戴安林

（中共湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院，湖南 長沙410006）

毛澤東在把馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，創(chuàng)造性地形成了關(guān)于調(diào)查研究的思想。本文試對(duì)他的這一思想的形成過程、基本內(nèi)容和當(dāng)代啟示進(jìn)行一番探討。

一、毛澤東調(diào)查研究思想的形成過程

毛澤東的調(diào)查研究思想經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個(gè)階段：

（一）萌芽階段：從黨的創(chuàng)建時(shí)期到大革命時(shí)期

毛澤東早在長沙第一師范讀書期間就重視開展社會(huì)考察調(diào)查活動(dòng)。1917 年7 月，毛澤東邀同學(xué)蕭子升到長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣開展調(diào)查，步行近千里，歷時(shí)一個(gè)多月，途中，交結(jié)了農(nóng)民、船工、財(cái)主、縣長、老翰林、寺廟方丈等形形色色的人物。1918 年初，毛澤東還同蔡和森赴洞庭湖濱的湘陰、岳陽、平江縣進(jìn)行調(diào)查，歷時(shí)半個(gè)多月。這些調(diào)查活動(dòng)使毛澤東更加了解了民間社會(huì)，了解了人民群眾的疾苦，學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。他認(rèn)為這是一種很重要的學(xué)習(xí)，是讀“無字之書”。1920 年3 月，毛澤東在致周世釗的信中指出：“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個(gè)地盤，關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究?！泵珴蓶|此時(shí)已經(jīng)決心通過開展社會(huì)調(diào)查研究，深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，致力于改造中國與世界。

在大革命時(shí)期，毛澤東運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析的觀點(diǎn)，結(jié)合中國革命具體實(shí)際，作了大量的社會(huì)調(diào)查研究。1926 年，毛澤東在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，曾經(jīng)兩次帶領(lǐng)學(xué)員到韶關(guān)、海豐縣深入農(nóng)村和工礦企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，他寫下了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》。1927 年初，在大革命的高潮中，針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種非議，毛澤東以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)視察員的身份，對(duì)湖南迅猛發(fā)展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了32 天的深入考察，寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這篇報(bào)告不僅通篇對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了贊揚(yáng)和歌頌，而且強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性。他指出：“在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長沙從紳士階級(jí)那里聽得的道理，完全相反，許多奇事，則見所未見，聞所未聞?！盵1]P12毛澤東通過調(diào)查研究充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在中國革命中的重要地位和作用，提出了無產(chǎn)階級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭，建立農(nóng)村革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的極端重要性。

（二）形成階段：土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

新民主主義革命的基本問題是農(nóng)民的土地問題，為此，在土地革命時(shí)期，為了解決農(nóng)民的土地問題，毛澤東在農(nóng)村進(jìn)行了大量的調(diào)查研究活動(dòng)，寫下了《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《東塘等處調(diào)查》、《木口村調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告。這些調(diào)查報(bào)告為我們黨制定土地革命時(shí)期的路線和農(nóng)村的階級(jí)政策提供了客觀實(shí)際的依據(jù)。1929 年12月，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》中指出：“主觀主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對(duì)分析政治形勢(shì)和指導(dǎo)工作，都非常不利。因?yàn)閷?duì)于政策形勢(shì)的主觀主義分析和對(duì)工作主觀主義指導(dǎo)，其必然的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義就是盲動(dòng)主義?！盵1]P91而防止這一錯(cuò)誤傾向的方法就是“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑?！盵1]P92毛澤東在此第一次明確地提出和使用“調(diào)查和研究”的科學(xué)概念，并強(qiáng)調(diào)指出了調(diào)查研究對(duì)于形成正確的黨的斗爭策略和方法的極端重要性。1930 年5 月，毛澤東發(fā)表了《反對(duì)本本主義》一文，比較完整地闡述了調(diào)查研究的思想。

