陳小英+商執(zhí)娜+岳冀陽

摘 要：體育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)距離科學(xué)化、學(xué)科化、規(guī)范化的目標(biāo)還有差距。以體育社會(huì)學(xué)研究為切入點(diǎn)，針對體育社會(huì)學(xué)研究邊界的困惑提出看法，并認(rèn)為我國體育社會(huì)學(xué)理論體系只是形成了基本架構(gòu)，指出體育社會(huì)學(xué)本土化研究的3個(gè)要點(diǎn)是理論研究、應(yīng)用研究和借鑒研究。

關(guān) 鍵 詞：體育社會(huì)學(xué)；研究邊界；理論體系；本土化；中國

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）03-0044-03

20世紀(jì)80年代，中國迎來舉世矚目的改革開放，伴隨著經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)變遷的體育發(fā)展，迫切需要有一門以社會(huì)學(xué)的理論和方法來認(rèn)識體育、從社會(huì)側(cè)面促進(jìn)體育發(fā)展的學(xué)科。中國體育社會(huì)學(xué)歷經(jīng)30年的發(fā)展，已經(jīng)取得了很大的成就。但我們并不能因此而盲目樂觀，學(xué)科建設(shè)與科學(xué)化、學(xué)科化、規(guī)范化的目標(biāo)還有相當(dāng)?shù)牟罹?，仍有許多問題等待解決，如體育社會(huì)學(xué)研究邊界問題、體育社會(huì)學(xué)理論體系問題、體育社會(huì)學(xué)本土化問題。這些問題不解決，將妨礙中國體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

1 體育社會(huì)學(xué)研究邊界問題

假設(shè)我們要撰寫我國體育社會(huì)學(xué)研究綜述，困惑便隨之而來。我們以“體育社會(huì)學(xué)”為篇名在中國知網(wǎng)進(jìn)行檢索（檢索時(shí)間2013-10-09-14：00），結(jié)果得到210篇文章。這210篇文章顯然不能代表體育社會(huì)學(xué)研究的全部，因?yàn)檫€有一些國家級（國家社科基金和國家教育科學(xué)規(guī)劃課題）項(xiàng)目的研究；一些省部級（國家體育總局和省社科規(guī)劃課題）項(xiàng)目的研究；一些體育社會(huì)學(xué)論著和教材。這些我們先暫且不論，最為困惑的是許多并非是以“體育社會(huì)學(xué)”為篇名的體育社會(huì)學(xué)研究，該如何判別，尚無標(biāo)準(zhǔn)；究竟有多少這樣的研究，也無從查找。一些明顯的在現(xiàn)有體育社會(huì)學(xué)理論體系框架內(nèi)的文章較好區(qū)分，如盧元鎮(zhèn)[1]的《論中國體育社團(tuán)》，屬于體育組織的研究；呂樹庭[2]的《從中日競技體育的興衰看體育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》，屬于體育與社會(huì)關(guān)系的研究；劉德佩[3]的《體育價(jià)值觀念的形成與變遷》，屬于體育文化的研究；仇軍等[4]的《體育社會(huì)化的理論及其研究進(jìn)展》，屬于體育社會(huì)化的研究；崔穎波[5]的《體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)控制功能》，屬于體育與社會(huì)控制的研究。但許多運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論或社會(huì)學(xué)視角對體育現(xiàn)象進(jìn)行的研究是否屬于體育社會(huì)學(xué)研究則難以區(qū)分。僅舉3例：一是以社會(huì)學(xué)理論或視角研究體育產(chǎn)業(yè)，所提煉的結(jié)論（理論）屬于體育產(chǎn)業(yè)（體育經(jīng)濟(jì)學(xué)）呢，還是屬于體育社會(huì)學(xué)？二是以社會(huì)學(xué)理論或視角研究學(xué)校體育，所提煉的結(jié)論（理論）屬于學(xué)校體育學(xué)呢，還是屬于體育社會(huì)學(xué)？三是以社會(huì)學(xué)理論或視角研究體育公共服務(wù)，所提煉的結(jié)論（理論）屬于體育管理學(xué)呢，還是屬于體育社會(huì)學(xué)？如果說以上3例不屬于體育社會(huì)學(xué)的研究，它們的社會(huì)學(xué)理論或視角如何解釋？如果說屬于體育社會(huì)學(xué)的研究，豈不是整個(gè)體育現(xiàn)象的研究都只能歸于體育社會(huì)學(xué)學(xué)科。再一個(gè)困惑便是社會(huì)學(xué)理論視野下的體育改革，算不算體育社會(huì)學(xué)研究？如果不算，其社會(huì)學(xué)理論視野如何解釋？如果算，社會(huì)學(xué)理論視野下的體育改革可以對整個(gè)體育現(xiàn)象進(jìn)行全息掃描，這會(huì)不會(huì)又造成體育社會(huì)學(xué)研究一家獨(dú)大的格局？從理論上來說，體育社會(huì)學(xué)的研究不能無限擴(kuò)張，必須有一個(gè)研究邊界，這個(gè)研究邊界受制于學(xué)科邊界，而學(xué)科邊界則受制于體育社會(huì)學(xué)的研究對象。此外，面向?qū)W科自身的研究（學(xué)科性質(zhì)、對象、方法論、研究領(lǐng)域、乃至研究范式等），即體育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究無疑當(dāng)屬體育社會(huì)學(xué)的研究。

