羽戈
安徽省安慶市委書記虞愛華,早已是聞人。今年春天,虞愛華被學(xué)者姚中秋公開舉報(bào),認(rèn)為其推行的殯葬改革失當(dāng),虞愛華備受輿論矚目。
這一回,虞愛華被輿論關(guān)注更加戲劇化。他出席活動(dòng),發(fā)表講話,竟以一張廢棄的日歷紙作講稿,日歷紙背面的字跡隱約可見。這張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上引起熱議的照片,最早是由安慶市公安局交警支隊(duì)宣傳科民警朱達(dá)志發(fā)到自己的微博上,在其看來,“這可能與他(虞愛華)一貫提倡的厲行節(jié)約,提倡機(jī)關(guān)效能建設(shè)有關(guān)”。只是,節(jié)約到這份上,不免有些反常。
虞愛華此舉,讓我想起了晚清的兩名官員,他們都以節(jié)儉著稱于世,其一被譽(yù)為“一國儉”,名曰李嘉樂;其二被譽(yù)為“天下儉”,名曰李用清。
先說“一國儉”李嘉樂,當(dāng)時(shí)他已是江西布政使。做了官以后,李嘉樂還是經(jīng)常叫剃頭挑子來替他剃頭。剃完,親手付予剃頭匠二十個(gè)小錢。自己還覺得出手已很大方了。 有一次他問他的聽差:“剃頭的應(yīng)該很高興吧?我每次都給他二十文?!?聽差的據(jù)實(shí)答道:“外面剃頭,最少也得四十文,何況是給做官人家剃頭?剃頭匠每次出來都要吵,嫌錢少,我只好再墊二十文,才把他打發(fā)走。”
李嘉樂大怒:“我在家鄉(xiāng)偶爾叫人剃頭,每次只要十二個(gè)錢,現(xiàn)在給他二十個(gè)已經(jīng)多了,他居然還不知足。你竟然背著我添錢給他,真是豈有此理!好了,從此以后我不請(qǐng)?zhí)觐^的,連二十文都可以省下?!?果然,從此以后,李嘉樂不再請(qǐng)?zhí)觐^匠。凡是要剃頭時(shí),就由他太太動(dòng)手,剪得參差不齊,怪模怪樣,惹不少人在背后當(dāng)笑話講。
再說李用清,他從原籍起復(fù)入京,“徒步三千余里,未雇一車騎,都下聞?wù)撸檀篌@怪”,這是他最著名的事跡。還有一例,更見性情。他出任貴州巡撫,夫人生產(chǎn),竟不雇接生婆,兒子生下了,母親卻死了,仆人購置了一具好棺材,他以為太過浪費(fèi),遂令換一具薄棺。須臾,新生兒也死了,仆人準(zhǔn)備去買一具小棺材,被他怒斥了一通,于是只好打開夫人的棺木,把兒子放進(jìn)去,母子合棺。
節(jié)儉到這一步,已經(jīng)不近人情。俗云,愛民如子,他對(duì)妻子尚且如此寡情,談何愛惜百姓呢。因此,李用清雖有賢者之名,卻也不乏爭議。據(jù)江庸的《趨庭隨筆》,李用清在貴州,“唯知禁人宴會(huì)及衣綢緞,廉而不知為政”。還有人以其名作聯(lián)嘲諷:“形如木偶渾無用,心似淤泥總不清?!薄傲恢獮檎痹圃?,正是一些官員的生動(dòng)寫照,除了清廉,他們一無所長,然而僅僅由于清廉,便能博得美名,如此政治倫理,不免有些諷刺。
回頭再說虞愛華。以廢棄的日歷紙當(dāng)講稿,似可媲美“天下儉”,不過,虞愛華所遭到的非議,則遠(yuǎn)過于李用清。彼時(shí),沒有人懷疑李用清的節(jié)儉,而今,卻不乏國人指證虞愛華作秀。證據(jù)可謂確鑿:在虞愛華身后就坐的諸位官爺面前,都擺了一瓶水,名“覓仙泉”,據(jù)說頗為高檔,每瓶不低于30元。這么貴的水都敢喝,卻拿一張廢紙惑人眼目,兩相對(duì)照,夫復(fù)何言?
事出反??钟醒R源藱?quán)衡世事,尤其是官場中事,十中八九。endprint