項(xiàng)向榮

大運(yùn)河申遺終于成功了。運(yùn)河之尾的杭州市民，連日來(lái)無(wú)不沉浸在喜悅之中。作為我國(guó)唯一在用的、被譽(yù)為“活態(tài)文化遺產(chǎn)”的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，申遺成功理所當(dāng)然，為眾望所歸。正如內(nèi)河航道國(guó)際組織主席大衛(wèi)·百靈杰考察大運(yùn)河時(shí)所言：“像中國(guó)大運(yùn)河這樣古老的運(yùn)河，既保持了原有的風(fēng)貌，也發(fā)揮著航運(yùn)功能的，世界上獨(dú)一無(wú)二?！?/p>

我一直在想：“申遺”對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)又意味著什么？?jī)H僅是榮譽(yù)？ 梁思成先生的高足羅哲文曾為申遺說(shuō)過(guò)這么一句話：“我們是誰(shuí)？我們不過(guò)是大運(yùn)河千年歷史中某個(gè)搭船走一段的人，是個(gè)過(guò)客。從北京到揚(yáng)州、無(wú)錫再到杭州、寧波，可以飛來(lái)飛去根本不用運(yùn)河，但是我和你不能棄了她，不能不把她傳給后人——這就是我們現(xiàn)實(shí)的意義?！痹谶@里，羅哲文將大運(yùn)河看成了有歷史象征意義的渡船。

我以為，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，申遺成功的大運(yùn)河不僅僅是一艘歷史的渡船，更是一艘承載著現(xiàn)實(shí)幸福的活生生的船。我不僅一次和家人們坐船游覽大運(yùn)河欣賞兩岸美景，或徜徉于十里湖墅，在拱宸橋頭的文物碑前回味著杭州的歷史。我不止一次地看到，在我身邊經(jīng)過(guò)、游玩的人們是多么的愜意：他們?cè)谶\(yùn)河公園或岸邊綠地晨練，晚飯后在這里散步、閑聊，甚至上下班時(shí)過(guò)大運(yùn)河都給他們提供了便利的交通，讓他們免于市區(qū)交通堵塞之苦。世界遺產(chǎn)委員會(huì)專(zhuān)家實(shí)地考察時(shí)評(píng)論道：大運(yùn)河就在人們身邊，就是運(yùn)河人家生活的一部分。而在申遺之前，大運(yùn)河的許多河段是死水溝、臭水溝，垃圾遍地、蚊蠅亂飛是常態(tài)。但在幾年的努力之后，大運(yùn)河徹底“整容”了，她深深地扎根于老百姓的生活之中，她真正成了杭州人引為驕傲的母親河。

我出自真心地欣賞杭州市政府對(duì)待大運(yùn)河的態(tài)度和方式。我看到，沿河的老居民們?nèi)匀挥崎e地生活在大兜路歷史文化街區(qū)里，河西歷史街區(qū)也以當(dāng)年的風(fēng)貌美輪美奐地?zé)òl(fā)著光輝，富義倉(cāng)也被半保護(hù)半利用地改建成茶樓和咖啡館，優(yōu)雅地向世人展示昔日的榮光。除了普遍公認(rèn)的文化、精神價(jià)值外，大運(yùn)河其經(jīng)濟(jì)價(jià)值更不可估量，尤其在開(kāi)始申遺后，它繼續(xù)發(fā)揮著巨大的航運(yùn)和灌溉功能，繁榮了兩岸的城市和村鎮(zhèn)，造福著蕓蕓眾生。

有人說(shuō)過(guò)，歷史是民族的記憶，有歷史的記憶，民族、國(guó)家才會(huì)有凝聚力。但歷史如果不能體現(xiàn)在生活中，而僅是供奉在香火案前，那么它就是死的歷史。只有存在于活生生的生活里，才是真實(shí)的歷史、可以傳承的歷史。

杭州市政府曾表示，申遺不是目的，繼續(xù)發(fā)揮運(yùn)河在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展中的重要作用，才是大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作的宗旨。既承載著歷史，更造福著兩岸的百姓，才是申遺的真正意義所在。

（摘自《錢(qián)江晚報(bào)》）