1.提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”[1]P109的著名論斷。毛澤東深刻批判了教條主義和主觀主義的實(shí)質(zhì)和嚴(yán)重危害，他指出：“這種純主觀地‘瞎說一頓’，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。”他強(qiáng)調(diào)指出：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭?！薄罢{(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！盵1]P110-111

2.闡明了調(diào)查和研究之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！薄氨仨毰ψ鲗?shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神”[1]P111-112也就是說，既要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，又要深入實(shí)際，深入群眾進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，把調(diào)查和研究辯證地統(tǒng)一起來。

3.論述了調(diào)查的對(duì)象、目的和方法。毛澤東指出：“近來紅軍第四軍的同志們一般的都注意調(diào)查工作了，但是很多人的調(diào)查方法是錯(cuò)誤的。調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉帳，像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭。這種調(diào)查用處不大，不能達(dá)到我們的主要目的?！盵1]P113毛澤東要求必須正確運(yùn)用調(diào)查研究這個(gè)工具來開展工作。首先，要明確“我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對(duì)象是社會(huì)的各階級(jí)，而不是各種片斷的社會(huì)現(xiàn)象。”[1]P113其次，“我們的主要目的，是要明了社會(huì)各階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)情況?！薄拔覀兊慕K極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的?！盵1]P113-114為了達(dá)到調(diào)查的目的，還必須掌握正確的調(diào)查方法。毛澤東介紹了幾種行之有效的方法，如：開討論式的調(diào)查會(huì)，規(guī)定參加調(diào)查會(huì)的各階級(jí)階層的代表和人數(shù)，擬定調(diào)查綱目，領(lǐng)導(dǎo)人要親自參加，領(lǐng)導(dǎo)人要自己動(dòng)手做好記錄。[1]P116-118

1931 年4 月，毛澤東在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中進(jìn)一步指出：“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！盵2]P267

（三）成熟階段：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東總結(jié)了大革命時(shí)期和土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期在調(diào)查研究方面積累的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在此的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升，使他的這一思想逐步走向成熟和系統(tǒng)化。

1937 年，毛澤東先后發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)專著，深刻地闡述了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的基本理論。在《實(shí)踐論》中，毛澤東論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、知與行的基本關(guān)系。他指出：“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親自參加于變革現(xiàn)實(shí)，變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程”。[1]P287而調(diào)查研究恰恰是正確處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，理論與實(shí)際這兩者關(guān)系的中介和基礎(chǔ)。在《矛盾論》中，毛澤東論述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)抗在矛盾中的地位和作用等問題。他認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過程有兩個(gè)：“一個(gè)是由特殊到一般，一個(gè)是由一般到特殊?！盵1]P310教條主義者的錯(cuò)誤就在于“一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)個(gè)別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物?！盵1]P310而調(diào)查研究則是在思想上克服主觀主義、教條主義，在事物矛盾普遍性的基礎(chǔ)上把握事物矛盾特殊性的最佳辦法?！秾?shí)踐論》和《矛盾論》為毛澤東調(diào)查研究思想奠定了堅(jiān)實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)。

1941 年，毛澤東校讀、編寫出版了《農(nóng)村調(diào)查》一書，并寫了序言和跋，并作了《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的重要講話。隨后，中共中央發(fā)布了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》、《中共中央關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，在全黨掀起了一股大興調(diào)查研究之風(fēng)。在新的形勢(shì)下，毛澤東的調(diào)查研究思想得到了進(jìn)一步發(fā)展，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.提出了調(diào)查研究是防止主觀主義、教條主義錯(cuò)誤的保證。毛澤東指出：“現(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。對(duì)于中國各個(gè)社會(huì)階級(jí)的實(shí)際情況，沒有真正具體了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)有的?！盵3]P789他強(qiáng)調(diào)指出：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查，調(diào)查社會(huì)各階級(jí)的生動(dòng)情況”[3]P789只有調(diào)查研究才能避免主觀主義、教條主義的錯(cuò)誤傾向，達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合相統(tǒng)一的目的。

