徐靜
〔關(guān)鍵詞〕慣性思維;創(chuàng)新;教育
“不是錘的擊打,而是水的載歌載舞使河中的鵝卵石致于圓熟?!?
這是發(fā)生在我家的一段對(duì)白:
女兒神秘地問(wèn):“爸爸,你知道什么老鼠兩條腿走路嗎?”
老公想了半天,沒(méi)自信地說(shuō):“站著的老鼠?!?/p>
女兒白了一眼:“不對(duì)。是米老鼠。那你知道什么樣的鴨子兩條腿走路嗎?”
老公不假思索地張口就來(lái):“唐老鴨?!?/p>
女兒哈哈大笑著喊:“所有的鴨子都是兩條腿走路的?!?/p>
笑過(guò)之后,我不由想了很多。老公之所以上當(dāng),歸根究底是女兒巧妙地利用了人的慣性思維。由米老鼠聯(lián)想到唐老鴨,是慣性思維使然。行為心理學(xué)告訴我們:一個(gè)人一天的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的,而95%是習(xí)慣性的,在慣性思維的控制下,接受新事物會(huì)受到制約。
一、“慣性”就在身邊
有這樣一個(gè)故事:一個(gè)攝影記者帶著家人到海邊度假,看到一位老漁夫每次費(fèi)力地將一網(wǎng)活蹦亂跳的魚(yú)拖到岸上之后,總是將網(wǎng)里的大魚(yú)扔回海里,而只留下一些很小的魚(yú)帶回去。記者便問(wèn)老漁夫這樣做的原因,老漁夫說(shuō)他家的鍋太小了,大個(gè)的魚(yú)根本沒(méi)法下鍋。讓他換口大點(diǎn)的鍋,老漁夫說(shuō)鍋是和灶相配套的。讓他重新壘一個(gè)灶,再換一口大一點(diǎn)的鍋,老漁夫說(shuō)灶和鍋是他爺爺留給他父親,他父親又留給他的,他只知道如何靠這副鍋灶來(lái)煮飯、吃飯,卻從不知道怎樣壘一個(gè)新灶、換一口大鍋;即使有人幫他換一個(gè)鍋灶,他也不知道如何用新的鍋灶做飯,因?yàn)楦赣H當(dāng)年沒(méi)教他。這個(gè)故事告訴我們:當(dāng)人的思維陳舊時(shí),不可能立刻換上一種新思維,人的頭腦往往會(huì)被習(xí)慣性的思考方式給鎖住。
女作家三毛小時(shí)候,數(shù)學(xué)成績(jī)一直很差,讓她苦惱的是,盡管她非常努力,但是她的數(shù)學(xué)成績(jī)就是提不上去,她多么希望自己能考一個(gè)100分讓數(shù)學(xué)老師喜歡她!后來(lái),她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律:每次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)所用的題目都是老師從課本后面的練習(xí)題里摘抄的。于是她在每次測(cè)驗(yàn)之前,就下很大功夫努力地把課本后面的題目答案全部背下來(lái),結(jié)果用這種方法她連續(xù)考了七個(gè)100分。這件事情不但沒(méi)有讓數(shù)學(xué)老師高興,反而引起了數(shù)學(xué)老師的懷疑,年幼的三毛被老師請(qǐng)到了辦公室,老師略施小計(jì)就識(shí)破了三毛的小技巧——她拿了一張初中生的數(shù)學(xué)卷子讓三毛做,結(jié)果三毛一道題也不會(huì)。“勝利了”的老師一臉得意地把三毛帶回教室,當(dāng)著全班學(xué)生的面,一邊嘲笑她一邊用蘸滿了墨汁的毛筆在三毛臉上畫了兩個(gè)又黑又大的熊貓眼,然后命令三毛在講臺(tái)上站了一節(jié)課。下課后,又命令三毛帶著熊貓眼在全校的走廊里走了一圈??蓱z的三毛面對(duì)老師的權(quán)威毫無(wú)反抗之力,連基本的反抗意識(shí)也沒(méi)有,老老實(shí)實(shí)地在眾人的圍觀中繞走廊走了一圈 。以后她再也沒(méi)有去學(xué)校,因?yàn)樗剂俗蚤]癥,不但再也沒(méi)有勇氣踏進(jìn)學(xué)校,而且也喪失了與人、與社會(huì)交往的能力。
這位老師之所以如此深地傷害了一個(gè)孩子,釀成了不可挽回的后果,究其原因是他存在著嚴(yán)重的慣性思維,認(rèn)為差生永遠(yuǎn)是差生,而忽略了三毛那份想得到老師喜歡的渴望。如果那位老師換一個(gè)角度來(lái)看三毛的行為,她會(huì)發(fā)現(xiàn)三毛的勤奮,如果她能抓住這一契機(jī)對(duì)三毛進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),給予三毛熱情的鼓勵(lì),事情也許會(huì)是另一番樣子:三毛的成長(zhǎng)之路或許會(huì)是幸福的,那位老師或許會(huì)成為三毛一生的貴人,而不會(huì)留下永久的遺憾。可惜,這位老師在心里已經(jīng)為三毛貼了“差生”這一標(biāo)簽,抱以不信任的態(tài)度,不能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
無(wú)獨(dú)有偶,“名嘴”崔永元在自傳《不過(guò)如此》里面所描寫的經(jīng)歷也與之相似:老師的不同態(tài)度讓崔永元從一個(gè)數(shù)學(xué)尖子一下子變成了一個(gè)“差生”。畢淑敏小時(shí)候因?yàn)閰⒓雍铣獣r(shí)老師要求假唱,從此唱歌再也發(fā)不出聲音,等等。
