黃書(shū)進(jìn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學(xué)說(shuō)的思想基礎(chǔ)。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，

集中體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的原理和方法

系列重要講話貫穿著堅(jiān)定理想信念的信仰追求，強(qiáng)調(diào)把樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想辯證統(tǒng)一起來(lái)，集中體現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的原理和方法。

堅(jiān)定理想信念是遵循歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的必然要求。習(xí)近平明確指出，現(xiàn)在有些人批評(píng)理想主義。脫離實(shí)際的理想主義固然不可取，但符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的理想萬(wàn)萬(wàn)不能丟。理想信念問(wèn)題涉及看問(wèn)題的世界觀。一些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本原因就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固，不知道人類是從哪里來(lái)的、要到哪里去，不知道歷史是怎樣走過(guò)來(lái)的、要怎樣走下去，也就不知道自己過(guò)去哪些做對(duì)了、今后應(yīng)該怎樣做才對(duì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，馬克思恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。他告誡全黨，必須深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備。

提高干部素質(zhì)第一位的任務(wù)是堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平指出，提高干部素質(zhì)，第一位的任務(wù)是堅(jiān)定理想信念。理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出這樣那樣的問(wèn)題，歸根到底是理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。實(shí)踐表明，只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念練就“金剛不壞之身”，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。

堅(jiān)定理想信念必須把現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與遠(yuǎn)大目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。習(xí)近平指出，一定要看清我們的歷史方位，看清我們?yōu)橹畩^斗的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大目標(biāo)。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，要全力為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，但如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。因此，我們既要胸懷最高理想，堅(jiān)定理想信念，又要立定腳跟、腳踏實(shí)地，做好眼前的事情，干好最現(xiàn)實(shí)的工作。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平指出：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)?！?/p>

強(qiáng)調(diào)從初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，

集中體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理和方法

系列重要講話貫穿著一切從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)的務(wù)實(shí)精神，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大國(guó)情和實(shí)際，既不走老路，也不走邪路，腳踏實(shí)地地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中體現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理和方法。

習(xí)近平指出，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革做出了總體部署，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在出發(fā)的，即從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足初級(jí)階段，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記初級(jí)階段；不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要牢記初級(jí)階段；不僅在謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在日常工作中也要牢記初級(jí)階段。

立足社會(huì)主義初級(jí)階段推進(jìn)改革發(fā)展，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。習(xí)近平指出，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。我們?cè)趯?shí)踐中要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏廢“兩個(gè)基本點(diǎn)”，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民，始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，凝聚廣大人民群眾的智慧和力量，善作善成，努力把全面深化改革的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

強(qiáng)調(diào)全面深化改革，

集中體現(xiàn)了社會(huì)基本矛盾的原理和方法

系列重要講話貫穿著以堅(jiān)如磐石的精神全面深化改革的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)要勇于打破思想觀念束縛和利益格局固化的藩籬，努力促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)相協(xié)調(diào)，集中體現(xiàn)了馬克思主義社會(huì)基本矛盾的原理和方法。

社會(huì)基本矛盾的原理和方法：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，任何社會(huì)都要以生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的，必須在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，必須始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。習(xí)近平指出，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。endprint

適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)變化要求，必須全面深化改革。習(xí)近平指出，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。他強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放35年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就的根本原因就在于我們通過(guò)不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展活力，通過(guò)不斷完善上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。全面深化改革，就是要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化，并推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。這項(xiàng)工程極為宏大，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)，取得總體效果。

全面深化改革必須敢于擔(dān)當(dāng)、戮力前行。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億多人口的國(guó)家深化改革，絕非易事。中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)?？梢哉f(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大，步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘；步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

強(qiáng)調(diào)群眾路線，

集中體現(xiàn)了人民歷史主體地位的原理和方法

系列重要講話貫穿著堅(jiān)持黨的群眾路線的真摯為民情懷，要求牢記并恪守為人民服務(wù)的根本宗旨，緊緊依靠人民全面深化改革，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，集中體現(xiàn)了馬克思主義人民歷史主體地位的原理和方法。

尊重人民主體地位，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。同歷史唯心主義英雄史觀相對(duì)立，唯物史觀第一次提出人民是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都堅(jiān)持緊緊依靠人民。改革開(kāi)放35年來(lái)的歷程表明，許多改革都是由基層群眾自發(fā)推動(dòng)、自下而上形成的，廣大人民群眾是推動(dòng)改革的重要力量。習(xí)近平指出，今天，我們?nèi)嫔罨母铮廊灰浞职l(fā)揮人民的主體作用。為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力。他引古喻今指出，漢代王符說(shuō)“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量。無(wú)論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有越不過(guò)的坎。我們要貫徹黨的群眾路線，與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。黨的十八屆三中全會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

