蘇晨 李玉童

摘 要：歷史法學(xué)派作為一個(gè)生命力極強(qiáng)的學(xué)派，在現(xiàn)代社會(huì)的今天仍然有著巨大的影響。這里筆者重點(diǎn)分析歷史法學(xué)派對(duì)近代德國(guó)民法典編立的影響，從而簡(jiǎn)單分析對(duì)于中國(guó)近代民法立法的積極影響?？偨Y(jié)歷史法學(xué)派對(duì)我國(guó)民法建設(shè)的有益作用。

關(guān)鍵詞：歷史法學(xué)派；淵源；影響

1 歷史法學(xué)派破天而生

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在德國(guó)形成了以胡果和薩維尼等為首的歷史法學(xué)派。該學(xué)派誕生之初代表了德國(guó)封建貴族的利益，在此以后的發(fā)展中逐漸演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的重要法學(xué)流派之一，并在統(tǒng)治歐洲法學(xué)界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。在19世紀(jì)基本代表了法學(xué)思想發(fā)展的主流。其間薩維尼提出了法的發(fā)展的三個(gè)階段：（1）存在于民族共同意識(shí)中的習(xí)慣法。（2）表現(xiàn)在法學(xué)家意識(shí)中的學(xué)術(shù)法。（3）謹(jǐn)慎立法，編纂法典。《潘德克頓教科書(shū)》中，普赫塔依據(jù)后期歷史法學(xué)派提倡的理性理論的演繹方法從概念中演繹出教條式的的命題和判例。為后期歷史法學(xué)派的發(fā)展的繁榮奠定了方法論基礎(chǔ)。

2 在歷史法學(xué)派的沃土中成長(zhǎng)的《德國(guó)民法典》

歷史法學(xué)派的學(xué)說(shuō)日益豐滿完善，對(duì)于近代德國(guó)對(duì)民法的編纂起著理論依據(jù)與引導(dǎo)的作用。自從1814年蒂堡教授與薩維尼教授民法典制定大論戰(zhàn)薩維尼得到普遍接受后，《德國(guó)民法典》的制定就與歷史法學(xué)派結(jié)下了深厚的淵源。

首先，歷史法學(xué)派在挖掘、整理、恢復(fù)人類(lèi)法律文化遺產(chǎn)等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。在羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，對(duì)前期的意大利學(xué)者和法國(guó)學(xué)者的大量成果進(jìn)行了總結(jié)、匯集和出版，建立了一個(gè)完整系統(tǒng)的概念體系，為1900年的《德國(guó)民法典》的出臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。最終使德國(guó)法作為大陸法系德國(guó)支系中的代表，以其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、概念準(zhǔn)確、追求體例而著稱于世。

其次，在《德國(guó)民法典》編纂的過(guò)程中，受歷史法學(xué)派的影響，《德國(guó)民法典》創(chuàng)造性的提出了法人的概念，完善了法律行為的定義，還將物法重新劃分，將質(zhì)押、抵押等內(nèi)容剔除出債法劃入物法。在物權(quán)中出現(xiàn)了對(duì)于物權(quán)行為理論的的采用，使擔(dān)保物具有對(duì)物的支配效力、對(duì)世效力與優(yōu)先效力，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性。這種做法為后世民法典所以從。

綜上簡(jiǎn)單幾條的列舉分析可得。歷史法學(xué)派對(duì)《德國(guó)民法典》的編纂起著理論領(lǐng)導(dǎo)與框架支柱的巨大作用，進(jìn)而使之在頒布后在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。以至于希臘、泰國(guó)、日本等國(guó)的民法編纂都有著引領(lǐng)作用，甚至蘇聯(lián)在編纂社會(huì)主義民法時(shí)，其結(jié)構(gòu)和理論上都與《德國(guó)民法典》有分不開(kāi)的聯(lián)系。從哲學(xué)的角度看，《德國(guó)民法典》作為“歷史法學(xué)派”杰出的學(xué)術(shù)成就，之所以能夠?qū)κ澜绮煌褡瀹a(chǎn)生廣泛影響并被許多國(guó)家的民事立法所效仿，也說(shuō)明了“歷史法學(xué)派”的學(xué)術(shù)思想要旨反映的是它在法律方面精湛的理論和學(xué)術(shù)，沒(méi)有伴隨著血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服，是一種人類(lèi)文明智慧杰出成果的傳播，而這一點(diǎn)更是難能可貴。

3 在歷史法學(xué)派的陰涼下中國(guó)近代民法編立

《德國(guó)民法典》對(duì)中國(guó)立法的影響是顯而易見(jiàn)的。其成功之處也不勝枚舉，合適的政治氣候、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、對(duì)舊有體制的成功突破等等。不止一位中國(guó)法學(xué)界的前輩曾說(shuō)現(xiàn)行民法取德者十之六七。而作為歷史法學(xué)派的直接影響的《德國(guó)民法典》對(duì)近代中國(guó)的民法編纂之影響可見(jiàn)一斑。而新中國(guó)成立后主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的立法經(jīng)驗(yàn)，但是上文也曾提到蘇聯(lián)的民事立法無(wú)不也是借鑒歷史法學(xué)派的思想和立法理論?？梢哉f(shuō)歷史法學(xué)派借助《德國(guó)民法典》的影響一直對(duì)我國(guó)的法學(xué)發(fā)生著重要的作用?？偨Y(jié)共有三點(diǎn)：

（1）歷史法學(xué)派在方法論上為我國(guó)法制建設(shè)提供借鑒

（2）歷史法學(xué)派的法律觀為我國(guó)法制建設(shè)提供借鑒

（3）歷史法學(xué)派的研究成果加深了我國(guó)對(duì)法律發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)

所以，在近代中國(guó)《中華民國(guó)民法》的編纂才會(huì)取得巨大的成功。也使中國(guó)的法律體系逐漸完善，并朝著科學(xué)化的方向發(fā)展。

4 總結(jié)

歷史法學(xué)派作為人類(lèi)法學(xué)思想發(fā)展的重要一步，為我們提供了一個(gè)全新的方法論和認(rèn)識(shí)法律的視角。雖然今天看來(lái)，歷史法學(xué)的觀點(diǎn)并非沒(méi)有局限，但是我們依然可以吸收其合理的部分，為我國(guó)現(xiàn)代化法制建設(shè)提供可借鑒的方法和啟示。揚(yáng)棄的借鑒其法律生命力、法律精神和立法任務(wù)的理論。剖析歷史法學(xué)雄霸百年之久的原因，積極吸收其符合現(xiàn)代法律理論發(fā)展規(guī)律的部分。為我國(guó)現(xiàn)代化法律體系建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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