王 東

（焦作市圖書館，河南 焦作 454000）

陳王庭（約1600～1680年），字奏廷，溫縣陳家溝人，明末武庠生，清初文庠生，曾任鄉(xiāng)兵守備。父親陳撫民。陳王庭有兄弟四人。陳王庭有三子，陳汝為、陳汝弼、陳汝聞。陳王庭廣泛搜集、整理民間武術，較其同異，匯集諸家之長，加以繼承和創(chuàng)新，始創(chuàng)陳氏太極拳。

《溫縣志》（溫縣志編纂委員會編，光明日報出版社1991年出版）第六章中有“自陳卜歷九世，至陳王廷（約1600～1680）文武兼優(yōu)，明末曾任鄉(xiāng)兵守備?！保?45頁）“陳王廷（約 1600～1680）字奏庭，溫縣陳家溝人，陳氏太極拳創(chuàng)始人?！保?20頁）《陳氏太極拳古今》（溫縣政協文史委員會）“陳王廷（公元 1600～1680），字奏庭。 ”（第 9頁）《陳式太極拳械匯宗》（一）（陳正雷著，高等教育出版社出版1989年12月第1版）一書中有 “陳王庭（1600～1680），又名奏庭。明末清初人?！薄短珮O拳》雜志（中國溫縣國際太極拳年會會刊1994年第一期創(chuàng)刊號）記載：“陳王廷（約 1600～1680）字奏庭，溫縣陳家溝人，陳式太極拳創(chuàng)始人”；陳正雷的《陳式太極拳養(yǎng)生功》一書“陳式太極拳簡介”中提到“河南溫縣陳家溝陳氏第九代陳王庭”；政協河南省焦作市委員會、學習和文史資料委員會組織人員編輯《焦作武術》時，已認識到用“陳王廷”名字有問題，此書出版時以及焦作市地方史志辦公室、溫縣人民政府編著，中州古籍出版社出版的《陳式太極拳志》出版時仍沿續(xù)了其他書籍對“陳王庭”名字的錯誤寫法，寫作“陳王廷”；《沈壽·太極拳文集》（沈壽著，人民體育出版社2005年2月第1版）“關于明末《拳經總歌》的初步研究”一文中提到：顧留馨同志繼唐豪之后據國家體委所藏《陳氏家乘》（稿本），編列了“陳家溝陳氏世系簡表”，表后說明九世陳王庭名下，族譜旁注：“又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生?！贝藭?，沈壽先生正是基于對“陳王庭”或“陳王廷”名字的含糊不清從而提出不少疑問。

2006年4月底，筆者游歷陳家溝時發(fā)現，在陳氏王庭墓前、后人為他立的石碑上抄錄有以下內容：

康熙十六年自題于日省廬中，詞云：“嘆當年披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然。到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴；悶來時造拳，忙來時種（耕）田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便，欠官糧早完，要私債即還，驕諂無用，忍讓為先，人人道我憨，人人道我顛，常洗耳，不彈冠，笑煞那萬戶諸侯競競業(yè)業(yè)不如俺，心中長舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲，陶情于魚水，盤桓乎山川，成也無干，敗也無干，若得個世景安泰，恬淡如常，不忮不求，聽其自然，哪管他世態(tài)炎涼，權衡相參；興也無關，敗也無關，誰是神仙？我是神仙?！?/p>

2007年10月，為編輯出版焦作市政協文史資料——《焦作武術》，筆者與荊文鵬、于平老師走訪陳家溝，在陳氏（二十世）族長陳一華家里，看到他保存的老《陳氏家譜》中有陳王庭寫的《敘懷》詞（詞是我國古代詩歌的一種，可以配上樂曲歌唱，詞的句子有長有短，故又稱長短句），從中可以了解陳王庭的許多事情：

“明末武庠生 清初文庠生

嘆當年披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然。到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴；悶來時造拳，忙來時種（耕）田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成鳳（虎）任方便，欠官糧早完，要私債（即）還，驕諂無用，忍讓為先，人人道我憨，人人道我顛，常洗耳，不彈冠，笑殺（煞）那萬戶諸侯兢兢業(yè)業(yè)不如俺，心中長舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲，陶情于魚水，盤桓乎山川，勝也無干，敗也無干，若得個世景安康（泰），恬淡如常，不忮不求，那（哪）管他（它）世態(tài)炎涼，興也不關，廢也無關，誰是神仙（？）我是神仙（?。?/p>