2 體育社會(huì)學(xué)理論體系問題

在我國，對體育社會(huì)學(xué)理論體系是否已經(jīng)形成的認(rèn)識不盡相同。為便于理解“理論體系”的基本含義，我們可以參考其他學(xué)科對學(xué)科理論體系的闡釋：（1）完整的憲法學(xué)理論體系應(yīng)包括憲法基礎(chǔ)、公民權(quán)利、國家權(quán)力和憲政運(yùn)行4個(gè)方面的內(nèi)容[6]。（2）對新世紀(jì)科學(xué)學(xué)理論體系按“研究維—學(xué)科維—對象維”的3維結(jié)構(gòu)建構(gòu)進(jìn)行了初步探討[7]。（3）區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)提出以區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的4大內(nèi)容，即區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理，以及理論組成的4個(gè)層面，即哲學(xué)層面、基礎(chǔ)理論層面、基本理論層面和方法論層面，來構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科理論體系[8]。（4）信息生態(tài)學(xué)在對國內(nèi)外信息生態(tài)學(xué)研究現(xiàn)狀綜述的基礎(chǔ)上，試圖構(gòu)建包括研究對象、本質(zhì)屬性、應(yīng)用研究等3部分內(nèi)容所組成的信息生態(tài)學(xué)理論體系[9]。（5）公安情報(bào)學(xué)的理論體系框架結(jié)構(gòu)應(yīng)有4個(gè)組成部分，一是公安情報(bào)基礎(chǔ)理論、二是公安情報(bào)應(yīng)用理論、三是公安情報(bào)管理科學(xué)、四是公安情報(bào)技術(shù)科學(xué)[10]。參照以上列舉的例子，我們可以對體育社會(huì)學(xué)的理論體系作如下的理解，即它是由學(xué)科性質(zhì)（屬性）、研究對象、方法論、以及具體的研究內(nèi)容所構(gòu)成的互相關(guān)聯(lián)的整體。在這一理解的基礎(chǔ)上，回望我國的體育社會(huì)學(xué)研究，學(xué)科性質(zhì)（屬性）尚存爭議、研究對象尚不統(tǒng)一、方法論有待深入探討，特別是作為具體研究內(nèi)容的各個(gè)中程理論，還缺少以實(shí)證研究為依托的、大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)素材的積累和專門、深入的理論研究，還存在一定程度的空心化傾向。應(yīng)該說，這是學(xué)科發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象。一門學(xué)科的成熟需要上百年，甚至更長的時(shí)間，需要幾代人的不懈努力。中國體育社會(huì)學(xué)30年探索的成就之一就是形成了體育社會(huì)學(xué)理論體系的基本架構(gòu)。

3 體育社會(huì)學(xué)本土化問題

討論體育社會(huì)學(xué)本土化的問題，離不開同是引進(jìn)學(xué)科、作為體育社會(huì)學(xué)母體學(xué)科的社會(huì)學(xué)。在中國社會(huì)學(xué)以及整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上，本土化都是一個(gè)屢被提起的話題，在不同時(shí)期均有學(xué)者提出過“本土化”或“中國化”的主張。

在近些年的體育社會(huì)學(xué)研究中，“本土化”的呼聲不少，但卻難覓如何“本土化”的具體研究。熱心“宏大敘事”不從實(shí)際體育活動(dòng)中收集素材，在書齋里拍腦袋式的“體育研究”缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[11]，不利于本土化體育社會(huì)學(xué)理論的形成。依據(jù)鄭杭生教授對社會(huì)學(xué)本土化的界定，本研究試圖從3個(gè)方面理解體育社會(huì)學(xué)本土化問題。

