的技術(shù)不僅條理清楚，而且避免重復(fù)。精確的概念與用語使《德國民法典》成為能與任何一部重要的法典相媲美。在語言風(fēng)格上，為了追求嚴(yán)謹(jǐn)，對于法律的解釋不再言簡意賅而是盡可能的詳盡。充分發(fā)揮了邏輯性和抽象思維。使《德國民法典》成為晦澀、艱深、抽象、難懂又不乏精確的代名詞。

由此可見，歷史法學(xué)派關(guān)于法律的政治要素與技術(shù)要素相結(jié)合的觀點體現(xiàn)于《德國民法典》。該法典內(nèi)容穩(wěn)定適應(yīng)德國社會，并具有巨大的世界影響。無論在理論還是實踐上，歷史法學(xué)派和《德國民法典》對當(dāng)代中國法制改革都具有重要借鑒意義。

2 在歷史法學(xué)派連鎖反應(yīng)下中國民法茁壯成長

歷史法學(xué)派的影響憑借著其強大的生命力，在各個大陸法系國家蔓延開來。中國近代民法典的編纂對德國民法典的借鑒就是其有力的證據(jù)。也正是憑借這歷史法學(xué)的養(yǎng)分，中國近代民法才會取得巨大的成就。

19和20世紀(jì)之交的歷史情境是，在中國尋求改革之時，德國民法典剛剛頒布實施。因而，自然而然的《德國民法典》成了中國的目標(biāo)。所以這成了當(dāng)時中華民國在很大程度上以德國法律制度為模式建立的重要原因之一。受其影響，中國法律制度開始脫離傳統(tǒng)并初步具有了近代化特征。這一時期德國民法對中國民法的影響主要變現(xiàn)在翻譯德國法律、民法編纂采取德國模式、民法主要內(nèi)容來自于德國民法等三個方面。

上述說明，中國近代民法典的編纂所借鑒的國家都是深受歷史法學(xué)派影響的大陸法系國家。也正是歷史法學(xué)派的營養(yǎng)為中國民法典的編立提供了源源不斷的動力。

3 總結(jié)

總之，歷史法學(xué)派對世界法律制度的影響是巨大的。對于就我國民法典的編立來說，一方面善于探索我國的傳統(tǒng)的法律文化中的可以利用的方面，立足實踐，注重實際情況，著重解決現(xiàn)實問題：另一方面，要融入國際化的趨勢中，積極借鑒他國的法律成果。既要立足現(xiàn)實，又要勇于創(chuàng)新敢于超越。只有如此我們才能塑造出一部相對完善的中國民法典。

參考文獻(xiàn)：

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