2.提出了調(diào)查研究是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基本一環(huán)。為了克服黨內(nèi)存在的教條主義、主觀主義的錯(cuò)誤傾向。確立實(shí)事求是的思想路線，毛澤東從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的高度，在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，大力倡導(dǎo)“向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。”并強(qiáng)調(diào)此舉是“在全黨推行調(diào)查研究的計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基本一環(huán)。”[3]P802

3. 提出了階級(jí)分析的方法是調(diào)查研究的基本方法。毛澤東指出：“對(duì)于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來說，有計(jì)劃地抓住幾個(gè)城市、幾個(gè)鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。只有這樣，才能使我們具有對(duì)中國社會(huì)問題的最基礎(chǔ)的知識(shí)?！盵3]P789也就是說，在階級(jí)社會(huì)里要用階級(jí)分析方法來觀察分析社會(huì)。

4.提出調(diào)查研究必須有甘當(dāng)小學(xué)生的精神。毛澤東認(rèn)為開展調(diào)查研究“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的?！盵3]P790也就是說，調(diào)查研究不僅要有馬克思主義觀點(diǎn)，必須掌握正確方法，而且還需要有虛心真誠態(tài)度。

（四）繼續(xù)發(fā)展階段：解放戰(zhàn)爭時(shí)期和社會(huì)主義改造與建設(shè)時(shí)期

在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東的調(diào)查研究思想進(jìn)一步為全黨所認(rèn)識(shí)和掌握，深入實(shí)際，深入群眾開展調(diào)查研究取得了明顯的成效，這突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.通過對(duì)中國農(nóng)村進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，在弄清楚各個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，制定了正確的土地革命路線。黨的土地革命路線是：“依靠貧農(nóng)，鞏固地聯(lián)合中農(nóng)，消滅地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建的和半封建的剝削制度?！盵4]P1250兩條基本原則：一是滿足貧雇農(nóng)的要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)；二是必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。掌握了這兩條基本原則，土地改革的任務(wù)就一定能夠完成。

2.通過對(duì)長期中國革命戰(zhàn)爭，特別是對(duì)解放戰(zhàn)爭進(jìn)行廣泛深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，把握了人民戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，總結(jié)了人民軍隊(duì)作戰(zhàn)的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了著名的十大軍事原則。其中心思想是集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。這些原則是克敵制勝的法寶，是毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的光輝結(jié)晶。

在毛澤東調(diào)查研究思想的指引下，中國共產(chǎn)黨從小到大，由弱變強(qiáng)，奪取了新民主主義革命的勝利。正如周恩來所指出：“毛澤東同志一向提倡調(diào)查研究和實(shí)事求是，從延安整風(fēng)到七大，到全國解放，我們發(fā)揚(yáng)了這種精神，取得了全國勝利?！盵5]P313

進(jìn)入社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，毛澤東的調(diào)查研究思想得到了進(jìn)一步發(fā)展。新中國成立以后，如何進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，對(duì)于已經(jīng)成為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨來說，是一個(gè)尚未認(rèn)識(shí)的必然王國，是一個(gè)嶄新的課題。為此，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)開展調(diào)查研究工作對(duì)執(zhí)政黨的極端重要性。他號(hào)召全黨，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入實(shí)際、深入群眾，進(jìn)行系統(tǒng)周密的調(diào)查研究實(shí)踐活動(dòng)。他多次巡視的祖國大江南北，調(diào)查了解各地區(qū)的情況，傾聽廣大黨員干部和人民群眾的意見呼聲。毛澤東曾經(jīng)大規(guī)模地開展調(diào)查研究活動(dòng)有兩次。

一次是1956 年底至1956 年初，為了總結(jié)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為中共八大召開作準(zhǔn)備，毛澤東用一個(gè)半月時(shí)間，親自聽取了中央34 個(gè)部門的工作匯報(bào)，仔細(xì)詢問各個(gè)部門、各條戰(zhàn)線取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，廣泛查閱了國內(nèi)及蘇聯(lián)的有關(guān)資料。在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，4 月25日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，確定了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”[6]P23的方針?！墩撌箨P(guān)系》以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，為即將到來的全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了思想理論基礎(chǔ)。