教育的成功和失敗,教師是決定性因素,教師的教育方法和情緒直接左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,也決定著他們的精神生活。當(dāng)我們一臉陽(yáng)光地走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生們的心情就會(huì)很舒展、很輕松;當(dāng)我們?cè)谡n堂上以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生,以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生時(shí),他們的心里會(huì)充滿幸福與喜悅。身為教師,只有克服慣性思維,才能讓學(xué)生生活得愉快,才能啟發(fā)學(xué)生的靈感,才能讓每個(gè)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
二、克服慣性求創(chuàng)新
慣性思維就像物理學(xué)中的慣性無(wú)法控制一樣,會(huì)暫時(shí)地封閉其他的思考方向,使人們的思維沿以前的思考路徑以線性方式延伸。它必然使創(chuàng)作者的思維限制在狹窄的思維空間內(nèi),沿著既定的模式發(fā)展下去?!叭录睍r(shí)時(shí)提醒著我,教育學(xué)生要克服“從小看到大,三歲看到老”的慣性思維,才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是會(huì)進(jìn)步的。
學(xué)生小翔早晨在教室里打架,我馬上想到以前小翔去網(wǎng)吧玩游戲、作業(yè)經(jīng)常不寫、不按時(shí)值日、經(jīng)常惹是生非等種種劣跡,但我還是壓下了心中的怒火。經(jīng)過(guò)仔細(xì)詢問(wèn),了解到原來(lái)小翔不小心碰掉了小帥的鉛筆盒,小帥先開(kāi)口罵了他。在我的引導(dǎo)下,小翔意識(shí)到了自己的行為不對(duì)。從此小翔“安分”了,作業(yè)能認(rèn)真完成了,集體的事情也積極參加了。
小涵沒(méi)有完成母親節(jié)“為母親獻(xiàn)愛(ài)心并寫成日記”的作業(yè),我沒(méi)有一味地大聲批評(píng)教育,而是委婉地詢問(wèn)原因,才知道小涵的父母在她一歲時(shí)就已離異,她從來(lái)沒(méi)得到過(guò)母愛(ài),如何能寫得出這份作業(yè)?于是我引導(dǎo)她去寫自己的奶奶,從而收獲了另一番精彩。
面對(duì)學(xué)生經(jīng)常忘戴紅領(lǐng)巾這一現(xiàn)象,我沒(méi)有強(qiáng)制“鎮(zhèn)壓”,而是在了解原因的基礎(chǔ)上讓學(xué)生動(dòng)腦筋想辦法,最后采用了小光的“每人每天帶兩條紅領(lǐng)巾”的辦法,一條戴在脖子上,一條放在書包里備用。從此班級(jí)不僅不再因?yàn)榧t領(lǐng)巾被扣分,還調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理班級(jí)的積極性;面對(duì)學(xué)生亂花零用錢的現(xiàn)象,我啟動(dòng)了班級(jí)“金點(diǎn)子”獎(jiǎng),引發(fā)了“班級(jí)小銀行”的誕生。
我們要克服慣性思維,改變思路,即面對(duì)一個(gè)事物、一個(gè)問(wèn)題,不僅要客觀地多視角地去觀察它,更重要的是將信息選擇、加工、重組,而且在信息的處理過(guò)程中不能受制于現(xiàn)成套路、生搬硬套,而要靈活機(jī)動(dòng),左右尋源,找出一個(gè)最合理的“重排”方式,學(xué)人所長(zhǎng),棄己所短,以便在需要的時(shí)候輸出。任何語(yǔ)言,都是為了思想的表達(dá);任何材料,都是為了觀點(diǎn)的立足,因此積累材料、分析材料、靈活思辨、為我所用就顯得尤為重要。
三、創(chuàng)新譜寫新樂(lè)章
教師是成年人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的經(jīng)驗(yàn)積累已形成了對(duì)事物認(rèn)識(shí)的慣性思維。如果我們過(guò)分依賴它,就會(huì)導(dǎo)致思想上的懶惰、不假思考、人云亦云,就會(huì)習(xí)慣于模仿,照貓畫虎,照單全收。我們的教學(xué)就無(wú)法創(chuàng)新,我們的教學(xué)方式就會(huì)一日一日地重復(fù)著昨天的故事,課堂一日又一日地上演著昨天的電影,學(xué)生每天的學(xué)習(xí)就味同嚼蠟。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是以教材為本的物本教育,它往往表現(xiàn)為:重單向灌輸,輕多向交流;重知識(shí)傳授,輕能力培養(yǎng);重定性結(jié)論,輕主體發(fā)揮;重英才教育,輕面向全體,很少顧及學(xué)生的思想情感、意志品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及未來(lái)社會(huì)對(duì)人的需求。