康熙十六（三）年自題於日（自）省廬中

王庭一名奏廷 明末時為武庠生，清初時又為文庠生，當鼎革未分之際，率領義勇，在山東掃蕩群匪，威名大振，嘗單刀當（匹馬）賊匪千余口，聞其名竟不敢逼，因知國祚將盡，退歸巖穴，教子弟擁經史焉，后陳氏長于拳藝槍棒，蓋自此始也，（中興實有賴也）”

（注：第一行字為朱砂紅色書寫標注，標點符號為后加，括號內字為后人加）

2008年8月11日，筆者又到溫縣陳家溝去訪查考證（老《陳氏家譜》為清朝至民國時期編寫，紙張邊角折皺、有損壞）。內容記錄如下:

1.陳家溝村（陳溝村）陳立法家新續(xù)《陳氏家譜》部分內容：

“……八世撫民

于階 王庭 王前 易弼

王庭字奏廷 明末武庠生清初文庠生當鼎革未分之際公率領義勇在山東掃蕩群匪威名大振嘗單刀匹馬闖入敵陣賊千余竟聞名而不敢逼因知國祚將盡退歸嚴威立武林之巔實有賴也

公晚年有長短句露其胸懷：嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然。到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴；忙來時耕田，悶來時造拳，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便，欠官糧早完，要私債即還，驕諂無用，忍讓為先，人人道我憨，人人道我顛，常洗耳，不彈冠，笑殺那萬戶諸侯兢兢業(yè)業(yè)不如俺，心中長舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲，陶情于魚水，盤桓乎山川，成也無干，敗也無干，誰是神仙，我是神仙?！?/p>

2.陳家溝陳氏族長陳一華家老《陳氏家譜》部分內容：

“明末武庠生 清初文庠生

嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然。到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴；悶來時造拳，忙來時種（耕）田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成鳳（虎）任方便，欠官糧早完，要私債（即）還，驕諂無用，忍讓為先，人人道我憨，人人道我顛，常洗耳，不彈冠，笑殺（煞）那萬戶諸侯兢兢業(yè)業(yè)不如俺，心中長舒太（泰）名利總不貪，參透機關，識破邯鄲，陶情于魚水，盤桓乎山川，勝也無干，敗也無干，若得個世景安康（泰），恬淡如常，不忮不求，那（哪）管他（它）世態(tài)炎涼，興也不關，廢也無關，誰是神仙（？）我是神仙（！）

康熙十六（三）年自題於日（自）省廬中

王庭一名奏廷 明末時為武庠生，清初時又為文庠生，當鼎革未分之際，率領義勇，在山東掃蕩群匪，威名大振，嘗單刀當（匹馬）賊匪千余口，（竟）聞其名竟不敢逼，因知國祚將盡，退歸嚴穴，教子弟擁經史焉，后陳氏長于拳藝槍棒，蓋自此始也（中興實有賴也。）”

（注：第一行字為朱砂紅色書寫，標點符號為后加，括號內字為后人加）

2007年10月，筆者與市政協文史委人員由溫縣政協工作人員陪同、走訪陳家溝（俗稱陳溝）時拍攝有老《陳氏家譜》的照片（一頁，局部）?！皣@當年”幾個字之前的“明末武庠生清初文庠生”幾個字為朱砂紅色書寫，因時間較久、翻動較多、顏色脫落，已顯得字跡模糊。

現在，已知《陳氏家譜》有兩本，一本老家譜約修于清末民初，編修人陳森等；另一本新家譜續(xù)到第20代，實際上有24代，在陳立法先生家里保存。老家譜中的詞文是陳王庭寫作、后人記錄下來錄入家譜的，能真正反映作者的意愿，從中可以看出：陳王庭一名奏廷，即陳王庭，字奏廷?！瓣悺笔切?，也是國名，也有安放、擺設、敘說、陳述、舊的等解釋?！巴ァ庇虚T庭、廳堂、庭院的意思；庭在大門之內、寢門之外，是正直之處；引申為平民百姓居住之處?！巴ⅰ庇谐⒌囊馑迹瑸榛实凼艹h政、禮拜祭祀之處；引申為皇帝以及皇族、重臣辦公地。

