陳致寧

【摘 要】貨幣的產(chǎn)生已有幾千年的歷史，關(guān)于貨幣的起源眾說紛壇，形成了各種學(xué)說，如我國古代的先王制幣說，西方學(xué)者提出的創(chuàng)造發(fā)明說、保存財富說、契約說等。這些學(xué)說均未科學(xué)完整地解釋貨幣的起源，只有馬克思貨幣起源學(xué)說才科學(xué)完整地揭示了貨幣的起源。貨幣自形成至今，其存在形式也發(fā)生了巨大變化，中國貨幣的演變也同樣經(jīng)歷了漫長歲月。

【關(guān)鍵詞】貨幣；起源；演變

一、貨幣的起源

（一）貨幣是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的產(chǎn)物

馬克思認(rèn)為，貨幣起源于商品，是商品生產(chǎn)、商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是商品矛盾運(yùn)動中價值形式發(fā)展的自然產(chǎn)物 [1]。

在原始社會，大家共同勞動、共同消費(fèi)，既不存在商品，也不存在貨幣。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了社會分工和私有制。由于社會分工，各生產(chǎn)經(jīng)營者只從事某種特定的具體勞動，生產(chǎn)或提供具有某一特定使用價值的產(chǎn)品，整個社會的產(chǎn)品則由眾多從事特定具體勞動的生產(chǎn)者所生產(chǎn)的各種具有不同使用價值的產(chǎn)品共同組成。社會消費(fèi)的多樣性和個體生產(chǎn)的單一性決定了在社會分工條件下，每個生產(chǎn)者都相互需求對方的產(chǎn)品，也都為滿足對方的需求而生產(chǎn)產(chǎn)品，他們的勞動具有社會性，構(gòu)成社會總勞動的組成部分。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸屬不同所有者，生產(chǎn)者生產(chǎn)產(chǎn)品，同時也要換回自己所需的其他勞動產(chǎn)品，從而社會產(chǎn)品就轉(zhuǎn)化為專為交換而生產(chǎn)的商品，出現(xiàn)了商品生產(chǎn)和商品交換。

商品要進(jìn)行交換，就要有交換的比例。各種不同的商品是由不同形式的具體勞動創(chuàng)造出來的，具有不同的使用價值。使用價值無法比較，為了尋找商品交換的可比較性，人們發(fā)現(xiàn)盡管生產(chǎn)商品的具體勞動形式不同，各種商品的使用價值不同，但它們都有一個共性，就是創(chuàng)造它們都耗費(fèi)了人類勞動，即一般人類勞動，或者叫抽象勞動。這種凝結(jié)在商品中的一般的、抽象的勞動，就是商品的價值，是商品的社會屬性。各種商品的價值，在質(zhì)上是相同的，因此在量上是可以相互比較的。

（二）價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生

在交換發(fā)展過程中，商品的價值形式不斷地演變，最終導(dǎo)致貨幣的產(chǎn)生。原始公社階段，公社的共同體內(nèi)部雖然不存在交換，但在公社間出現(xiàn)了產(chǎn)品交換。由于當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下，可供交換的剩余產(chǎn)品不多，這種交換只是偶然現(xiàn)象。一種物品的價值偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來，比如一只綿羊和兩把石斧相交換，綿羊的價值就偶然地由兩把石斧表現(xiàn)出來。馬克思把這個階段的價值表現(xiàn)形式稱為簡單的或偶然的價值形式。

用公式表示為：

1只綿羊=2把石斧

隨著社會分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來越多，交換也發(fā)展成為經(jīng)常的現(xiàn)象，一種物品不再偶然地同另一種物品相交換，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換。例如，一只羊可以與兩把石斧、一捆煙葉、一袋小麥等多種物品相交換，其價值就由石斧、煙葉、小麥等多種物品表現(xiàn)出來。馬克思特這種價值表現(xiàn)形式稱之為擴(kuò)大的或總和的價值形式。

用公式表示為：

1只綿羊=2把石斧/1捆煙葉/1袋小麥

上述兩種價值形式都屬于直接的物物交換。隨著交換物品種類日益增多，直接的物物交換的缺陷日益明顯。在頻繁的交換過程中人們發(fā)現(xiàn)某種物品的交換頻率較高，所以這種物品慢慢變成了一種交換媒介。比如兩把石斧、一捆煙葉、一袋小麥等多種物品都與一只綿羊相交換，這個表現(xiàn)所有物品價值的綿羊就是一般等價物，這種商品的價值形式馬克思稱之為一般價值形式。

用公式表示為：

2把石斧/1捆煙葉/1袋小麥=1只綿羊

在漫長地交換過程中，比較固定地充當(dāng)一般等價物的商品就是貨幣，當(dāng)所有商品的價值都由貨幣表現(xiàn)時，這種價值形式被馬克思稱為貨幣形式。

二、中國貨幣的演變

（一）實物貨幣

實物貨幣是指用自然界存在的或人類生產(chǎn)的物品來充當(dāng)貨幣。歷史上，糧食、農(nóng)具、牲畜、布匹、木材、毛皮、貝殼、龜殼等都充當(dāng)過一般等價物。在我國貝殼充當(dāng)貨幣時間較長、影響較大。實物貨幣充當(dāng)一般等價物特點(diǎn)是保持了其原有的自然形態(tài)，但并不具有普遍可接受性，其本身存在著難以克服的缺點(diǎn)，所以不是理想的交易媒介。

