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在高校輔導(dǎo)員工作中如何滲透老子思想

2014-09-05 13:35:21徐元敏
關(guān)鍵詞:上善若水老子輔導(dǎo)

徐元敏

【摘要】老子的思想在我國(guó)有著非常悠久的歷史,同時(shí)也是我們中華民族智慧的一個(gè)高峰,特別是由老子所出的《道德經(jīng)》,里面的內(nèi)容更是讓我們至今都為之感嘆,里面博大而精深內(nèi)容將老子的智慧以及思想表現(xiàn)得淋漓盡致。至今有許多的地方是值得我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí)與借鑒的,本文主要就是針對(duì)如今高校當(dāng)中的輔導(dǎo)員,在工作中應(yīng)該怎么樣將老子的思想滲透進(jìn)去,吸取老子思想中的精華,來(lái)更好的幫助現(xiàn)在的高校學(xué)生學(xué)到更多的東西。

【關(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員老子思想

【中圖分類號(hào)】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)04-0195-01

1.引言

隨著近代工業(yè)以及電子網(wǎng)絡(luò)的高科技時(shí)代的到來(lái),讓現(xiàn)代人的思想都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。尤其是在我們中國(guó),因?yàn)槲覀冎袊?guó)有著一段非常悠久的儒家思想教育,這種教育模式持續(xù)了幾千年的時(shí)間,但是隨著西方科技文明的傳來(lái),讓這兩種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。同時(shí)我國(guó)的大部分青年甚至已經(jīng)丟棄了我國(guó)古老的歷史文化,都追求現(xiàn)代新的思想潮流,但是我國(guó)古代的思想中還是有很多精華,畢竟這是我國(guó)古代幾千年的智慧結(jié)晶,其中像老子的思想對(duì)于我國(guó)高校的輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)就有許多可以借鑒的地方。老子的《道德經(jīng)》中的思想對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代高校輔導(dǎo)員在工作中就可以提供很多的幫助。本文就是探討在高校輔導(dǎo)員工作中,應(yīng)該如何滲透老子的思想來(lái)更好的工作。像老子思想中的“無(wú)為而治”、“上善若水”等思想就可以為輔導(dǎo)員帶來(lái)很大的幫助[1]。

2.“無(wú)為而治”思想在輔導(dǎo)員工作中的滲透

在高校輔導(dǎo)員工作的過(guò)程中,我們可以從輔導(dǎo)員的以下工作中將“無(wú)為而治”這種思想滲透進(jìn)去。

2.1對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)

在以前輔導(dǎo)員對(duì)于班上的一些大小事務(wù),為了保證能夠做好總是親力親為,以為自己每件事情都用心的去做總是最好的,結(jié)果導(dǎo)致自己在工作中干得又累同時(shí)取得的效果也未必會(huì)很好。而對(duì)其進(jìn)行采用老子的思想之后,不但可以讓自己更加的輕松,同時(shí)還可以取得很好的效果。那就是輔導(dǎo)員在學(xué)生當(dāng)中選拔出一批非常有能力的骨干學(xué)生隊(duì)伍,讓這個(gè)學(xué)生隊(duì)伍成為輔導(dǎo)與學(xué)生的連接點(diǎn),讓這批學(xué)生的優(yōu)秀作風(fēng)來(lái)帶動(dòng)其他的學(xué)生,一些相關(guān)的工作也交給這批學(xué)生去完成。同時(shí)輔導(dǎo)員定期對(duì)這批學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),讓這批學(xué)生在諸多的學(xué)生中起到一個(gè)很好的帶頭作用,以他們高漲的熱情去感染更多的學(xué)生。

2.2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

一個(gè)輔導(dǎo)員不可能幫助每一個(gè)學(xué)生都一一的解決問(wèn)題,在這里我們可以對(duì)輔導(dǎo)員滲透“授之以魚,不如授之以漁”的思想,輔導(dǎo)員要注重學(xué)生的獨(dú)立性培養(yǎng),注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力,在遇到問(wèn)題與困難的同時(shí),第一時(shí)間想到的不是自己的老師與輔導(dǎo)員,而是自己應(yīng)該怎樣的去解決[2]。同時(shí)增強(qiáng)他們的自信心,讓學(xué)生克服心理上的壓力。