《說文解字注》（漢·許慎撰，清·段玉裁注，1981年10月第1版，1983年 2月第 2次印刷）其中對 “庭”和“廷”字的字義區(qū)分做了注解：庭，中宮，宮之中；宮者，室也；室之中曰庭。廷，朝中、朝廷、官舍也；古外朝、治朝、燕朝，皆不屋，故不從“廣”。

《說文·廴部》：“廷，朝中也。從廴，壬聲。”《說文·廣部》：“庭，宮中也。從廣，廷聲?！?/p>

陳王庭取名之意為：出生于陳家，投身于王門、報效于國家、政府部門；立功述職于朝廷。如今，有人將“陳王庭，字奏廷”寫成“陳王廷”是錯誤的，不符合陳家以及陳王庭的本意。民間，人們起名常用“庭”字，不敢用或很少用“廷”字。假如陳王庭只有名、沒有字，那么“陳王廷”這個名，對于現在的人來說，勉強說得過去，因為現在人不講究那么多忌諱。

2005年4月，國家體育總局武術研究院研究員、武術運動管理中心科研部主任、國際武術研究會傳統武術委員會副主任康戈武教授蒞臨博愛唐村考察，看到唐村《李氏家譜》序言譜系中有關李仲、陳奏廷、李巖三表兄弟創(chuàng)太極拳養(yǎng)生功史實記載和李巖的后裔家中珍藏的家世軸帳等珍貴文物資料后，評價說：“該譜所記資料史實之完整，史料之豐富，出人意料地好?！?007年1月23日《焦作日報·生活晨刊》登載“鄭州大學歷史學院教授王興亞判斷現存《李氏家譜》為清康熙五十五年李元善所修的《李氏家譜》的原始抄本”。

過去，李氏家人將《李氏家譜》嚴謹收藏、不輕易示人，原因是祖上有示訓，忌諱于家族中明代的李巖被人牽誘、入闖王麾下謀官職（后被殺），清人坐江山，怕李家人受到打擊、報復。

博愛縣李氏老家譜中提到《始祖遷志》：“大明洪武四年，始祖李公諱清江、妣王氏自山西平陽府洪洞縣鳳凰村聚之洪洞大槐樹蔭，應詔徙跋河邑，千載寺應官府設司駐員，迎遷分辨，眾徙下山，四方不一，同足潮入千載寺……始祖與河邑常陽村陳公諱卜、郝莊陳公諱厚、李洼李公諱清河、劉村蔣公諱培禮故，徙途相舍衣食，義厚，入寺廟拜圣結義，栽培二柏、架葡萄銘物別焉。忘弗年久塵，世裔眷懷，逢年大節(jié)、蒼龍昂首之日，民樂邑舞，百里跋涉，千載寺逢，揖祈三教圣靈，拜謝僧道圣師舍食、傳拳、養(yǎng)脈恩矣……”由此說明，溫縣陳家溝陳氏始祖陳卜與博愛縣唐村李氏始祖李清江等人都是由山西洪洞縣遷來，遷徙過程中結下友誼。從此，幾家人多有交往以致有親緣關系。

李氏家族傳至第八世李春茂；陳氏家族傳至第八世陳撫民（被封徵士郎）?！独钍霞易V》記載：“李春茂……萬歷年貢生。生于隆慶二年八月，卒于康熙五年九月……后入千載寺三圣門太極宮拜師博公習拳，讀《孫子兵法》，練無極功十三勢，拳、劍，槍藝、箭藝，譽傳神功，弘揚三教論，游教傳拳，晉、魯、陜、浙、湖、廣名焉；擅觀星相、推八卦，號稱三教武師，又稱武術進士，以教書傳拳為主焉?！崩畲好?，字廷璧，號葉蓁，配趙氏、辛氏，行一，生四子：長李倫（字山，號大用，配陳氏）、次李仲（字峰，號仲，元化號大亮，配楊氏）、三李俊（字嶺，名政，配陳氏）、四李信（字巖，名威，配陳氏、孔氏，行四）。