一次是1961 年全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。二十世紀(jì)五十年代后期，由于我們黨在指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤思想逐步蔓延發(fā)展，加上自然災(zāi)害等原因，使黨和國家遭受了一次嚴(yán)重挫折。面對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的三年嚴(yán)重困難，毛澤東認(rèn)真反思，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，痛切認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性。1961 年1 月，他在八屆九中全會(huì)上重新強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，指出：“這些年來，我們的同志調(diào)查研究工作不做了。要是不做調(diào)查研究工作，只憑想像和估計(jì)辦事，我們的工作就沒有基礎(chǔ)。所以，請(qǐng)同志們回去后大興調(diào)查研究之風(fēng)”。[7]P233-234并把1961 年定為“實(shí)事求是年”。毛澤東還強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國。我們還不深刻地認(rèn)識(shí)它。我們要以第二個(gè)十年時(shí)間去調(diào)查它，研究它，從其中找出它的固有規(guī)律，以便利用這些規(guī)律為社會(huì)主義的革命和建設(shè)服務(wù)?！盵8]P216由于毛澤東大力倡導(dǎo)調(diào)查研究，并在全黨形成統(tǒng)一思想，有效地糾正了當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤，在一定程度上恢復(fù)了黨的實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而制定出比較合乎實(shí)際的方針政策，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。

二、毛澤東調(diào)查研究思想的基本內(nèi)容

毛澤東的調(diào)查研究思想主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容：

（一）闡明了調(diào)查研究的重要性

毛澤東指出：“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，而且“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！盵9]P13這是毛澤東對(duì)自己長期倡導(dǎo)和從事調(diào)查工作的深刻理論概括。也是對(duì)那些不做調(diào)查研究，致使中國革命遭受挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的認(rèn)真總結(jié)。他對(duì)那種不經(jīng)過調(diào)查研究，從主觀主義和教條主義出發(fā)，遇事摸腦袋、瞎指揮的風(fēng)氣深惡痛絕。他認(rèn)為：“你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱。豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？”[1]P109他進(jìn)一步指出：“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義?！盵9]P4“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而是冥思苦索地‘想辦法’，‘打注意’。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。”[9]P2他還特別指出：“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！疀]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)’，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為‘狹隘經(jīng)驗(yàn)論’的，我卻至今不悔，不但不悔，我仍然堅(jiān)持，沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，‘下車伊始’，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評(píng)，那也指責(zé)，其實(shí)這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。因?yàn)檫@種議論和批評(píng)，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂欽差大臣的虧，是不可勝數(shù)的”[9]P17毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中還曾經(jīng)斥責(zé)那些自封為馬克思主義理論家的教條主義者，其特點(diǎn)是張口馬列，閉口馬列，唯我獨(dú)左，自賣自夸，只此一家，別無分店，隨心所欲，無的放矢，只知道牛頭不對(duì)馬嘴地搬運(yùn)馬克思主義，結(jié)果給中國革命造成了十分慘重的損失。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)?！盵1]P284

