劉益善

鶴峰淘書(shū)記

上世紀(jì)九十年代初，那是個(gè)夏天，我們湖北省作協(xié)組織作家到恩施鶴峰縣，在崇山峻嶺圍著的縣城蓉美鎮(zhèn)開(kāi)民族文學(xué)筆會(huì)。我是第一次到恩施，那高峻的山，那艱險(xiǎn)的盤(pán)山公路，那古樸的吊腳樓，令我無(wú)限的驚奇與向往。筆會(huì)安排很緊，頭三天連氣都沒(méi)喘就翻山越嶺到土苗山寨采風(fēng)參觀，在篝火邊跳擺手舞。第四天開(kāi)始，由作家講課。

我不聽(tīng)別人講課，就自己安排。我首先要去的地方是書(shū)店。過(guò)去我每到一個(gè)新地方，總要到書(shū)店里逛，特別是偏僻的小地方的書(shū)店，總能淘出幾本書(shū)來(lái)。有一年到鳳凰，在沈從文《邊城》里寫(xiě)到的茶峒小鎮(zhèn)書(shū)店里，我淘到過(guò)一套三本的《宋人軼事匯編》，中華書(shū)局出版，只三塊多錢(qián)。書(shū)店里只進(jìn)了這唯一的一套，讓同行的於可訓(xùn)羨慕不已。這次到鶴峰，我有一種預(yù)感，我會(huì)淘到幾本好書(shū)。早飯后，我去街上找新華書(shū)店，經(jīng)人指路，下了四十多級(jí)臺(tái)階，到了書(shū)店門(mén)口，但書(shū)店關(guān)門(mén)，還沒(méi)到上班時(shí)間。我等到8點(diǎn)半，那門(mén)才開(kāi)。進(jìn)了書(shū)店，只有一個(gè)營(yíng)業(yè)員，沒(méi)什么顧客。我的眼睛在那一長(zhǎng)溜柜臺(tái)書(shū)架上掃瞄著，結(jié)果是失望。那都是傳奇武打和新近出版的書(shū)，裝幀堂皇耀眼?？粗幸粌杀鞠胭I(mǎi)，再看定價(jià)，都是八元十元的，就不買(mǎi)了。你這書(shū)也就這樣，有也可無(wú)也可，而且這么貴，我不買(mǎi)可以了吧，由你在書(shū)架上擺著貴去。

書(shū)店的一個(gè)角落，用柜臺(tái)圍成了一個(gè)圈子，五六個(gè)書(shū)架塞滿了陳舊臟黑的書(shū)，旁邊掛一牌子，寫(xiě)著：優(yōu)惠價(jià)30%。心中大喜，這正是我要找的地方，可惜的是這個(gè)圈子鎖住了。問(wèn)店堂的服務(wù)員，說(shuō)是那人還沒(méi)上班。問(wèn)什么時(shí)間來(lái)？答不知道。我一定要進(jìn)這圈子去翻那書(shū)，那里肯定有我想買(mǎi)的書(shū)。于是我就等著，到10點(diǎn)鐘，還不見(jiàn)人來(lái)。想那人今天大約不來(lái)了吧，決定先回賓館，明日再來(lái)等吧！

于是就嘆口氣朝回走，爬那四十多級(jí)臺(tái)階時(shí)，遇到了參加筆會(huì)的時(shí)任恩施州文化局副局長(zhǎng)的女作家葉梅。當(dāng)時(shí)葉梅問(wèn)我干什么？我就對(duì)她說(shuō)了買(mǎi)書(shū)的事。她說(shuō)，走，跟我去。她帶我到了新華書(shū)店樓上的辦公室，找到書(shū)店經(jīng)理。經(jīng)理一邊派人去找那賣(mài)書(shū)的人，一邊向葉副局長(zhǎng)匯報(bào)工作，無(wú)非是新華書(shū)店錢(qián)少書(shū)沒(méi)人買(mǎi)之類(lèi)的事。葉梅利用參加筆會(huì)的時(shí)間，順便檢查縣里的文化工作。一會(huì)，樓下有人喊：“請(qǐng)劉作家下來(lái)買(mǎi)書(shū)?！?/p>