自從山西遷至山陽溫縣一帶，李氏始祖與陳氏始祖相友善；李氏家族的李春茂（李氏第八世）與陳氏家族的陳撫民（陳氏第八世）相識又有親戚關系；李春茂之子李巖等人與陳撫民之子陳王庭（陳氏第九世）又有親緣和友好關系。博愛縣李氏老家譜中提到，李家人（李巖等人）和姑表親陳王庭一起去考舉、惹禍避難之事。博愛縣唐村《李氏家譜》中有：“（北院）李仲，字峰，號仲……天啟年，河內學府，文武雙修，與弟信（李信，字巖，名威）并陳溝姑表陳奏廷（奏廷即陳王庭的字）千載寺拜師創(chuàng)拳，助奏廷考舉，考官不平，之抱打命案，（謀）革辭，避杞縣姨母家傳拳，后堂弟李牟牽誘入闖賊營將焉。信遭賊冤殺，仲解甲，離闖營，赴浙江弟俊府書社武堂傳拳為生。”“李信，字巖，名威，配陳氏、孔氏，行四，行一子，元斌少亡。貢生，生于萬歷三十四年（1606年），卒于崇禎十七年（1644年），早年依父濟源讀習，后與兄仲、陳溝姑表奏廷，千載寺三圣門太極宮拜師結義，樹志文武，雙杰成名，創(chuàng)藝太極養(yǎng)生功十三勢，拳（劍、箭、刀）名傳數省，故奏廷考舉，考官不平，之抱打誅辭，避開封杞城姨母家傳拳，嗣叔父春，糧行主賬銀，造賑謠，石粟危，糧行破……入千載寺再拳。崇禎十三年，堂弟牟牽誘入闖賊營將焉，十七年，遭賊冤殺，潔妻佛緣，取二門兄仲四子元善奉祀?！?/p>

從上面博愛縣《李氏家譜》及其他文章可證明陳家溝老《陳氏家譜》中寫“陳王庭 一名奏廷（即陳王庭，字奏廷）”是正確的；李巖生于萬歷三十四年即1606年，現有多種史料記載陳王庭出生時間約1600年，據此判斷，兩人年齡相差無幾。上文中提到“姑表”，是因為當時李氏第七世李政德的長女嫁給陳氏七世祖陳思貴的兒子陳撫民為妻，生有四個兒子，分別是陳于階、陳王庭、陳王前、陳易弼，為陳氏第九世；李春茂的胞妹為陳撫民的妻子。所以，李陳兩家的第九世為姑表親戚關系。

姓名是人在社會活動中的一種標識和定位，是人體生命不可分割的部分。它超過生命個體所能到達的時間和空間而存在，反映出前輩對后人的希望等感情寄托，對人的一生甚至命運好壞起某些決定作用。古人十分注重命名取字，把它作為統治階級、有尊嚴門第的一項重要禮制，進行嚴格的規(guī)定。對于如何命名取字，漢代的班固《白虎通·姓名》中記載：“或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名?！奔垂湃说拿妥种g有一定的意義聯系。先有名后有字，字必須在名的基礎上起。至今，人們對起名和字仍很講究、重視?！靶铡笔菢酥炯易逑到y的稱號。古代，男子稱氏，婦人稱姓；氏能區(qū)別貴賤，富貴者有氏，貧賤者無名無氏；古時候，人出生后可有一個名稱，到二十歲為成年人，行加冠禮，可以取自己的字；一般有身份的秀才、士人、大夫、貴族子弟才可以有字，平民村夫沒有字。