（二）論述了調(diào)查研究的主要目的

毛澤東指出：“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決么？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭?！薄罢{(diào)查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！盵9]P2-3一定要有的放矢，這是就調(diào)查研究的目的性而言的。調(diào)查研究的目的就是為了解決問題。只有確定了調(diào)查研究的目的，才能進(jìn)而確定調(diào)查研究的主題、方法、項(xiàng)目、程序以及對(duì)于其結(jié)果的處理與評(píng)價(jià)等。調(diào)查研究的目的如果不明確，則調(diào)查研究的針對(duì)性就不強(qiáng)，也就談不上解決什么問題。毛澤東明確指出：“我們的主要目的，是要明了社會(huì)各階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)情況。”“我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里。”“我們調(diào)查研究所要得到的結(jié)論，是各階級(jí)現(xiàn)在的以及歷史的盛衰榮辱的情況?！盵1]P113-114毛澤東所做的一切調(diào)查研究都是為了解決中國革命的政策和策略問題。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東曾對(duì)農(nóng)村的階級(jí)狀況進(jìn)行過調(diào)查。他后來回憶指出：“到井岡山之后，我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出解決富農(nóng)問題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去。假如對(duì)地主一點(diǎn)土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L(fēng)，對(duì)富農(nóng)也只給一些壞田，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反，貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當(dāng)時(shí)有人罵我是富農(nóng)路線，我看在當(dāng)時(shí)只有我這辦法是正確的?！薄柏氜r(nóng)和雇農(nóng)的問題，是興國調(diào)查之后才弄清楚的，那時(shí)才使我知道貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過程中的重要性。”[9]P22-23所以，毛澤東十分重視調(diào)查研究，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！薄肮伯a(chǎn)黨正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。”“到斗爭中去！到群眾中做實(shí)際調(diào)查去！”[1]P115-116

（三）提出了調(diào)查研究的基本原則

1.必須樹立群眾的觀點(diǎn)。毛澤東指出：“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！盵3]P790要有甘當(dāng)小學(xué)生的精神，這是指作為調(diào)查者在調(diào)查研究中必須具有的正確態(tài)度。毛澤東在長期的革命實(shí)踐活動(dòng)中，把馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、黨的群眾路線與調(diào)查研究緊密結(jié)合起來，確立了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾”，“從群眾中來，到群眾中去”的根本思想路線和根本工作方法。毛澤東認(rèn)為，實(shí)踐出真知，群眾的智慧是我們黨制定正確的路線、方針和政策的永不枯竭的源泉，作為調(diào)查研究中的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在調(diào)查研究之中必須善于傾聽群眾的意見和建議，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會(huì)真正懂得中國的事情的?！盵3]P789-790他強(qiáng)調(diào)指出：“主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭。群眾不講真話，是因?yàn)樗麄儾恢滥愕膩硪饩烤故欠裼谒麄冇欣谡勗掃^程中和做朋友的過程中，給他們一些時(shí)間摸索你的心，逐漸地讓他們能夠了解你的真意，把你當(dāng)做好朋友看，然后才能調(diào)查出真情況來。群眾不講真正話，不怪群眾，只怪自己?！盵9]P27有些人下去搞調(diào)查，盛氣凌人，下車伊始，哇喇哇喇亂發(fā)表議論，一開口官腔十足，自以為是，這也批評(píng)，那也指責(zé)，群眾只會(huì)望而生畏，根本不予理睬。調(diào)查者只有眼睛向下，平等待人，才能夠知道許多自己需要的東西。

2.必須理論與實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，反對(duì)把馬克思主義教條化，并不是說馬克思主義理論就不需要學(xué)習(xí)和掌握了。所以，毛澤東指出：“我們說馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面?！盵9]P4同時(shí)，毛澤東又強(qiáng)調(diào)理論必須聯(lián)系實(shí)際。他指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義?！盵9]P4學(xué)習(xí)的目的是為了把馬克思主義運(yùn)用于中國，解決中國革命的實(shí)際問題。毛澤東還進(jìn)一步指出：“中國有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)?！薄白x過馬克思主義本本的許多人，成了革命叛徒。”“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查?！盵9]P3-4那種認(rèn)為反對(duì)本本主義就是反對(duì)馬克思主義的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。從中國的實(shí)際情況出發(fā)，科學(xué)地進(jìn)行調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義基本原理于具體的實(shí)踐中才能真正糾正本本主義。

