趙會艷

摘要：童年生活具有不同于成年人的需要和特點，它是未來生活的準備和教育的手段，并且其本身也蘊藏著豐富的內(nèi)涵與價值。珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利，就要了解孩子的想法，走近孩子的心靈，蹲下來用孩子的思維方式、孩子的角度去看事物，在尊重和信任的前提下引領孩子自主成長。

關鍵詞：走近；蹲下；童心；教育

中圖分類號：G625.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）12-0118-02

某次聽教育學講座，一位學者向在座的每一位提出了這樣一個問題：“我們離童心有多遠？蹲下來看孩子有多難？”是啊，這個問題有足夠的理由引起家長，特別是教育工作者們的注意與反思。童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成年人的需要和特點，它不僅僅是未來生活的準備和教育的手段，并且其本身就蘊藏著豐富的內(nèi)涵與價值?！拔覀兇笕艘紫聛砗秃⒆诱驹谕瑯拥母叨?，這樣才能走近童心，才能夠與孩子看到同樣的世界……”很多人都想知道，孩子眼中的世界是什么樣的？想獲得這個問題的答案，父母就必須有所改變。比如，看待同一事物的時候，要放下姿態(tài)和孩子的視線保持相同的高度，這樣就容易理解孩子的看法了；換位思考，把自己想象成一個孩子，也就不覺得孩子的作法和想法荒誕無聊了。要了解孩子的想法，走入孩子的心靈，就要用孩子的思維方式，孩子的角度去看事物。

生活中，大人和孩子對事物的感受是不一樣的，也常常因為家長的要求與兒童的愿望不一致而產(chǎn)生矛盾。以穿衣為例，家長為孩子千挑萬選的衣服，他們可能不喜歡；走在商場中，孩子看到就不愿再挪步的衣服，也許家長覺得穿上很傻。于是，為了自己眼中的漂亮，大人習慣強迫孩子穿大人喜歡的衣服。個性強的兒童或許加以反抗，力爭自己對美的看法，但最終結(jié)果更多的孩子只能服從大人的意志。久而久之，孩子或許放棄再與家長溝通，或許放棄形成自主意識和行為的權利，但長期不溝通會使兒童產(chǎn)生一些心理障礙。要想走近孩子的內(nèi)心世界，真正了解孩子，客觀地評價孩子，首先就要換位思考，不能總以成人眼光看待孩子，這至少包括三方面的含義：

1.從孩子的角度看問題。每個孩子都是活生生的生命體，他們會幻想、憧憬美好的事物；他們會蹦，會跳，會玩耍，會創(chuàng)造，花樣翻新，異想天開；他們好奇，喜歡探究，這是他們的天性，他們的權利，我們不能用成人的心理或成人的眼光去挑剔、限制和阻止。我們應該多與孩子交流，從孩子的角度去看待這一切，知道孩子在想什么，喜歡什么，需要些什么，關注孩子的需要，給予孩子的所需。

2.站在孩子的立場看教育。教育工作者不能以居高臨下的指揮者的立場指手畫腳，而應該站在孩子的立場，設身處地地體驗被老師教育后的感受，深入了解他們的內(nèi)心世界，注意保護他們的自尊心，不強迫他們接受不認同的事物，多和他們進行思想交流，給他們保留應有的權利。

3.用孩子的思維實施影響。孩子“親其師，而信其道”。優(yōu)秀的教育工作者總是和孩子們打成一片，與他們平等相處，做他們的知心朋友，這樣孩子就會感到老師對他的信任和尊重，從而使其喜歡你，親近你，信任你，這樣你的教育才沒能達到預期效果。

學校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學校生活是每個兒童的權利。作為教師，我們和學生朝夕相處，其實有時我們離孩子仍很遠。學生喜歡的卡通片你知道多少？學生愛玩的游戲，你陪他們玩過幾回？你為他們推薦過幾本喜好的書？學生和你說過幾次貼心的話？正因為如此，要走近學生的世界，傾聽學生的心聲，簡簡單單的微笑服務是遠遠做不到的。走進童心才貼近兒童生活，走近兒童文化才能引領兒童成長。《新課程標準》提出：“應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。只有尊重學生的獨特體驗才能培養(yǎng)學生的主體意識、創(chuàng)新精神，才能使課堂煥發(fā)出生命的活力，也才能使學生自主地發(fā)展。

捷克教育家夸美紐斯曾指出：不要讓孩子去適應教育，而是讓教育來適應孩子。在教學中，我就有意識、有目的性的創(chuàng)設一種健康、安全、愉快的課堂氣氛，傾聽他們的愿望和想法，保護兒童的好奇心，從兒童生活中敏感的捕捉有教育價值的活動內(nèi)容，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，如：游戲、情景摹擬、講故事、節(jié)日慶祝會等。動腦筋、有創(chuàng)意的生活是時代對兒童提出的要求。為此，在課堂上，我鼓勵學生利用自己的聰明才智去探究或解決問題，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，讓知識性教育為生活增添色彩和情趣，這樣學生的情感得到了熏陶，品德得到了發(fā)展，價值判斷得到了初步的培養(yǎng)，并在此過程中充分地展示并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的歡樂和成功的喜悅。總之，走近童心，會讓你的教學事半功倍。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有與生活分離的“純道德的生活”。兒童的品德形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童生活的實際的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛偽的道德體驗和道德認知。因此，良好品德形成必須在兒童的生活過程中，而非生活之外進行。走近童心，課堂內(nèi)外都要重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，感受他們真實的生活世界。老師們要用心體驗、感悟孩子們的內(nèi)心情感，讓課程變得對孩子既有吸引力又有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識能力，形成內(nèi)化的良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)我們教育的目標。同樣，愛孩子的家長們也不要讓愛適得其反，成為壓制孩子健康品質(zhì)形成的枷鎖！試著貼近孩子的心靈，你會發(fā)現(xiàn)大人與孩子的審美觀是不同的。也許美的色彩遠比款式和質(zhì)地更受兒童喜愛，因此一定要盡量了解孩子的喜好，試著理解他們內(nèi)心感受，這樣才會走進那片天真無邪的天地，為他們創(chuàng)造和諧融洽的成長氛圍和寬松的可塑空間。

珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利。瑞典著名女教育家愛倫·凱提出“解放兒童”的觀點。她提出改變對兒童的看法，將兒童當“人”看，讓他們擁有與成人一樣的獨立人格與選擇權利。不要讓原本多彩的童真黯淡無光，活躍的思維單一僵化。讓我們?nèi)サ舫扇说某梢?，蹲下來看孩子的世界；讓我們走近孩子的心靈，承認他們獨立人格的價值；讓我們用寬容構(gòu)建與之身心發(fā)展相適應的生活；讓我們用兒童的要求來要求兒童，用兒童的思維去思考兒童。走進童心，尊重他們的獨特感受，你會發(fā)現(xiàn)，在孩子的眼中，雪化了并不一定只是水。雪化了，還會變成一個春天！

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