董震紅

（宜興 214221）

線(xiàn)條的運(yùn)用，是紫砂壺裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)手法，又是紫砂壺的重要組成部分。以行云流水般的線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)紫砂“凌波仙子壺”的藝術(shù)創(chuàng)作（見(jiàn)圖1），是經(jīng)由藝術(shù)想象與藝術(shù)創(chuàng)想，并在紫砂壺的創(chuàng)作過(guò)程對(duì)壺器的線(xiàn)條產(chǎn)生了情感，從而喚起了美的感應(yīng)、美的欲望、美的理念，因此，此壺漫延浸染了審美思想感情，最終以紫砂壺流動(dòng)線(xiàn)條的動(dòng)態(tài)美呈現(xiàn)出來(lái)，揭示了人生的境界。

圖1 凌波仙子壺

1 紫砂“凌波仙子壺”的造型之美

紫砂“凌波仙子壺”是一款以線(xiàn)條為主要表現(xiàn)手法的紫砂壺器，以哲學(xué)的力度和詩(shī)意的柔情、最高理性和最浪漫的情懷滲入這把紫砂“凌波仙子壺”一經(jīng)一緯的思維締造空間里，并把自己的人生體驗(yàn)、對(duì)世界和宇宙的心理獨(dú)白溶解在紫砂文化的延伸上，其中蘊(yùn)含了無(wú)限的人生美意。紫砂“凌波仙子”提梁壺造型豐滿(mǎn)，腹提得起來(lái)，底收得有力，提梁高度適宜，恰形成虛的空間以緩沖身筒的厚重，給人一種沉穩(wěn)博雅的韻味。紫砂“凌波仙子壺”的胎質(zhì)質(zhì)地較細(xì)，色澤呈肝紅；壺身飽滿(mǎn)，為橢圓形壺腹；壺口略寬，壺腹以下內(nèi)收，底座為圓圈狀；在壺腹上裝一彎流，流的根部與壺腹部相接處過(guò)渡優(yōu)美自然；最使整壺增色的是蓋面上的壺鈕竟是精妙絕倫的蓮花狀，而壺腹卻配有優(yōu)雅的一圈蓮花紋，線(xiàn)條的比例協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)潔有力。不但線(xiàn)條剛勁有力，在明朗之中有見(jiàn)到一股柔和的美，高雅古韻間自有一股唯美的意境。

2 紫砂“凌波仙子壺”的線(xiàn)條美

中國(guó)陶瓷的造型基本上是線(xiàn)條的運(yùn)用、線(xiàn)條的藝術(shù)，也是紫砂壺藝美的最基礎(chǔ)的本質(zhì)?？梢哉f(shuō)，壺藝所用之線(xiàn)是最富有情感之線(xiàn)，陶藝家情感宣泄的主要藝術(shù)概括手法就是線(xiàn)條，常言有“壺如其人”，但更是“線(xiàn)如其人”。紫砂“凌波仙子壺”挺拔、硬朗的氣勢(shì)神韻，是從它行云流水般的線(xiàn)條體現(xiàn)出來(lái)的，這種曲線(xiàn)體現(xiàn)出剛中帶柔的風(fēng)韻。

藝術(shù)是需要欣賞者發(fā)揮想象的，欣賞紫砂“凌波仙子壺”的線(xiàn)條也是如此。紫砂“凌波仙子壺”的線(xiàn)韻之美以氣韻為靈魂，線(xiàn)隨著氣韻任意流走，線(xiàn)條在壺型的節(jié)律中發(fā)展、延伸著，追求線(xiàn)的舒展、線(xiàn)的神韻和線(xiàn)的生命氣息，并在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中全方位打造出了紫砂“凌波仙子壺”的線(xiàn)條藝術(shù)美。

3 紫砂“凌波仙子壺”的文化思考

藝術(shù)的最高境界是于最絢爛處漸趨于平淡。紫砂“凌波仙子壺”是挖掘了大自然恩澤之物的天然美。寥寥的一圈環(huán)繞于壺器腹部的蓮花紋，就將蓮之柔和、脫俗展現(xiàn)得淋漓盡致了。蓮，又稱(chēng)荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱(chēng)藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。古人稱(chēng)荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱(chēng)，未開(kāi)的花蕾稱(chēng)“菡萏”，已開(kāi)的花朵稱(chēng)“鞭蕖”。蓮花是我國(guó)十大名花之一，是君子的代名詞，又是高潔的代名詞，所以李白自號(hào)“青蓮居士”；同時(shí)蓮還是友誼的象征和使者，又以出淤泥而不染的特性深得世人的喜愛(ài)。中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國(guó)花文化中，蓮花是最有情趣的作畫(huà)題材，是最優(yōu)美的素材，也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。蓮的形象，以全手工的技藝在紫砂“凌波仙子壺”上被純熟運(yùn)用后，各部分過(guò)渡精巧、剛?cè)岵?jì)，再配以壺身與凌然的提梁形成的虛實(shí)空間，以及點(diǎn)、線(xiàn)、面行云流水般的走勢(shì)，使“凌波仙子壺”整器古味盎然，于樸實(shí)無(wú)華的蓮的圣潔中，微微透出了靜逸與虛空的韻味。

線(xiàn)條的運(yùn)用具備了人類(lèi)共同的審美意識(shí)，體現(xiàn)出人類(lèi)的認(rèn)識(shí)意識(shí)，表達(dá)出人類(lèi)的情感意義，反映了人類(lèi)的真美精神和民族意志。紫砂“凌波仙子壺”的線(xiàn)條之美，使人從欣賞紫砂壺中看到了中華民族的延續(xù)發(fā)展和智慧精神，這也是紫砂壺藝得以源源流長(zhǎng)、生生不息的根源所在。因而，體悟和表達(dá)陶藝人意境的語(yǔ)言，欣賞其線(xiàn)條之美是重要的手段。人們?cè)趯徱曌仙啊傲璨ㄏ勺訅亍钡木€(xiàn)條美時(shí)，一種行云流水般的美好情感也就自然而然地誕生了。

[[1]沈震宇.淺談波浪線(xiàn)在紫砂壺器上的運(yùn)用——談王東石的“波浪壺”[J].江蘇陶瓷.2012(02):25.

[2]居然.線(xiàn)條——根雕造型的基礎(chǔ)[J].花木盆景(花卉園藝).1999(07):34-35.

[3]郭海坤.紫砂壺藝的線(xiàn)條運(yùn)用[J].江蘇陶瓷.2008(03):50.