3.必須長期堅(jiān)持下去。毛澤東認(rèn)為，調(diào)查研究必須要長期堅(jiān)持不懈的地進(jìn)行。他在1941 年9 月發(fā)表的《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文中，以自己了解中國農(nóng)村狀況的親身經(jīng)歷，說明調(diào)查研究的長期性。他指出：從他個(gè)人對(duì)農(nóng)村的了解來說，是經(jīng)過了六七年的調(diào)查研究。大革命時(shí)期他曾經(jīng)做過四個(gè)月的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)村情況開始有了一定的認(rèn)識(shí)。后來中共中央要他分管農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他就下了一個(gè)決心，花費(fèi)一個(gè)多月的時(shí)間，到湖南省的長沙、湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵五縣進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是否“過火”的問題有了正確的結(jié)論，但在當(dāng)時(shí)，他對(duì)農(nóng)村階級(jí)的狀況，了解的還不夠深入全面。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期他去尋烏進(jìn)行調(diào)查研究，搞清楚了富農(nóng)與地主的問題，又去興國開展調(diào)查研究，搞清楚了貧農(nóng)與雇農(nóng)的問題。經(jīng)過長期的調(diào)查研究的努力，才最終對(duì)中國農(nóng)村各階級(jí)的本質(zhì)及其相互關(guān)系有了正確的認(rèn)識(shí)。因此，毛澤東指出：“認(rèn)識(shí)世界，不是一件容易的事情?！薄拔覀兊恼{(diào)查工作，是要有耐心地，有步驟地去做，不要性急。我自己認(rèn)識(shí)農(nóng)村，就是經(jīng)過好幾年工夫的。”[9]P21毛澤東還從馬克思主義哲學(xué)高度，從事物運(yùn)動(dòng)變化和認(rèn)識(shí)不斷深化角度論述了長期堅(jiān)持調(diào)查研究的必要性。由于客觀世界是在不斷發(fā)展變化著的，人們的社會(huì)實(shí)踐也是在不斷變化發(fā)展，而人們的認(rèn)識(shí)必然要隨之不斷向前發(fā)展，只有長期反復(fù)的堅(jiān)持進(jìn)行調(diào)查研究工作，才能不斷檢驗(yàn)和加深人們已有的知識(shí)，才能使人們不斷認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)，從而在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體和歷史的統(tǒng)一。毛澤東指出：“我們是信奉科學(xué)的，不相信神學(xué)。所以，我們的調(diào)查工作要面向下層，而不是幻想。同時(shí)，我們又相信事物是運(yùn)動(dòng)著的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長期的。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要做調(diào)查，然后才能不斷地認(rèn)識(shí)新事物、獲得新的知識(shí)。”[9]P21“一萬年還是要進(jìn)行調(diào)查研究工作?！盵7]P262

（四）總結(jié)了一些行之有效的調(diào)查研究方法

1.既要“走馬看花”，也要“下馬看花”。毛澤東指出：“調(diào)查有有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。”[6]P134“走馬看花”式調(diào)查是對(duì)調(diào)查的對(duì)象作概略式的調(diào)查，迅速熟悉事物的大概面貌、在短時(shí)間內(nèi)掌握全局的輪廓。毛澤東在新中國成立后曾經(jīng)多次采取這種“走馬看花”的形式對(duì)一些地區(qū)進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)然，為了更加深刻全面把握事物的具體情況，就要在“走馬看花”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“下馬看花”式的調(diào)查研究工作，深入具體實(shí)際，去認(rèn)真“解剖麻雀”。因?yàn)椤白唏R看花”畢竟只能看到表面外部的情況，要了解具體調(diào)查對(duì)象自身的特殊情況，掌握事物內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律，必須“下馬看花”式進(jìn)行調(diào)查研究才行。

2.要做典型調(diào)查，解剖“麻雀”。毛澤東指出：“怎樣找調(diào)查典型？調(diào)查的典型可以分為三類：一、先進(jìn)的，二、中間的，三、落后的。如果能依據(jù)這種分類，每類調(diào)查兩三個(gè)，即可知一般的情形了。”[10]P383他還進(jìn)一步指出：“要從個(gè)別問題深入，深入解剖一個(gè)麻雀，了解一處地方或一個(gè)問題。”“深入地了解一處地方或一個(gè)問題，往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問題，你就容易找到門路。不然就不容易找到門路”[7]P260