堅(jiān)持以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了不同社會(huì)階層，形成了不同利益群體，產(chǎn)生了根本利益與具體利益、整體利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益的矛盾。強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體在利益格局上呈現(xiàn)固化之勢(shì)，嚴(yán)重侵蝕了社會(huì)的公平與正義。能否打破利益格局的固化藩籬，決定著改革的方向、性質(zhì)和成敗。習(xí)近平指出，全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。在全國(guó)政法工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要重點(diǎn)解決好損害群眾權(quán)益的突出問(wèn)題，決不允許對(duì)群眾的報(bào)警求助置之不理，決不允許讓普通群眾打不起官司，決不允許濫用權(quán)力侵犯群眾合法權(quán)益，決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯(cuò)案。

大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決清除群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”之弊。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。目前，黨內(nèi)存在脫離群眾的不良作風(fēng)，最嚴(yán)重的是形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，這“四風(fēng)”的共同要害是違背黨的性質(zhì)和宗旨，顛倒了公與私的關(guān)系，成為人民群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，成為損害黨群干群關(guān)系的重要根源。

習(xí)近平指出，密切聯(lián)系群眾是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。他總結(jié)我國(guó)古代封建統(tǒng)治者治國(guó)之道時(shí)指出，唐太宗李世民和大臣們尚能認(rèn)識(shí)到存養(yǎng)百姓的重要性，提出治理國(guó)家“必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”的思想，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要以聚焦清除“四風(fēng)”之弊為主要任務(wù)，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。他提出，樹(shù)立馬克思主義群眾觀，核心是解決好公與私的關(guān)系問(wèn)題，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在河北省委常委班子專題民主生活會(huì)上，習(xí)近平說(shuō)：“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字……只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正?！?014年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平在安徽代表團(tuán)進(jìn)一步提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，不可能一蹴而就、畢其功于一役，更不能一陣風(fēng)、刮一下就停，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們既要立足當(dāng)前、切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制?！彼赋觯徽撎幵谑裁窗l(fā)展水平上，制度都是社會(huì)公平正義的重要保證。我們要通過(guò)創(chuàng)新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則，更加有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。他特別強(qiáng)調(diào)：“制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒(méi)有例外，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止的各種行為，使制度真正成為黨員、干部聯(lián)系和服務(wù)群眾的硬約束，使貫徹黨的群眾路線真正成為黨員、干部的自覺(jué)行動(dòng)。”

強(qiáng)調(diào)科學(xué)思想方法，

集中體現(xiàn)了唯物辯證法的原理和方法

系列重要講話貫穿著戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維的科學(xué)思想方法，要求胸懷大局，把握大勢(shì)，著眼大事，注重以全局視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，注重辯證把握全面改革的復(fù)雜關(guān)系，堅(jiān)持凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的原理和方法。

堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，既通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力，不斷讓廣大人民群眾享受到和平發(fā)展帶來(lái)的利益，不斷夯實(shí)走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面，制定更加完善和嚴(yán)格的制度措施，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持把摸著石頭過(guò)河與搞好頂層設(shè)計(jì)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃，自覺(jué)弄清整體政策安排與某一具體政策的關(guān)系、系統(tǒng)政策鏈條與某一政策環(huán)節(jié)的關(guān)系、政策頂層設(shè)計(jì)與政策分層對(duì)接的關(guān)系、政策統(tǒng)一性與政策差異性的關(guān)系、長(zhǎng)期性政策與階段性政策的關(guān)系。既不能以局部代替整體，又不能以整體代替局部；既不能以靈活性損害原則性，又不能以原則性束縛靈活性。既更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)，也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開(kāi)放引向深入。堅(jiān)持理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)制定出一個(gè)好文件只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，關(guān)鍵還在于落實(shí)文件，要防止徒陳空文、等待觀望、急功近利，必須有時(shí)不我待的緊迫意識(shí)和夙夜在公的責(zé)任意識(shí)抓實(shí)，再抓實(shí)。堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)把尊重規(guī)律性與發(fā)揮人民主體地位統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，也是實(shí)現(xiàn)人民幸福，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。

（作者系國(guó)防大學(xué)馬克思主義教研部副主任、海軍少將，博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：戴群英endprint