2.3輔導(dǎo)員以身教代替言教

在輔導(dǎo)員開展工作的過(guò)程中,為了能夠讓更多的學(xué)生信服自己,可以滲透“行不言之教”的思想,在整個(gè)工作的過(guò)程中,輔導(dǎo)員以自己的言行舉止以及人格魅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,達(dá)到讓自己的身教代替言教的效果。一個(gè)輔導(dǎo)員自己的言行舉止在學(xué)生的心中會(huì)留下很深刻的印象的,如果一個(gè)輔導(dǎo)員沒(méi)有做好一個(gè)表率,今后的講得再好,學(xué)生也未必會(huì)相信你了,所以輔導(dǎo)員必須以身作則,要想做好學(xué)生的工作,就必須要為人師表,自己需要積累更多的知識(shí)才能夠做好一個(gè)輔導(dǎo)員的工作。

2.4加強(qiáng)規(guī)章制度,規(guī)范學(xué)生行為

在現(xiàn)在的高校當(dāng)中,學(xué)生可以說(shuō)是非常的自由。高校為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的發(fā)展平臺(tái),輔導(dǎo)要做的可以先從“無(wú)”的角度去思考,多種特點(diǎn)的學(xué)生來(lái)進(jìn)行明確的判斷,輔導(dǎo)員要起到引導(dǎo)學(xué)生“為”與“不為”之間的關(guān)系,讓學(xué)生在行為底線的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的特點(diǎn),達(dá)到,讓每個(gè)學(xué)生都能夠找到自己的發(fā)展目標(biāo)。

3.“上善若水”思想在輔導(dǎo)員工作中的滲透

“上善若水”在老子的思想中是認(rèn)為最高尚的美德與智慧,老子認(rèn)為為人處世應(yīng)該像水一樣與萬(wàn)物相契合,能夠包容萬(wàn)物。而在高校的輔導(dǎo)員就應(yīng)該要滲透這樣的一種思想,來(lái)讓輔導(dǎo)員更好的去輔導(dǎo)學(xué)生們工作。

3.1海納百川

在輔導(dǎo)員進(jìn)行工作的時(shí)候,因?yàn)樗o導(dǎo)的不是幾個(gè)學(xué)生,而是諸多的學(xué)生,所以輔導(dǎo)員就一定要具備這種海納百川的思想,對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能夠公平的對(duì)待,針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)都要提出相關(guān)意見(jiàn)以及鼓勵(lì),并且在學(xué)生提出相關(guān)的意見(jiàn)之后也能夠虛心的接受,做到與每個(gè)學(xué)生都能夠達(dá)到良好的溝通與交流。

3.2順勢(shì)而流

在高校中的每一個(gè)學(xué)生都有自己的興趣以及愛(ài)好,包括自己的特長(zhǎng),所以在輔導(dǎo)員進(jìn)行輔導(dǎo)工作的時(shí)候,就需要滲透老子“上善若水”中順勢(shì)而流的這種思想,也就是說(shuō)在輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)工作的時(shí)候,不要用單一的方法以及思想針對(duì)所有的學(xué)生,對(duì)于不同的學(xué)生,輔導(dǎo)員要根據(jù)這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)做到因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)的作用,學(xué)生的特點(diǎn)千差萬(wàn)別,輔導(dǎo)員要了解學(xué)生之間的差異,針對(duì)不同的學(xué)生做出不同的輔導(dǎo)方法,幫助學(xué)生順著自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)展下去。

3.3以柔克剛

在輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,要有“以柔克剛”的思想,輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生進(jìn)行交流教育的時(shí)候,需要做到和學(xué)生多進(jìn)行心理交流,達(dá)到讓學(xué)生信任輔導(dǎo)員的目的,最好是達(dá)到讓輔導(dǎo)員與學(xué)生的心靈上達(dá)到共鳴。讓需要輔導(dǎo)的學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員敞開心扉的將心里話和輔導(dǎo)員說(shuō)。尤其是對(duì)于一些在學(xué)習(xí)上與心理上都有困難的學(xué)生,不能夠采取極端的方式,應(yīng)該盡量的采用溫和的方式來(lái)調(diào)節(jié)與疏導(dǎo),做好思想上的工作,才能夠徹底的幫助學(xué)生脫離困難。

老子的思想是我們中華民族中一種智慧的巔峰,《道德經(jīng)》中的內(nèi)容更是博大精深,將老子的思想滲透到現(xiàn)代高校的輔導(dǎo)員的工作中,能夠解決掉輔導(dǎo)員在工作中的很多問(wèn)題,讓輔導(dǎo)員在工作中領(lǐng)悟老子思想中的精髓,能夠更順利的讓輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生開展工作。

參考文獻(xiàn):

[1]陸聽.“無(wú)為”思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理中“授權(quán)”的啟示[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)(認(rèn)為社會(huì)科學(xué)版).2010

[2]陳鼓應(yīng).老子注釋及評(píng)價(jià)[M].北京:中華書局.2009

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