真正的學(xué)習(xí),只有當(dāng)人進(jìn)入人的狀態(tài)時(shí)才能進(jìn)行,這樣才能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力和創(chuàng)造性。在此過(guò)程中,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界,從而認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我。我們要徹底改變一張講桌與幾十張書桌的“對(duì)峙”狀態(tài),從放大的“教”字里走出來(lái),把閱讀、品味、思考、感悟的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,幫助他們擺脫“唯師”“唯書”的桎梏,把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生生命個(gè)體的精神漫游。要真正實(shí)現(xiàn)這樣的狀態(tài),教師應(yīng)在克服慣性思維、在“放”與“誘”上下功夫。
在學(xué)習(xí)“推敲”一課時(shí),面對(duì)學(xué)生提出的“推”與“敲”哪個(gè)字更好的問(wèn)題,我沒(méi)有一味地灌輸,而是讓大家自主探究,查閱相關(guān)資料,通過(guò)課堂上的討論交流,不僅使大家了解了“這兩個(gè)字各有妙處,強(qiáng)說(shuō)其中一字勝于另一字有失公允?!米謴穆曅魏弦坏姆矫娲_如韓愈所說(shuō)勝過(guò)‘推字。從音韻學(xué)的角度看,‘推字要比‘敲字讀起來(lái)悅耳些。而且如朱光潛所說(shuō),‘推字更合當(dāng)時(shí)靜謐的氣氛。所以兩者都可以”的觀點(diǎn),還讓他們懂得了應(yīng)堅(jiān)持一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
學(xué)完“三顧茅廬”一課,面對(duì)學(xué)生提出的“諸葛亮是‘真睡還是‘假睡”的問(wèn)題,我也興趣大增,引導(dǎo)學(xué)生去探究、去辯論,不僅使問(wèn)題得到了解決,還在班上掀起了通讀《三國(guó)》、續(xù)寫《三國(guó)》經(jīng)典故事、評(píng)《三國(guó)》人物的讀書高潮。
學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人胡令能的《小兒垂釣》,當(dāng)評(píng)析后兩句時(shí),“小能人”崔哲源認(rèn)為“不應(yīng)該用‘遙招手,應(yīng)該用‘遙搖手。因?yàn)楫?dāng)時(shí)小孩子一心想著要釣魚(yú),看到有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)路,就早早地?fù)u手,表示不知道,一是怕自己出聲,二是怕那過(guò)路人走近,把魚(yú)兒給驚跑了,干脆不回答,自己專心釣魚(yú)?!蔽覜](méi)有按照“標(biāo)準(zhǔn)答案”批評(píng)他的“旁逸斜出”,而是引導(dǎo)學(xué)生們自主探究,通過(guò)“想象—入境、表演—入情、討論—入神”三部曲,使大家形成了共識(shí):用“招手”更好,說(shuō)明小兒并沒(méi)有完全拒絕答話,只是請(qǐng)路人再靠近些,他會(huì)輕聲作答的。這樣把小兒的神態(tài)寫得十分傳神,令讀者不得不愛(ài)上這個(gè)有禮貌的可愛(ài)的孩子。
“提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅需要一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造力和想象力?!睈?ài)因斯坦這句名言表明,創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)就是突破自我、打破常規(guī),毅然對(duì)慣性思維
說(shuō)“不”。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于讓每個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)的快樂(lè)?!蔽覀兊慕逃龑?duì)象是孩子,作為新時(shí)代的教師,我們應(yīng)努力克服慣性思維造成的障礙,遇到問(wèn)題不再以慣性思維立即作出判斷,而采用反向思維或多向思維得出結(jié)論,通過(guò)慢慢鍛煉,提高自己的多角度觀察能力和思維能力,不能習(xí)慣于站在學(xué)生的前面,領(lǐng)著學(xué)生向我們希望的方向前進(jìn),而應(yīng)該學(xué)會(huì)站在學(xué)生的后面,讓他們自己走,只在關(guān)鍵的時(shí)候扶他們一把。這樣才能挖掘他們的潛力,使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。