我立即下樓，那圈子果然打開(kāi)，一個(gè)小伙子坐在桌邊守著。我進(jìn)了圈子，立即開(kāi)始了淘書(shū)。我一本本地翻找，生怕漏了好書(shū)。翻到滿意的一本，心里一跳，一會(huì)就將那書(shū)柜翻遍，手邊已集了好大一摞了。我翻到的書(shū)是：（清）閑齋氏《夜譚隨錄》，徐一士編著《一士類(lèi)稿 一士謅薈》，（明）洪楩編、譚正璧校點(diǎn)的《清平山堂話本》，（宋）方勺《泊宅編》，張潮輯《虞初新志》，（英）邁位·沙克利《世界野人之謎》，（美）雷特蒙·A·穆迪《瀕死體驗(yàn)》，（蘇）斯·阿列克茜葉維契《戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有女性》，（美）杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》，（臺(tái)灣）南懷瑾《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》，秦牧《翡翠路》，周梅森《莊嚴(yán)的毀滅》。數(shù)了數(shù)，一共l2本。看看快吃午飯了，于是算賬，才要十六多元錢(qián)。望著這堆書(shū)，我什么也沒(méi)說(shuō)，我知道這些書(shū)的價(jià)值。這些書(shū)還在我的書(shū)架上，如果是現(xiàn)在出版的定價(jià)，那要的錢(qián)沒(méi)個(gè)三五百的，怕是買(mǎi)不回。

付了款，正準(zhǔn)備走，卻看到葉梅也在圈子里翻書(shū)，已翻到了好大一摞。今天得感謝她，不是她幫助，這圈子就進(jìn)不了。如果遲一些進(jìn)這圈子，說(shuō)不定我翻到的這摞書(shū)中的某一本就被別人翻走了。我突然想，這買(mǎi)書(shū)也有緣呢，某本書(shū)到了你的手上，是有千種萬(wàn)種機(jī)會(huì)的，絕對(duì)是緣份。提了一摞書(shū)回賓館，立即吸引了他們一群人，這些人中有不少書(shū)癡。于是午覺(jué)也不睡，都去書(shū)店翻書(shū)。他們回來(lái)時(shí)，每人手上都拎了一捆書(shū)，臉上都露出抑制不住的高興，紛紛向旁人展示他們所買(mǎi)到的書(shū)。

我本來(lái)很坦然，因?yàn)樗麄冑I(mǎi)的這些書(shū)，都是被我翻過(guò)了的，也可以說(shuō)是我挑剩的。但這坦然很快被懊喪打破。時(shí)任《民族文學(xué)》編輯的尹漢胤竟在書(shū)店淘到唯一的一本《編輯筆記》，孫犁先生著。對(duì)孫犁先生的書(shū)，我是見(jiàn)到就買(mǎi)，特別喜歡。這次卻讓這本薄薄的書(shū)從我手上滑過(guò)。尹漢胤現(xiàn)在是中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部的副主任，不知他還是否記得在鶴峰淘書(shū)的事。

這又是緣份了，我與《編輯筆記》失之交臂。

鶴峰買(mǎi)的書(shū)，質(zhì)量不錯(cuò)，花錢(qián)很少，叫作特價(jià)書(shū)。這是一次不小的收獲，不能忘記。

恩施土家女兒會(huì)記

作為一個(gè)湖北人，且多次到過(guò)恩施土家族苗族自治州 ，但問(wèn)起女兒會(huì)，我卻說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。我只知道恩施市辦了本內(nèi)部文藝雜志叫《女兒會(huì)》，前幾年該雜志向我約稿，發(fā)了我一篇小文章與我在恩施向一群土家族小學(xué)生學(xué)跳擺手舞的照片。

