李文兵

自尊是對(duì)自己生命的尊重。無(wú)論是降落在富貴豪門，還是出生于貧寒陋室；無(wú)論是貌若潘安，美若天仙，還是獐頭鼠目，囚首垢面；無(wú)論是春風(fēng)得意，官運(yùn)亨通，還是禍不單行，命途多舛；無(wú)論是才識(shí)過(guò)人，學(xué)業(yè)優(yōu)異，還是才疏學(xué)淺，技不如人——都是值得我們尊重的生命。道理很簡(jiǎn)單，屬于自己的生命唯有一次。

自尊需要自信?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。相信自己，挑戰(zhàn)困難是自尊的關(guān)鍵。人生隨時(shí)都可能碰到難題困境；能充滿信心，勇闖難關(guān)者才是自尊的人。蘇軾遭貶黃州，卻與白云相逐，與江湖為伴，風(fēng)流在青山綠水之間，瀟灑于詩(shī)詞歌賦之中——這與其說(shuō)是自信，不如說(shuō)是更高境界的自尊。因此，自尊固然不是妄自尊大，但更不是妄自菲薄。自大會(huì)迷失自我，自卑則喪失自我。

自尊需要主見(jiàn)。如果趨炎附勢(shì)，人云亦云，或者盲目追逐時(shí)尚，講究時(shí)髦，都同樣是不自尊的表現(xiàn)。莊子面對(duì)楚國(guó)高位的誘惑，寧愿做一只烏龜“曳尾涂中”，也不愿身處高廟“留骨而貴”。屈原潔身自好，品行高潔；舉世皆濁而傲世獨(dú)清，眾人皆醉而高標(biāo)獨(dú)醒。柳宗元無(wú)論榮辱沉浮，皆淡定自若，心中自有一盞明燈。一貶永州，窮山水潭為之披上文學(xué)外衣；再主柳州，蠻荒之地開(kāi)始沐浴文明雨露?？梢?jiàn)，自尊且能自主者，山頂青松也；反之，則如墻頭之草。

自尊排斥自私。自尊者追求的是尊重自己的生命，挖掘自身的潛力，既力求為國(guó)家為人民創(chuàng)造最大的社會(huì)價(jià)值，又努力為自己贏得最大的人格尊嚴(yán)；而自私者卻是瞻前顧后，錙銖必較。一事當(dāng)前，以毫不顧人開(kāi)始，又以一心利己結(jié)束；如果沾到一點(diǎn)便宜，喜不自勝，如果損失一點(diǎn)利益，則茶飯不香。所以，真正的自尊者，活得坦然安然，輕松自在；而自私者，卻時(shí)時(shí)患得患失，心神俱疲。

當(dāng)然，樂(lè)于吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)是自尊的升華。一個(gè)貪享受、圖安逸，對(duì)別人的痛苦視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞的人永遠(yuǎn)不可能真正做到自尊；為了美好的未來(lái)，為了理想的人生，為了生命的升華，做一個(gè)真正的自尊者。只有真正的自尊者，才會(huì)活得瀟灑，活得滋潤(rùn)，他的人生路上，定會(huì)灑滿鮮花，充滿陽(yáng)光。

（作者系漢川市城關(guān)中學(xué)校長(zhǎng)）endprint