3.開好調(diào)查會(huì)。毛澤東認(rèn)為，開調(diào)查會(huì)是搞好調(diào)查研究的一個(gè)重要辦法。他指出開好調(diào)查會(huì)要注意把握幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是要開成討論式的調(diào)查會(huì)，必須圍繞一個(gè)問題，大家各抒己見展開熱烈地討論；二是要從實(shí)際情況出發(fā)，規(guī)定參加調(diào)查會(huì)的各階級(jí)階層的代表和人數(shù)；三是調(diào)查者要擬定一個(gè)調(diào)查綱目，有針對(duì)性的提出一些問題；三是調(diào)查者要親自參加會(huì)議，并且自己動(dòng)手做好會(huì)議記錄，把調(diào)查結(jié)果記錄下來，假手于人是不行的。[1]P116-118

4.對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行綜合分析。毛澤東指出：“很多同志做了幾個(gè)月的調(diào)查，開過不少的大會(huì)小會(huì)，卻是視而不見，聽而不聞，原因是方法不對(duì)，找不到主要矛盾在什么地方?！盵7]P26因此，還要對(duì)收集的大量材料進(jìn)行綜合分析。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“這里所講的分析過程，是指系統(tǒng)的周密的分析過程，常常問題是提出了，但還不能解決，就是因?yàn)檫€沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是因?yàn)檫€沒有經(jīng)過這種系統(tǒng)的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰，還不能做綜合工作，也就不能好好地解決問題。一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總是要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法”。[3]P839

毛澤東是中國共產(chǎn)黨從事調(diào)查研究的開拓者，他開展社會(huì)調(diào)查，其時(shí)間之長久，規(guī)模之宏大，內(nèi)容之廣泛，作風(fēng)之深入，在黨的歷史上是空前的，他既注重社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)，又重視調(diào)查研究的方式方法，并對(duì)于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行理論概括。他通過一系列的調(diào)查研究，使我們黨在理論上形成了一整套適合中國國情的路線、方針和政策，在實(shí)踐中尋找到了一條具有鮮明中國特色的正確的革命道路。

三、毛澤東調(diào)查研究思想的當(dāng)代啟示

當(dāng)前調(diào)查研究仍然是我們解決中國所面臨一切重大問題的基本途徑和方法，毛澤東的調(diào)查研究思想仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）搞好調(diào)查研究是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的迫切需要

實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨的正確思想路線。鄧小平指出：“馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，毛澤東同志用中國言語概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)字，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！盵11]P278習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚‘實(shí)事’，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際?！盵12]實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就要對(duì)實(shí)際情況有正確的認(rèn)識(shí)，而要達(dá)到這一目標(biāo)的唯一途徑就是調(diào)查研究。調(diào)查研究即是正確認(rèn)識(shí)和把握客觀事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的過程，也是運(yùn)用馬克思主義基本原理分析客觀實(shí)際和檢驗(yàn)理論是否正確的過程。不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，不了解事物內(nèi)部的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，就不可能做到堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)新的歷史時(shí)期，國內(nèi)外不斷變化的形勢(shì)給我們帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國際上來看，世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)正在加快發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，知識(shí)的創(chuàng)新突飛猛進(jìn)，綜合國力的競爭越來越激烈。從國內(nèi)來看，目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是一個(gè)矛盾的凸顯期。正如習(xí)近平總書記所指出：“我們面臨的國內(nèi)外形勢(shì)更加復(fù)雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。這些都對(duì)我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求?！盵12]為了進(jìn)一步推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展，我們就必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，提出新的舉措，尋找新的途徑，開創(chuàng)新的局面。而只有深入實(shí)際調(diào)查研究，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國社會(huì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)、新情況和新問題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，勇于克服一切不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念、做法和體制的束縛，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展馬克思主義，為走出一條具有鮮明中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路提供強(qiáng)有力的正確的理論支撐。