2013年我隨《十月》雜志組織的作家詩(shī)人到恩施采風(fēng)，8月18日即農(nóng)歷七月十二參加了恩施市舉辦的女兒會(huì)，我才真正了解恩施土家女兒會(huì)的內(nèi)涵及其文化意義。女兒會(huì)是居住在武陵山脈高山地區(qū)土家族的一種民俗。土家人對(duì)男女相約稱作“會(huì)”，結(jié)婚叫“過(guò)喜會(huì)”。 女兒會(huì)即年輕女子相約，其主體是土家女兒，她們以自己的意志為中心選擇、決定自己的婚戀對(duì)象。這無(wú)疑比漢民族幾千年“父母之命媒妁之言” 的封建腐朽觀念顯得民主與先進(jìn)，是土家族遠(yuǎn)古時(shí)代母系社會(huì)的一種遺風(fēng)。

石灰窯和大山頂是恩施市東南和西北邊遠(yuǎn)高寒地區(qū)的兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，平均海拔在一千八百米以上，兩地出產(chǎn)名貴中藥材當(dāng)歸和黨參，被稱作“藥王之鄉(xiāng)” 。每年農(nóng)歷五月初三、七月初九、七月十二，除恩施州各縣 鄉(xiāng)鎮(zhèn)的男女外，尚有湘西、宜昌、江漢平原和重慶奉節(jié)等地的商人前來(lái)趕女兒會(huì)，也采購(gòu)藥材。這幾天，兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上，人群熙熙攘攘，土家女兒壓斷街，那真是盛大的節(jié)日啊。買(mǎi)賣(mài)雙方，討價(jià)還價(jià)；男女青年，對(duì)唱山歌；是在尋找意中人，也是在進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。女子看中男子，用山歌去招呼他，兩人對(duì)歌對(duì)攏了，婚戀也就成功了；男子看中女子，去買(mǎi)女子的山貨，如果女子看不上，會(huì)開(kāi)高價(jià)，要是女子愿意，會(huì)出一個(gè)很低的價(jià)。買(mǎi)賣(mài)談成了，兩人也走到一起去了。當(dāng)然那些借女兒會(huì)做生意的，也能真正地做成一筆筆交易；也有雙管齊下的商人，得了個(gè)人與物雙豐收。未婚男女在女兒會(huì)上找到了伴侶，不滿婚姻狀況的已婚者也可以在這里找到情人，甚至有婚后不育的婦女到這里借到種子。大山里，集市邊，男女相攜；樹(shù)林中、石坡下、小溪旁，唱情歌、說(shuō)情話、做情事，都是合理合法的。石灰窯和大山頂，是恩施土家女兒會(huì)的原生地，歷史久，名聲遠(yuǎn)，也最具原汁原味。女兒會(huì)是恩施土家族的情人節(jié)。至于有人說(shuō)女兒會(huì)是“野老公會(huì)” 、“風(fēng)流會(huì)” ，則是不了解土家族文化的一種粗陋與妖魔化的說(shuō)法。

除“文革” 期間外， 女兒會(huì)年年都在舉辦，也不需要什么人去組織操作，民俗學(xué)家甚至稱女兒會(huì)是土家人生命的節(jié)日。1995年農(nóng)歷七月，恩施市政府首次將女兒會(huì)搬進(jìn)城市。從此，每年農(nóng)歷七月十二恩施城區(qū)及風(fēng)景區(qū)都舉辦女兒會(huì)，賦予女兒會(huì)新的內(nèi)容：給土家族男女創(chuàng)造認(rèn)識(shí)交往、談情說(shuō)愛(ài)的空間，促進(jìn)女兒會(huì)的傳承；舉行土家文化演出和娛樂(lè)活動(dòng)，達(dá)到招商引資、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。恩施土家女兒會(huì)被湖北省人民政府列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為湖北省重要的文化品牌。

