[摘 要] 王安憶的《遍地梟雄》自發(fā)表以來(lái)就不斷引得廣大專家學(xué)者的頻繁注目，但評(píng)論多集中在文本的行而上層面。本文試圖從小說(shuō)結(jié)構(gòu)組合、人物形象塑造，以及對(duì)古典出游模式母題挪移三個(gè)方面，對(duì)文本常規(guī)范式的逃逸和自我陳說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的超越所作的藝術(shù)努力進(jìn)行論述。

[關(guān)鍵詞] 荒誕性；藝術(shù)特質(zhì)；異度空間；游離性

一、結(jié)構(gòu)形式的荒誕性

從整部小說(shuō)的題材來(lái)看，《遍地梟雄》取材的是個(gè)江湖故事。主人公毛豆是上海周邊地區(qū)一普通人家的孩子，高中畢業(yè)后，幾經(jīng)擇業(yè)，最后成了一名出租車司機(jī)。圣誕節(jié)意外遭遇劫車使其原來(lái)波瀾不驚的生活有一段短暫的“出游”，正是這整整一年的逸出生活常規(guī)的“夢(mèng)游”一般的經(jīng)歷構(gòu)成了《遍地梟雄》的基本框架：毛豆跟隨劫車人一年的逃亡之旅。這是個(gè)很典型，也是通俗的江湖故事，即“黑道”題材。

同樣一個(gè)故事的套子，“但通俗的題材經(jīng)過(guò)純文學(xué)審美的處理，味道就是不一樣”[朱耀華：從此岸到彼岸]“其實(shí)，故事的殼多是大同小異，有些殼可以一二百年地使用著，卻沒(méi)有磨蝕光澤，比如說(shuō)一個(gè)男人和一個(gè)女人相愛(ài)，像亞當(dāng)和夏娃……這些模式演繹出多少故事，至今不使人生厭，那就是說(shuō)這些殼的容量大，雖然器型簡(jiǎn)約，可唯是簡(jiǎn)約才可納如豐富多樣的內(nèi)容....殼里面卻似乎有一種物質(zhì)依然兀自生長(zhǎng)著，而且有壯大的趨勢(shì)，那就是"遍地"的景象。”

《遍地梟雄》雖然取材于一個(gè)現(xiàn)代的黑道故事，可整體讀來(lái)卻沒(méi)有江湖故事所有的血腥味道和一波三折，險(xiǎn)象叢生的故事情節(jié)。相反，整篇故事節(jié)奏舒緩，情節(jié)散漫，通篇都被一腔說(shuō)古論今的壯志豪情所彌漫，顯出作者本人對(duì)故事主人公曖昧不清的善意來(lái)。它不像一幫劫匪亡命天涯的逃亡之旅，倒像三五個(gè)仁人志士大好山河的信步漫游，一路上探幽訪古，款款而行，不時(shí)還呼朋引伴，飲酒高歌，傳杯行令，一派古代游俠的優(yōu)游自在。文本完全從現(xiàn)代匪徒得逞后花天酒地的生活軌跡中游離開(kāi)去，扮成一副胸懷天地寬的文人雅士的虛假模樣，這些我們可以從人物的懷古幽情和豐富多采的娛樂(lè)活動(dòng)上得到佐證。

二、人物形像的荒誕性

理想和現(xiàn)實(shí)的落差致使大王思想和行動(dòng)呈現(xiàn)二律悖反，進(jìn)而虛化人物，形成第二層面的荒誕。大王賴以籠絡(luò)人心的是他的雄心和辯才。毛豆被劫時(shí)，也是不服的，大王又是劉邦又是諸葛亮的忽悠一番，結(jié)果是：賣車的錢應(yīng)該分給你一份，否則不公平。聽(tīng)起來(lái)他真誠(chéng)、公正，似乎把毛豆當(dāng)成自家兄弟，還說(shuō)：“什么放不放的，你是自由的，從前是自由，現(xiàn)在是自由，將來(lái)也是?！闭墙邮芰舜笸豕健⒆杂傻睦碚?，韓燕來(lái)變成毛豆，從此和大王成了一根繩上的螞蚱，以至于等毛豆真的拿了賣車的錢后，回家的愿望卻怎么也不能實(shí)現(xiàn)了：該怎么向公司和老程交代呢？報(bào)警吧？可自己拿了賣車的錢。不得已，毛豆兜了個(gè)圈又回到大王的身邊，這正是大王設(shè)計(jì)的結(jié)果?！暗饶泐I(lǐng)了錢，就真正是我們船上的人了！我們的自由是連在一起的?！边@就是大王的詭辯思維。他就是靠這種詭辯籠絡(luò)眾人的，可正是他的這種自鳴得意的詭辯讓他曾有過(guò)一次很羞辱的記憶。那就是他在年輕時(shí)候和一個(gè)老教授的辯論，盡管他覺(jué)得他分明是掌握了主動(dòng)，節(jié)節(jié)推進(jìn)，每個(gè)關(guān)節(jié)他都占了上風(fēng)，可失敗的趨勢(shì)仍是不可阻擋地籠罩著全局：人家老師不愛(ài)和他答話，覺(jué)得他路字野，胡攪蠻纏。大王是宿命的人，這樣的羞辱他不愿提起，而事實(shí)上他的整個(gè)人生都帶著這樣宿命的矛盾和失敗的陰影。

從本質(zhì)上來(lái)講，大王是個(gè)務(wù)虛的人，心高命薄。他不近女色，雄心勃勃地想要在無(wú)限大中施展腿腳，“大王平生最瞧不起藝術(shù)家，畫(huà)一副畫(huà)，做個(gè)什么雕像，或者寫(xiě)個(gè)曲子，寫(xiě)篇小說(shuō)，還要嘔心瀝血，把生命泡在里面”他更推崇建功立業(yè)的帝王將相，有大力量、大氣魄、大智謀。大王說(shuō)：“我這個(gè)人，就崇尚一個(gè)‘大字。”大王心里裝著大世界，開(kāi)口契約權(quán)威，閉口公平自由，仿佛自己是最英明的王者，向往“普天之下，莫非王土，率士之濱，莫非王臣。”可事實(shí)上，他不過(guò)是帶了三兩的次等智商的劫車賊，如此和行當(dāng)和人馬和他滿口的“謀天下之大”相比實(shí)在是大煞風(fēng)景。這就是他的宿命。所以，大王內(nèi)心總是用動(dòng)著一股壯志難酬的激動(dòng)，他的言語(yǔ)也更叫的憤慨不平了，這樣的憤概不平使其行動(dòng)虛化，充滿了荒誕的色彩。

三、“出游”的母題的古典挪移

王安憶在《遍地梟雄》的后記中這樣說(shuō)：“由來(lái)以久，我想寫(xiě)一個(gè)出游的故事，，就是說(shuō)將一個(gè)從常態(tài)的生活中引出來(lái)，進(jìn)入異樣的境地，然后要他目睹種種奇情怪境，好象《鏡花緣》似的。”可游離終究是短暫的，眾神歸位，凡子也要各就其職，大王無(wú)論自恃多么的高妙，最終也難逃法網(wǎng)。這就又難免落入窠臼。從而使毛豆整整一年的“黑道”廝混的經(jīng)歷更顯的荒誕不經(jīng)，仿佛半夏午睡時(shí)分不留心打了個(gè)盹兒，原來(lái)不過(guò)是黃粱夢(mèng)一場(chǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：孫秋英（1981—），畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)，現(xiàn)就職于河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，講師。endprint