“字”對“名”的性質、含義有進一步詮釋、解釋、補充、升華的作用和相輔相承的作用。“名”和“字”的內容意義可以相近、相同，但是，“名”中的字和“字”中的字絕對不能重復、相同?！巴ⅰ弊值囊馑际枪糯魇艹颊牡胤?，使用較有局限性、特定性；“庭”字的意思是指廳堂、院堂、屋階前的空地，使用面較寬泛?！巴酢弊峙c“庭”字一起使用時（如：王庭）才有朝廷、官署公堂的意思。 雖然，“庭”通“廷”，但是“庭”和“廷”在一定場合不能混淆，尤其在名字中?！巴跬ァ笔且粋€專用詞條。《辭?！ふZ詞分冊·下》對“王庭”詞條有解釋：朝廷。《易·夬》“揚于王庭”。孔穎達疏：“王庭是百官所在之處?！惫艜r候，也指北方各族君長設幕立朝的地方?！稘h書·匈奴傳上》：“是后匈奴遠遁，而幕（漠）南無王庭?！标愅跬サ淖娓负透赣H均為當朝下級官吏，有一定的修養(yǎng)和學識，對起名這樣的事情會比較重視。

《溫縣志》（卷之十一·宦跡）中記載：“張兆羆（崇禎年間溫縣知縣，洋縣人，薦舉），除地方土豪免小民魚肉，建敵樓二十座及東南隅磚城。后調繁孟縣?！薄皡菑恼d（安平人，舉人），府通判署縣事。值河南土寇猖獗，沿河而上，直抵溫城。從誨親冒矢石率眾御之?？懿坏枚伞恼d曰：‘水戰(zhàn)利火攻?！l(xiāng)兵守備陳王廷、千總郭忠等縱火焚船，賊溺死者無數，遂遁去。忠中流矢死?！笨h志上提到陳王庭的地方極少。以上兩件事發(fā)生在崇禎年間，明末這一時期的陳王庭年輕體健，武藝出眾，曾擔任鄉(xiāng)兵守備一職。文中用的是“陳王廷”，說明乾隆時期及其以后的《溫縣志》中就已將陳王庭的名字弄錯。

考究“陳王庭”名字被寫錯的原因，一是明末清初陳王庭等人違法，遭到官府緝拿，或因朝代更換，名姓避藏惟恐不及，致使聲名埋沒、歷史記載欠缺；二是現在人沿續(xù)使用清代《溫縣志》、清代陳氏祖墳中石碑上“陳王廷”的錯誤寫法；三是后人沒有仔細觀看、分析抄寫較早的《陳氏家譜》；四是后代編著者粗心大意、人云亦云、不求根底，有從眾心理，或迫于形勢，將錯就錯，包括新修的《陳氏家譜》，其相關陳王庭內容記載與老的《陳氏家譜》有不一致的地方。

至今，焦作市溫縣的幾位太極拳大師和焦作市幾所大學的教授以及社會上的有識之士編輯有關太極拳文章、著作時，一直正確地沿用了“陳王庭”這一名字。

2013年5月 22日《焦作日報》“視覺新聞”欄目的內容（截圖）有：“在陳家溝中國太極拳博物館，來自加拿大的弟子們在陳式太極拳始祖陳王庭塑像前擺出武術造型?！?/p>

改幾個錯別字不難，難的是有沒有改正錯誤的勇氣。有錯的地方就必須拿出改正的勇氣、認真改正，統一規(guī)范表述語言名稱，以利于太極文化等在世界的推廣普及、應用和發(fā)展。

陳王庭老先生故去雖已三四百年，但他還有后人，還有無數的旁觀者和有識之士。陳王庭不僅是一位德高望重的農民，還是一位武術家、才子，文武雙全。古往今來，有學識、有地位的人擁有自己的姓名、字號是很正常的，對于自己的姓名、字號，也是很講究的，不會隨意亂起、亂叫。這些如果不是被寫在碑記上、家譜和文獻上，后人怎能知曉？誰都忌諱別人把自己的名字寫錯、讀錯、說錯、叫錯。后人這樣將錯就錯下去，是對先人的不尊重，是自欺欺人；錯誤在無形中又衍生出許多錯誤，成了錯上加錯，陳老先生在九泉之下怎能安眠！

請正確使用“陳王庭，字奏廷”或“陳王庭，一名奏廷”這一名稱，切莫造成陰差陽錯、陽錯陰差，一錯再錯、錯上加錯！尊重歷史、尊重故去的武術界前輩、尊重中國漢語言傳統文化。

［1］陳正雷.陳式太極拳械匯宗（一）［M］.北京：高等教育出版社，1989:2.

［2］沈壽.沈壽·太極拳文集［M］.北京：人民體育出版社，2005:111－112.