韓鳳霞

(閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000)

2013年3月17日習(xí)近平主席在十二屆人大一次會(huì)議上指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！保?］他高瞻遠(yuǎn)矚、高度凝練的論述了中國(guó)精神，高度概括了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。對(duì)中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系加以辨析，有助于我們深刻把握三者的各自?xún)?nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)三者的區(qū)別和聯(lián)系，糾正認(rèn)知上的誤區(qū)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、實(shí)踐中國(guó)精神并內(nèi)化為指導(dǎo)我們前進(jìn)的正能量，為全民共筑中國(guó)夢(mèng)提供生生不息的磅礴動(dòng)力。

一、中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵分析

中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神三者都以“精神”為后綴，說(shuō)明它們同屬于精神的范疇，應(yīng)該具備精神的一般屬性。它們是在同一范疇下以不同視角而存在。首先，“精神”的含義，有廣義和狹義之分。廣義上的“精神”涉及人的意識(shí)、思維、觀念和心理狀態(tài)。狹義的“精神”于“內(nèi)核”、“靈魂”、“支柱”等詞的含義接近，它處于更深的層次，有相對(duì)穩(wěn)定性，能反映人的意識(shí)、觀念、和心理狀態(tài)的本質(zhì)問(wèn)題。本文所辨析的內(nèi)容都是狹義的理解。

民族精神是民族文化的核心和靈魂，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活中表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想，是一個(gè)民族共同的價(jià)值觀和精神支撐，是民族凝聚力的思想基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員民族力量、對(duì)外展示民族形象的重要功能。某一民族精神伴隨著這個(gè)民族的整個(gè)歷史，與該民族共存亡。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。從歷史的視角看，民族精神是該民族歷史發(fā)展的一個(gè)側(cè)面;從時(shí)代的視角看，民族精神要借助固有精神資源與時(shí)代精神以及外來(lái)的精神的碰撞，經(jīng)過(guò)縱向和橫向的比較與選擇才能發(fā)生現(xiàn)實(shí)的作用。簡(jiǎn)而言之，民族精神就是在民族實(shí)踐過(guò)程中形成，反映整個(gè)民族價(jià)值系統(tǒng)、思維方式等方面內(nèi)在特質(zhì)，并能夠在實(shí)踐中促進(jìn)民族發(fā)展的精神力量。同理，中華民族精神是在中華民族實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生、反映中華民族成員整體性格和深層心理、為中華民族成員所普遍接受、并在實(shí)踐中指導(dǎo)中華民族成員行為的精神力量。

時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)存在、社會(huì)生活在人們頭腦中的反映，是一定時(shí)代文明的精神內(nèi)涵。在歷史的演變過(guò)程中，時(shí)代精神的內(nèi)涵具有狹窄化的傾向，狹義上的時(shí)代精神特指的是一個(gè)時(shí)代的精神中的先進(jìn)部分。本文所謂的時(shí)代精神，就是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谄鋭?chuàng)造性的實(shí)踐中形成的、那個(gè)時(shí)代特有的集體意識(shí);它反映那個(gè)時(shí)代的主題、本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚，引領(lǐng)著人們的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式。其本質(zhì)上是實(shí)踐精神、客觀精神和歷史能動(dòng)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)精神就是中華民族五千年文明發(fā)展進(jìn)程中所逐漸形成、鞏固、發(fā)展和豐富的共同精神，是民族傳統(tǒng)、心理、文化、素質(zhì)的集中體現(xiàn)。中國(guó)精神扎根于民族的連綿不斷的文明歷史之中，是各族人民共同培育、共同堅(jiān)守的理想信念。中國(guó)精神由社會(huì)先進(jìn)階級(jí)及其政黨所倡導(dǎo)，由廣大中國(guó)人民所認(rèn)同和踐行，與世界文明相融合，其內(nèi)涵是深邃而豐富的。習(xí)近平所闡釋的中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，是總結(jié)中華民族悠久發(fā)展歷史的深刻結(jié)論，也是面向未來(lái)對(duì)全黨全國(guó)人民發(fā)出的動(dòng)員令，是中華民族精神發(fā)展到當(dāng)代的最佳詮釋。

二、中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的區(qū)別

1.中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的性質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)分析

民族精神是每一個(gè)民族都有的精神，具有共性;時(shí)代精神是特定時(shí)代的精神表現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，時(shí)代精神具有個(gè)性。中國(guó)精神和美國(guó)精神、日本精神、歐洲精神等也不同，和任何一個(gè)國(guó)家精神都不同，具有自己精神特質(zhì)，從國(guó)別、國(guó)度上說(shuō)中國(guó)精神也具有獨(dú)特的個(gè)性。當(dāng)然如果從它們同屬的社會(huì)意識(shí)這一精神范疇上說(shuō)，三者又具有共同性。