（二）搞好調(diào)查研究是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的基本要求

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)處于執(zhí)政地位的政黨。我們黨要保持長期執(zhí)政的地位就必須不斷鞏固和擴(kuò)大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)包含多方面的內(nèi)容，其中最為重要、最具有決定意義的就是要始終鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰，永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！盵13]P118毛澤東的一個(gè)突出貢獻(xiàn)把馬克思主義認(rèn)識(shí)論、黨的群眾路線與調(diào)查研究有機(jī)地統(tǒng)一起來。他認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。因此，向社會(huì)做調(diào)查，也就是向群眾做調(diào)查，向群眾尋求真理。他把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入社會(huì)實(shí)際，深入群眾開展調(diào)查研究工作，看成是保持黨和群眾的血肉聯(lián)系、贏得群眾衷心擁護(hù)支持的重要措施和途徑。

當(dāng)前，我國正處于發(fā)展加速期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期的歷史發(fā)展新階段，任重而道遠(yuǎn)。因此，要想解決我們所面臨的撲朔迷離，錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和困難，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入到群眾中去開展調(diào)查研究，真心實(shí)意和群眾交朋友，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，真實(shí)了解群眾所困、所難、所怨，分析和解決群眾存在的各種問題，真正做到問政于民，問需于民，問計(jì)于民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。調(diào)查研究做的越充分、越深入、越細(xì)致，就越能夠做到知己知彼，趨利避害，越能夠?qū)ふ业浇鉀Q實(shí)際問題的切實(shí)可行、行之有效的辦法和措施。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多同群眾交朋友，多向群眾請(qǐng)教。要真正悟透群眾是真正的英雄?！盵13]P126只有做好調(diào)查研究，才能使中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，立于不敗之地，才能不斷鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（三）搞好調(diào)查研究是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的重要環(huán)節(jié)

黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到黨的事業(yè)死生存亡的大問題。毛澤東認(rèn)為形形色色的不良作風(fēng)從本質(zhì)上看，其要害都在于主觀與客觀相分裂，理論與實(shí)際相違背，領(lǐng)導(dǎo)與群眾相脫離。毛澤東發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先就是整頓主觀主義這種壞作風(fēng)。他一針見血地批評(píng)那些不愿做系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究，僅僅根據(jù)一知半解，道聽途說的東西就作決定下指示，就在那里發(fā)號(hào)施令的主觀主義作風(fēng)，指出：“這種反科學(xué)反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”[3]P800他認(rèn)為調(diào)查研究是溝通主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際的橋梁，是把馬克思主義基本原理和中國具體情況相結(jié)合的中心環(huán)節(jié)。他不僅充分肯定了調(diào)查研究在認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造客觀世界中的重要作用，而且還從改造黨員干部的主觀世界、加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的高度充分肯定了調(diào)查研究的重要作用。

當(dāng)前，多數(shù)黨員干部仍然保持和發(fā)揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，把調(diào)查研究作為聯(lián)系群眾的基本途徑，能夠做到深入實(shí)際，深入群眾中去。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，有些黨員干部在作風(fēng)上還存在著許多問題，脫離實(shí)際、脫離群眾、懶于搞調(diào)查研究等問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“工作作風(fēng)的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良作風(fēng)，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。改進(jìn)工作作風(fēng)，就是要凈化政治生態(tài)，營造廉潔從政的良好環(huán)境?！盵13]P131-132這就要求黨員干部一方面要學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列有關(guān)重要講話精神，提高自己的分析問題、判斷問題、解決問題的能力，提高工作的科學(xué)性、預(yù)見性；另一方面必須深入實(shí)際、深入群眾，通過開展調(diào)查研究，使我們黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，為全面建成小康社會(huì)營造清正廉潔、風(fēng)清氣正的良好的社會(huì)環(huán)境。

[1]毛澤東選集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東文集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[3]毛澤東選集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集（第4 卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]周恩來選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984.

[6]毛澤東文集（第7 卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[7]毛澤東文集（第8 卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[8]建國以來毛澤東文稿（第9 冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

[9]毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集[M].北京：人民出版社，1982.

[10]毛澤東文集（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[11]鄧小平文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[12]習(xí)近平在中共中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2012-05-28.

[13]中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線——重要論述摘編[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.