我和來(lái)自全國(guó)各地的作家詩(shī)人參加的女兒會(huì)，是搬進(jìn)城市的新版女兒會(huì)。天氣晴朗，暑氣或許是被大山擋住，恩施城里不熱。美麗的清江蕩著碧波穿過(guò)山城，清江兩岸林木蓊郁，平坦的水泥路傍依林帶而伸延，林蔭下石椅錯(cuò)落，恩施人稱清江兩岸為親水走廊，今年的女兒會(huì)在親水走廊舉行。我們沿清江北岸進(jìn)入一個(gè)寫(xiě)有“2013女兒會(huì)” 的高大門(mén)廊，立即就融進(jìn)了人流和一種氛圍中。我感覺(jué)自己置身在一種愛(ài)意的溫暖里，年輕了一截。林木中的石凳上，坐著一對(duì)對(duì)身著土家服裝的男女。音樂(lè)聲在清江兩岸悠揚(yáng)。路邊，有擺攤子賣(mài)各種山貨和工藝品的，有演出的一隊(duì)隊(duì)土家妹子唱山歌，有電子琴伴奏。唱完一曲后，有游人提議唱《六口茶》，于是一群妹子張口就來(lái)：“你喝茶就喝茶呀，哪有恁多話……” 我們順著親水走廊往前走，看到路左邊有一排廣告牌，上面貼滿了小紙片，湊上去看，那是一個(gè)個(gè)名字，提供男女個(gè)人信息。廣告牌的對(duì)面林木中，擺滿了桌椅，有戴紅帽子的志愿者接待求婚的男女，幫他們填寫(xiě)小紙片。然后再貼上廣告牌。親水走廊約三四里路長(zhǎng)，走完親水走廊，我們通過(guò)一座風(fēng)雨橋，從北岸到南岸。風(fēng)雨橋?qū)捊?，長(zhǎng)約三百米，頂蓋離橋面十多米高，空間顯得闊大。如果說(shuō)土家男女相親活動(dòng)在親水走廊，那么風(fēng)雨橋就是商貿(mào)活動(dòng)場(chǎng)所了，這里是一個(gè)巨大的集貿(mào)市場(chǎng)。風(fēng)雨橋上擺滿了攤位，各種山貨及現(xiàn)代商品齊全，那品種可謂土洋齊備、城鄉(xiāng)結(jié)合，不說(shuō)琳瑯滿目，但也可說(shuō)滿眼明麗。討價(jià)還價(jià)聲，吵吵嚷嚷聲，不絕于耳，男女老幼，人是出奇的多?？茨切┥截?，新鮮水靈，各種時(shí)新水果蔬菜，碧綠紅艷，煞是愛(ài)人。我看中了那綠葉中包著的玉米粑粑，正欲品嘗，卻被行人裹挾著離開(kāi)。我們一群人好不容易穿過(guò)風(fēng)雨橋，到達(dá)清江南岸。南岸的親水走廊我們沒(méi)再走了，時(shí)已中午，我們登車(chē)回酒店，結(jié)束了女兒會(huì)的觀摩活動(dòng)。

發(fā)源于久遠(yuǎn)年代的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，規(guī)范于盛世之年。恩施土家女兒會(huì)，蘊(yùn)含了一個(gè)民族的追求與理想。土家女兒對(duì)美好愛(ài)情的向往與尋找，使這項(xiàng)民俗活動(dòng)閃耀著民主和自由的光芒。如果說(shuō)早年在石灰窯和大山頂舉行的女兒會(huì)多了一些野性與原始，而搬到城市里來(lái)的女兒會(huì)則多了一些理性與現(xiàn)代。參加了城市新版的女兒會(huì)，我領(lǐng)略了她的熱鬧和傳統(tǒng)，但我真的還想去參加石灰窯和大山頂?shù)呐畠簳?huì)，那種原汁原味會(huì)讓我像飲了土家的苞谷酒一般，醉得一個(gè)痛快。