民族精神具有鮮明的民族性，它的主體是中華民族。中國(guó)精神是一種國(guó)家精神，它的主體是中國(guó)。時(shí)代精神主要指一個(gè)民族的時(shí)代精神，它的主體也是中華民族。民族精神是民族文化的內(nèi)核和靈魂，它主要突出了文化元素;中國(guó)精神是代表國(guó)家意識(shí)行為的，它在文化元素的基礎(chǔ)上增加了政治元素;時(shí)代精神是反映時(shí)代風(fēng)貌引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的實(shí)踐精神，它主要突出了獨(dú)特的時(shí)代元素。

2.中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的形成基礎(chǔ)分析

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是社會(huì)活動(dòng)主體認(rèn)識(shí)和改造客體的基本活動(dòng)，人們的一切認(rèn)識(shí)、思想、理論歸根到底都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神也都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，都是民族成員在共同的社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的產(chǎn)物。不同的是，“民族精神的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐。時(shí)代精神是對(duì)具體歷史時(shí)代的社會(huì)精神生活領(lǐng)域的反映。它產(chǎn)生的基礎(chǔ)在于民族發(fā)展特定歷史時(shí)期歷史事件的特定的歷史任務(wù)?！保?］同樣，中國(guó)精神的形成有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在幾千年的文明發(fā)展歷程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。從古代反抗外族入侵到近代的西方列強(qiáng)蹂躪欺凌，民族成員經(jīng)過(guò)艱苦奮斗、奮力抗?fàn)?，中華民族重新挺起脊梁。到新歷史時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)都是中國(guó)精神形成的基礎(chǔ)。中國(guó)精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

3.中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的特征分析

民族精神具有穩(wěn)定性，時(shí)代精神具有時(shí)代變動(dòng)性，而中國(guó)精神具有動(dòng)態(tài)性。民族精神是一個(gè)民族內(nèi)在的精神力量，是民族心理中最穩(wěn)定的因素。在歷史實(shí)踐中，它由內(nèi)而外的決定了一個(gè)民族的發(fā)展主流，不隨外部條件而改變。而時(shí)代精神是在不同的歷史發(fā)展階段，受當(dāng)時(shí)的特定的歷史條件的影響，形成了不同階段的時(shí)代精神。時(shí)代變了，時(shí)代精神也會(huì)隨之改變。而中國(guó)精神與前兩者不同，中國(guó)精神扎根于中華民族五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中，并始終處于一個(gè)連綿不斷的動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，并隨著歷史的發(fā)展進(jìn)行不斷地自我超越與創(chuàng)新。

民族精神具有傳承性，時(shí)代精神具有時(shí)代性，中國(guó)精神具有先進(jìn)性。民族精神是世代華夏兒女對(duì)本民族的優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)親身踐行并代代相傳，所以具有傳承性。而時(shí)代精神要反映時(shí)代風(fēng)貌，搭準(zhǔn)時(shí)代脈搏，觸及時(shí)代問(wèn)題，滿足時(shí)代要求。因此，時(shí)代性是它的一個(gè)基本屬性。中國(guó)精神的先進(jìn)性就在于它既傳承了民族精神又吸收了時(shí)代精神的精華，可以說(shuō)是融會(huì)中西、貫通古今，積聚了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，因而能夠反映歷史發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)人們普遍追求、能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步，這才是真正的中國(guó)精神。

4.中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的功能分析

功能是事物對(duì)內(nèi)對(duì)外作用和影響的能力。有什么樣的形式和內(nèi)容，事物就有什么樣的功能。民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期所發(fā)揮的作用是不同的。作為中華民族的精神支柱，它具有四大功能，即支撐民族生存的精神基礎(chǔ)、激勵(lì)民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、維護(hù)民族統(tǒng)一的思想保證、塑造民族高尚靈魂的價(jià)值原則。時(shí)代精神產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，它是民族精神在這個(gè)時(shí)期的具體體現(xiàn)。由于歷史時(shí)代不同，時(shí)代精神表現(xiàn)的內(nèi)容也不同。時(shí)代精神也有四大功能，即價(jià)值導(dǎo)向功能、精神激勵(lì)功能、文化整合功能、理論創(chuàng)新功能。有民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神，它具有中華民族群體共有的精神品質(zhì)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)精神發(fā)揮著強(qiáng)大的社會(huì)整合功能和社會(huì)促進(jìn)作用。它包含著的優(yōu)秀思想觀念，一直發(fā)揮著強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和統(tǒng)攝力。

三、中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的聯(lián)系

民族精神、時(shí)代精神和中國(guó)精神三者是緊密相連的。民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者相輔相成、相生相融。由時(shí)代精神和民族精神匯流的中國(guó)精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神構(gòu)成中國(guó)精神的民族特質(zhì)，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的民族特色。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成中國(guó)精神的時(shí)代特征，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的時(shí)代特色。

1.民族精神是時(shí)代精神和中國(guó)精神的根基、前提和出發(fā)點(diǎn)