（二）金屬貨幣

金屬貨幣是指以金屬（如銅、銀、金等）作為材料的貨幣。金屬充當(dāng)貨幣材料采用過兩種形式，即秤量貨幣和鑄幣。西周的銅幣多為餅狀或塊狀，是早期稱量貨幣。由于秤量貨幣交易起來很不方便，于是，人們就將金屬貨幣鑄成一定形狀，標(biāo)有一定重量和成色并標(biāo)明計量單位，這就是金屬鑄幣。如我國早期的空首布、刀幣、圜錢及以后出現(xiàn)的秦半兩、漢五銖等。鑄幣的出現(xiàn)，克服了秤量貨市流通時的種種不便，便利了商品交易。

實物貨幣和金屬貨幣的共同特點(diǎn)是其實際價值和名義價值相等，即作為商品的價值和作為交換中介的貨幣價值完全相等，都以其自身所包含的實際價值表現(xiàn)其他商品的價值，屑于足值貨幣。

（三）信用貨幣

信用貨幣是以信用活動為基礎(chǔ)產(chǎn)生的、能夠發(fā)揮貨幣作用的信用工具[3]。信用貨幣的產(chǎn)生一方面是由于金屬貨幣流通受本身供給量的限制，滿足不了商品生產(chǎn)和商品交換規(guī)模日益擴(kuò)大對媒介手段追加的需要；另一方面，大型交易和異地交易越來越頻繁，金屬貨幣不便于攜帶、流通用費(fèi)高，并且，人們在交換中，更重視貨幣的交換價值。

在長期交換過程中，人們開始使用代用貨幣，即紙制的用以代替金屬貨幣流通的貨幣符號，包括政府和銀行所發(fā)行的紙幣符號。政府憑借其權(quán)力發(fā)行的，叫紙幣；銀行通過信用渠道發(fā)行的，叫銀行券。歷史上，這兩種代用貨幣與金屬貨幣同時流通。其本身的價值低于其貨幣價值，在流通中都是以金屬貨幣的代表資格出現(xiàn)，克服金屬貨幣流通的不足。盡管都是代用貨幣，銀行券與紙幣有一定的區(qū)別：紙幣是由國家發(fā)行并依靠政治權(quán)力強(qiáng)制進(jìn)入流通，滿足政府國庫支付；銀行券是由銀行發(fā)行并主要通過票據(jù)貼現(xiàn)和放款進(jìn)人流通，滿足商品流通的客觀需求。紙幣不能隨時要求兌換金屬貨幣，銀行券要保證隨時兌換金屬貨幣。紙幣產(chǎn)生于貨幣流通手段職能，銀行券產(chǎn)生于貨幣支付手段職能。其中我國北宋時期使用的交子是世界上最早使用的紙幣。

信用貨幣的主要形式有：

1.輔幣

主幣單位以下的小額通貨，其主要功能是作為零星小額交易的媒介手段。其自身的價值低于其貨幣價值，由各國政府壟斷發(fā)行。在金屬貨幣流通條件下，金屬本位幣是由貴金屬鑄造的足值貸幣，輔幣是以賤金屬鑄造的貨幣符號，可以按一定比例兌換本位貨幣。

2.金或紙幣

它是目前各國計價結(jié)算的基本通貨，由各國政府壟斷發(fā)行，其自身的價值低于其貨幣價值，屬于貨幣符號。

3.銀行存款

它是能夠發(fā)揮貨幣作用的可簽發(fā)支票存款。銀行有一項重要的職能就是充當(dāng)客戶的支付中介，為客戶辦理轉(zhuǎn)賬結(jié)算，客戶先將一部分款項存入銀行開立支票存款賬戶，在需要支付時，可根據(jù)交易額在存款余額內(nèi)簽發(fā)支票，銀行通過支票的收付替客戶結(jié)清債權(quán)債務(wù)關(guān)系。銀行存款與現(xiàn)金一樣，能夠充當(dāng)商品交易媒介和發(fā)揮支付手段職能，都是建立在信用基礎(chǔ)上的信用貨幣。

4.電子貨幣

它是利用電子計算機(jī)系統(tǒng)儲存和處理的信用支付工具，如銀行卡或信用卡，持有這種磁卡與持有現(xiàn)金一樣，每次支付可以從磁卡的存儲金額里予以扣除。其既可以提取現(xiàn)金，也可以進(jìn)行轉(zhuǎn)賬，目前已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)生活中被廣泛應(yīng)用的支付工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏丹陽.馬克思與西方貨幣定義的比較研究[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2005（1）

[2]楊立新，王竹.論貨幣的權(quán)利客體屬性及其法律規(guī)制——以“一般等價物”理論為核心[J]. 中州學(xué)刊，2008（4）

[3]楊植柳，何芳，楊博宇，宋子強(qiáng).論信用貨幣[J].時代金融，2014（9）endprint