高維萍

詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式，是反映生活歌唱生活的藝術(shù)。閱讀鑒賞詩(shī)歌，能陶冶性操、涵養(yǎng)性靈、豐富情感。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)生美育教育的重要途徑。詩(shī)歌較之其他文學(xué)，具有嚴(yán)謹(jǐn)、純粹、精微的特點(diǎn)。那么，怎樣鑒賞詩(shī)歌呢？

一、詩(shī)歌語(yǔ)言的理解

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是由一系列語(yǔ)言構(gòu)成的有機(jī)體，詩(shī)歌語(yǔ)言以簡(jiǎn)約取勝，跳躍性強(qiáng)，想象空間大，隱含意義多。要理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，必須首先讀懂詩(shī)歌的字面意思。詩(shī)歌是語(yǔ)言的變形、濃縮、無(wú)序的組合，相對(duì)于其他文學(xué)體裁，更具有嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的特質(zhì)。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，詩(shī)人是通過(guò)幾組尋常又具有典型特征的景物的描寫，創(chuàng)造出一種充滿凄冷孤寂之感的意境。詩(shī)歌更善于通過(guò)各種語(yǔ)法的運(yùn)用，強(qiáng)化語(yǔ)言的表達(dá)效果和藝術(shù)感染力，如《天凈沙·秋思》中，詩(shī)人不求主謂結(jié)構(gòu)的完整，而是把九個(gè)名詞性的詞組排列在一起，同時(shí)以多層密的排比形式，顯示出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情和深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，更說(shuō)明詩(shī)人靈活地處理和表現(xiàn)意象的時(shí)空關(guān)系，使詩(shī)歌的含義更深遠(yuǎn)。

二、詩(shī)歌意象的把握

意象是融入作者主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)作者的主觀情意。詩(shī)歌離不開景和物的描寫，即客觀的“象”，也離不開抒情，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即主觀的“意”，象和意的結(jié)合，就是“意象”。詩(shī)人往往創(chuàng)造一些象和意構(gòu)成整體抒發(fā)情感。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，可以說(shuō)詩(shī)歌的意象是豐富多彩的。如梧桐是凄涼、悲傷的象征，蘭代表高潔，牡丹象征富貴，小草生生不息，紅豆寄相思，菊是隱逸者，鴻雁傳書是對(duì)親人的思念。詩(shī)歌中意象的體現(xiàn)往往是作者形象的映射。在詩(shī)歌中，一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣不同的許多意象，如《詩(shī)經(jīng)·采薇》“楊柳依依”中的“柳”給人一種離愁別緒的痛苦，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門”中的“柳”是寫邊地景物的荒涼。所以，同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。同時(shí)詩(shī)歌意象的構(gòu)成，作者可以通過(guò)夸張物象某一方面的特點(diǎn)，或?qū)⒘硪晃锵蟮奶攸c(diǎn)移到另一物象上，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“愁心”托給了明月，意象中的“心”具備原來(lái)并沒(méi)有的性質(zhì)。一首詩(shī)從字面上看是詞語(yǔ)的連綴，從藝術(shù)構(gòu)思看則是意象的組合，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，達(dá)到類似電影蒙太奇式的藝術(shù)效果。

三、詩(shī)歌意境的體會(huì)

意境是中國(guó)古典美學(xué)的基本范疇，在中國(guó)古代傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝?，意境是指作者主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)人以獨(dú)具特色的慧眼觀察事物、體驗(yàn)生活。往往好詩(shī)的意境是詩(shī)人個(gè)性的體現(xiàn)，因?yàn)橐饩持杏性?shī)人主觀的想法。如秦觀《鵲橋仙》中的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，李白的《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”都是詩(shī)人自我形象的展現(xiàn)；龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@些意境多么富有個(gè)性。正如中國(guó)古代繪畫注重形神兼?zhèn)湟粯?，中?guó)古代詩(shī)歌力求創(chuàng)造和表現(xiàn)具有個(gè)性特點(diǎn)的意境，這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一條重要的藝術(shù)規(guī)律，我們要在廣闊的范圍內(nèi)總結(jié)古代詩(shī)人創(chuàng)造意境的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，探索古典詩(shī)歌表現(xiàn)意境的藝術(shù)規(guī)律，更要善于展開聯(lián)想和想象，置身于蒼古意境中，感悟古人古詩(shī)。

四、詩(shī)歌藝術(shù)的鑒賞

一切文學(xué)都是感性的，總是借助具體的形象反映生活，通過(guò)藝術(shù)的感染力量和美感作用影響讀者，詩(shī)歌的藝術(shù)鑒賞是一種審美能力的體現(xiàn)。然而，由于每個(gè)人鑒賞藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、知識(shí)水平、藝術(shù)靈感都存在差異，對(duì)同一首詩(shī)往往有不同的見解。因此，語(yǔ)文教師必須有較高的文化修養(yǎng)水平，養(yǎng)成良好的閱讀古代詩(shī)歌的習(xí)慣，提高古代詩(shī)歌審美素養(yǎng)。同時(shí)，要在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求一條行之有效的詩(shī)歌教學(xué)方法。可以通過(guò)朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、建筑美、音樂(lè)美，如李清照《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！薄皩?、覓、冷、清、凄、慘、戚”本是形象色彩和感情色彩的詞，而詩(shī)人精于音律，尤其是善于將語(yǔ)言變化與聲情結(jié)合起來(lái)，再者疊音詞的連用增強(qiáng)了藝術(shù)效果，表達(dá)了詞人創(chuàng)深愁重的感受，十分耐人尋味。

五、詩(shī)歌表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法多種多樣，是高考命題者對(duì)學(xué)生能力考查的一個(gè)方面。詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法包括表達(dá)方式（描寫、抒情，常見的為描寫和抒情），用典、襯托、欲揚(yáng)先抑、細(xì)節(jié)描寫、白描手法等。又如細(xì)節(jié)描寫有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，可以管中窺豹，一葉落而知秋。如“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細(xì)節(jié)，表達(dá)了主人公因約客不來(lái)夜過(guò)半的煩躁；又如王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！遍_頭寫“閨中少婦不知愁”，正是為后面的“悔”做鋪墊，采用了欲抑先揚(yáng)的手法，同時(shí)運(yùn)用了“柳”與“留”的諧音，說(shuō)明了主人公內(nèi)心的苦悶，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性的微妙把握。

總之，詩(shī)歌鑒賞不僅要著眼于詩(shī)歌所描寫的客觀物象，還要透過(guò)詩(shī)歌的外表，尋求其中注入的意念和感情，同時(shí)要注意主客觀這兩個(gè)方面的高度融合，只有抓住詩(shī)歌的意象及意象所要體現(xiàn)的最高境界──意境及表現(xiàn)手法，才能完成詩(shī)歌鑒賞的全過(guò)程。endprint