在民族國(guó)家范圍內(nèi)，時(shí)代精神是在中華民族的土壤中滋生、成長(zhǎng)的，與民族精神有著內(nèi)在的聯(lián)系，必須由民族精神作為根基。民族精神的內(nèi)在凝聚力是時(shí)代精神和中國(guó)精神的基礎(chǔ)和源泉，時(shí)代精神是民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和延續(xù)。中國(guó)精神是優(yōu)秀的中華民族精神在具體時(shí)代所表現(xiàn)出的時(shí)代精神中的先進(jìn)部分，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的、積極向上的那一部分精神內(nèi)容。時(shí)代精神只有與民族精神相結(jié)合，才能生根，轉(zhuǎn)化為催生民族向上的不竭動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，“民族精神是根，時(shí)代精神是葉，根深才能葉茂;民族精神是源，時(shí)代精神是流，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)?！保?］中國(guó)精神的歷史淵源就是中華民族精神，它的存在和發(fā)展必須以民族精神為前提和出發(fā)點(diǎn)，它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)特定時(shí)代精神的凝練和升華，它也必須以時(shí)代精神為前提和出發(fā)點(diǎn)，但歸根到底時(shí)代精神和中國(guó)精神的根基還是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族精神。

2.民族精神由時(shí)代精神塑造，時(shí)代精神豐富和發(fā)展了民族精神

民族精神都是不同時(shí)代的時(shí)代精神的積淀，它的存在和發(fā)展依賴(lài)時(shí)代精神的進(jìn)一步充實(shí)和完善。民族精神是時(shí)代精神的歷史性結(jié)晶，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新才是民族精神的活力之源。民族精神具有時(shí)代特征。恩格斯說(shuō):“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！保?］例如，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期形成的井岡山精神，還有后來(lái)的延安精神、抗洪精神、改革創(chuàng)新精神等等，這些既是具體的時(shí)代精神，又是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展。

3.中國(guó)精神、時(shí)代精神和民族精神在一定意義上可以相互交融

中國(guó)精神本身就是由時(shí)代精神和民族精神匯流的。如果說(shuō)中國(guó)精神是整體，那么民族精神和時(shí)代精神就是不同的部分。它們之間可以用整體和部分的關(guān)系來(lái)形容。當(dāng)然，這只是借助某個(gè)視角來(lái)說(shuō)的。單就時(shí)代精神和民族精神的關(guān)系在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。民族精神是動(dòng)態(tài)的、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，不同的歷史時(shí)期以不同的樣式表現(xiàn)出來(lái)，帶有時(shí)代的烙印。可以說(shuō)今天的時(shí)代精神就是明天的民族精神，今天的民族精神就是昨天的時(shí)代精神。

民族精神是具體的，它同各個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神相結(jié)合，并具體地存在于各個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神中。一切事物都是變化發(fā)展的，世界上沒(méi)有一成不變的事物。民族精神也不例外，也隨著時(shí)代精神的發(fā)展不斷充實(shí)和完善。在保持本民族歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)的同時(shí)，還要加入時(shí)代要求的內(nèi)容，這樣才能被認(rèn)同，才能保持永不衰竭的生命力和強(qiáng)大的凝聚力?！耙粋€(gè)民族精神必須進(jìn)而采取一些新的東西，但是這種新的東西能夠從哪里發(fā)生呢?這個(gè)新的東西必須是一種比它自身較高等的、較博大的概念，對(duì)于它原則的一種揚(yáng)棄，但是這種舉動(dòng)反而要引起一個(gè)新的原則、一個(gè)新的民族精神了?！保?］

時(shí)代精神蘊(yùn)含于民族精神之中，任何時(shí)代精神都是某個(gè)民族在特定時(shí)代民族精神之表現(xiàn)，民族精神以各個(gè)樣式展現(xiàn)該民族現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域的每個(gè)方面，這就使得時(shí)代精神不可避免地被潛移默化了。隨著時(shí)代的變遷，歷史文化的積淀，時(shí)代精神自我揚(yáng)棄，保留了內(nèi)在的本質(zhì)的東西，并最終升華為民族精神，成為民族精神的一部分。

總的來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的征程中，必須處理好三者關(guān)系。當(dāng)今中國(guó)的民族精神和時(shí)代精神相輔相成，兩者結(jié)合構(gòu)成中國(guó)精神，使中國(guó)精神帶有民族特質(zhì)，又帶有時(shí)代特征，三者共同統(tǒng)一于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，成為推動(dòng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力，成為凝聚世界中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。有了中國(guó)精神，就有了國(guó)家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進(jìn)器。中國(guó)精神代表著中國(guó)各民族的形象，彰顯著中國(guó)人的精神風(fēng)貌。我們必須認(rèn)定中國(guó)精神，只有認(rèn)定中國(guó)精神，才有超越自我、走向輝煌的強(qiáng)大精神力量。

［1］習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013 －03/17/c_115055434.htm

［2］馬玉穩(wěn)，張冬冬.試論民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系及其啟示［J］.法治與社會(huì)，2008，(9).

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［4］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995:284.

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