楊偉

摘要：中職學(xué)校是初中畢業(yè)的分流，以成績(jī)作為分水嶺，中職學(xué)校一般是成績(jī)較差同學(xué)的主要選擇。這些學(xué)生在行為上的自覺(jué)性、自律性較差，品性方面還需要正確引導(dǎo)。另外，中職生以農(nóng)村家庭為主，家庭觀念和教育方式影響他們的思維方式；年齡階段的叛逆和新生代驕縱的教育方式，使他們的責(zé)任心較弱。所以與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，我認(rèn)為，中職學(xué)校班主任管理工作中應(yīng)該注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)。根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和感悟，略談幾點(diǎn)學(xué)生管理中的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；管理；職業(yè)道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）38-0007-02

什么是素質(zhì)教育？所謂素質(zhì)教育，就是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理、智力與非智力、情感與意志等因素全面和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)文化向個(gè)體身心品質(zhì)的浸染，從而為學(xué)生的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)的活動(dòng)。我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨，是要提高國(guó)民整體素質(zhì)，以尊重學(xué)生個(gè)性、注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，并注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。其中重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”。素質(zhì)教育是以提高受教育者的綜合素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為核心的大教育，以下是素質(zhì)教育需要注重的幾個(gè)方面。

一、思想品德教育是關(guān)鍵

中職學(xué)生典型特點(diǎn)：沖動(dòng)暴躁、道德水準(zhǔn)欠缺、責(zé)任感不高、愛(ài)走極端，這三類(lèi)明顯特性告訴我們應(yīng)該先從他們的思維方式、思想道德教育方面入手，做好事，應(yīng)該先做好人，做好人則要先做好思想工作和對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。其中樹(shù)立正確的人生觀和做到以誠(chéng)為本是做好思想工作和對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

1.樹(shù)立正確的人生觀。學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)期間，正在處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，即將開(kāi)始思考和探索人生意義，是一個(gè)青年向成熟發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人由于所處的環(huán)境與所接受的教育不同，形成了不同的人生觀，其中有些人的人生觀是不正確的，這些人當(dāng)中的一些人在生活上過(guò)分追求物質(zhì)的享受，講究吃喝玩樂(lè)，不愛(ài)勞動(dòng)，喜歡坐享其成，美其名曰這叫享樂(lè)；有些同學(xué)在人生道路上遇到點(diǎn)困難就變得很消極懈怠，天天郁郁寡歡，苦惱煩悶甚至輕生。這就需要班主任在管理工作中，應(yīng)該每周定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次心理教育課，通過(guò)探討的方式，讓學(xué)生暴露出他們的價(jià)值觀，然后再對(duì)癥下藥，進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

2.誠(chéng)實(shí)為本。誠(chéng)實(shí)是一種美德，也是為人處世的根本。我們應(yīng)該教育學(xué)生對(duì)事、對(duì)人要言行一致，表里如一。在學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間甚至學(xué)生和家長(zhǎng)之間的相處中，會(huì)遇到很多事情需要學(xué)生去誠(chéng)實(shí)面對(duì)，而對(duì)于這個(gè)年齡階段的學(xué)生由于心智還未完全成熟，就某些他們不想面對(duì)或是不好啟齒的事來(lái)說(shuō)，他們也許會(huì)下意識(shí)地選擇隱瞞，所以，我們應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)，教育他們以誠(chéng)為本，誠(chéng)實(shí)會(huì)贏得尊敬和愛(ài)戴，而虛偽和欺騙必然將遭到無(wú)情的唾棄和懲罰。

二、做事先做人

要做好事，得先做好人，道德水準(zhǔn)決定一切。個(gè)人與社會(huì)兩者是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。任何一個(gè)人，只有融于社會(huì)中，才能得到生存和發(fā)展。個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間，必然會(huì)發(fā)生各種各樣的關(guān)系，為了協(xié)調(diào)種種關(guān)系，必須要有個(gè)準(zhǔn)則來(lái)約束自己，讓學(xué)生理解“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”的道理。這就要求學(xué)校在管理過(guò)程中，制定好規(guī)章制度，一旦學(xué)生越界犯錯(cuò)，一定要讓他們承擔(dān)相應(yīng)的后果，使他們清楚明白什么能做什么不能做，不能放縱他們養(yǎng)成輕視規(guī)章制度的習(xí)慣，要他們學(xué)會(huì)約束自己，形成良好的習(xí)慣，從而能產(chǎn)生良好的道德品質(zhì)。有了好的道德品質(zhì)、好的人品，才能做社會(huì)有用的人才。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該階段性地給學(xué)生講法，要讓他們做到遵紀(jì)守法，學(xué)法、知法、懂法，提高法制意識(shí)，更好的依法行事。

三、職業(yè)道德必須有

新世紀(jì)的到來(lái)，使這些學(xué)生將成為新一代的勞動(dòng)者，并接受職業(yè)、人際間的新的挑戰(zhàn)。而想要成為祖國(guó)和人民需要的優(yōu)秀人才，成為一個(gè)“有很高的政治責(zé)任心和集體主義精神”等優(yōu)秀品質(zhì)的“為人民服務(wù)的勞動(dòng)者”，除了掌握好科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能以外，職業(yè)道德修養(yǎng)也是極為重要的一方面，這也是我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)和教育學(xué)生，輸送學(xué)生到用人單位前必須做好的課題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)開(kāi)始逐步健全，為了使用人市場(chǎng)雙向選擇機(jī)制更加完善，更多的用人單位在挑選人才時(shí)，不再僅僅看中他們的學(xué)習(xí)能力，對(duì)他們的思想品質(zhì)格也格外關(guān)注，這是有一個(gè)好的職業(yè)操守的前提，不論是高級(jí)職員，還是普通員工，作為受聘人，其職業(yè)道德水平的高低是至關(guān)重要的。

我們?cè)诮逃酱賹W(xué)生學(xué)好技能的同時(shí)，不僅要從理論課上完善政治思想，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，還要加強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念和職業(yè)道德修養(yǎng)，全面提高思想品德和職業(yè)道德素質(zhì)。從行為上，我們?cè)陂_(kāi)展任何活動(dòng)的時(shí)候，都應(yīng)給學(xué)生提出幾方面的要求：一是忠于職守，熱愛(ài)本職。二是努力學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。三是講求效率，勤懇工作。四是遵紀(jì)守法，奉公廉潔。五是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。六是誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假。七是正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系。在教學(xué)實(shí)習(xí)期間，我們可以提前培養(yǎng)他們對(duì)職業(yè)的感情和責(zé)任，發(fā)揮一些先進(jìn)人物的先鋒帶頭作用，學(xué)生會(huì)潛意識(shí)地效仿，也要鍛煉他們吃苦耐勞的意志，懂得自己的義務(wù)和責(zé)任。

總而言之，素質(zhì)教育必須強(qiáng)調(diào)全體性、全面性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和主動(dòng)性。素質(zhì)教育要注重學(xué)生的思想道德培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體和心理健康的教育，要提倡使全體學(xué)生都得到發(fā)展，注重每個(gè)學(xué)生的智力因素與非智力因素的全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。