（1）體育社會(huì)學(xué)本土化是一種過程。

體育社會(huì)學(xué)本土化是一種過程，是體育社會(huì)學(xué)研究者的學(xué)術(shù)研究取向，其目標(biāo)是形成具有本土特色的體育社會(huì)學(xué)理論。這一過程將是長期的、動(dòng)態(tài)的，甚至是永無止境的，因?yàn)槔碚撌翘幱诎l(fā)展之中的。在這一過程中，需要營造一種本土化的學(xué)術(shù)氛圍，需要研究者們的廣泛認(rèn)同和不懈努力。endprint

（2）體育社會(huì)學(xué)本土化并非學(xué)術(shù)排斥主義。

體育社會(huì)學(xué)誕生之后，之所以能在世界范圍內(nèi)跨國、跨文化傳播，有其科學(xué)性、歷史必然性和現(xiàn)實(shí)需要?！皬臍v史上看，一個(gè)國家的文化無一不是在吸收外來文化基礎(chǔ)上發(fā)展的。文化如此，科學(xué)研究也不例外”[12]。任何一個(gè)國家的體育社會(huì)學(xué)都會(huì)涉及到學(xué)科屬性、研究對象、研究方法，也都存在體育群體、體育組織和體育社會(huì)問題，這就是其科學(xué)性的體現(xiàn)，體育社會(huì)學(xué)跨文化傳播是其歷史必然性，而研究本土的體育群體、體育組織和體育社會(huì)問題等，則是現(xiàn)實(shí)需要。在我國體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的過程中，也曾出現(xiàn)過要不要提中國特色（意即本土化）的不同聲音，也有過提出體育社會(huì)學(xué)學(xué)科理論架構(gòu)的形成為時(shí)過早的看法，甚至認(rèn)為初創(chuàng)的中國體育社會(huì)學(xué)有照搬之嫌。在事物發(fā)展過程中有不同認(rèn)識不足為奇，隨著事物的發(fā)展和認(rèn)識的提高，會(huì)逐漸形成共識。不可否認(rèn)的是，一些體育社會(huì)學(xué)論著還存在一定程度的歐美和日本的素材，個(gè)別的理論建構(gòu)還具有一定的模仿傾向，而這正是需要通過本土化解決的問題。中國體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科理論架構(gòu)雖然與歐美和日本有相似或共同之處，但由于國情的差異，社會(huì)環(huán)境和文化背景的不同，這一學(xué)科理論架構(gòu)在與本土社會(huì)的體育現(xiàn)象實(shí)際相結(jié)合過程中所逐步形成的理論體系（各中程理論的具體內(nèi)容），卻應(yīng)該是與歐美和日本不同的?！绑w育社會(huì)學(xué)的本土化在一定程度上就是對不同社會(huì)的體育存在的差異性和特殊性的認(rèn)可和重視”[13]?？梢哉f，在體育社會(huì)學(xué)本土化的過程中，借鑒將始終與之相伴隨，借鑒與本土化相輔相成，本土化的發(fā)展需要借鑒，借鑒的結(jié)果又會(huì)促進(jìn)本土化水平的提高。

（3）體育社會(huì)學(xué)本土化的3個(gè)要點(diǎn)。

依照鄭杭生等[12]的觀點(diǎn)，本土化既然是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)取向，它就離不開研究者的學(xué)術(shù)研究，除此之外別無它途。體育社會(huì)學(xué)本土化研究的3個(gè)要點(diǎn)是理論研究、應(yīng)用研究和借鑒研究。

理論研究涉及到體育社會(huì)學(xué)本土化的基本涵義、特征、原因、實(shí)現(xiàn)路徑和必要條件等。應(yīng)用研究涉及到體育群體、體育組織和體育社會(huì)問題等中程理論的建設(shè)，即通過對本土體育現(xiàn)象社會(huì)側(cè)面的描述、解釋與分析，建構(gòu)具有本土特色的體育社會(huì)學(xué)理論體系。在這一過程中，可以通過實(shí)證研究檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展體育社會(huì)學(xué)理論。借鑒研究有兩層含義，一是要借鑒國內(nèi)社會(huì)學(xué)有關(guān)本土化的研究；二是要通過借鑒歐美和日本等國的體育社會(huì)學(xué)研究，促進(jìn)體育社會(huì)學(xué)本土化研究水平的提高。

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