靳于謙

（西安工業(yè)大學(xué)，陜西西安710021）

改革開放以來，全黨上下凝神聚力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，中國共產(chǎn)黨人并沒有忽視社會主義精神文明建設(shè)。黨的十六屆六中全中提出建設(shè)社會主義核心價值體系，黨的十七屆六中全會提出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向的重要論斷，十八大更進(jìn)一步地將構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，上升到關(guān)系著社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系著國家長治久安的戰(zhàn)略高度，因此，新時期以來，習(xí)近平總書記在黨內(nèi)外不同場合，多次就培育和踐行社會主義核心價值觀做出重要論述：2014年2月24號下午就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)地闡明了社會主義核心價值觀建設(shè)的重大意義和目標(biāo)任務(wù)；2014年5月4日，習(xí)近平在與北京大學(xué)師生座談時指出，“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”，[1]強(qiáng)調(diào)青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀是實(shí)現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南，承載著中華民族和國家的精神追求，是體現(xiàn)社會義社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)，必須遵循核心價值觀建設(shè)的一般規(guī)律性，這種一般規(guī)律性突出的一點(diǎn)就在于，要抓好青年這一重點(diǎn)群體，因?yàn)榍嗄晔菄业奈磥砗兔褡宓南Ｍ嗄甑膬r值觀決定國家和民族的方向，所以，要使廣大青年把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣，就要高度重視并積極培育青年的社會主義核心價值觀。

一、積極培育當(dāng)代青年社會主義核心價值觀的重要意義

（一）社會主義核心價值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。古今中外的歷史表明，缺乏核心價值觀的民族、國家行無依歸、無法前進(jìn)。把積貧積弱的中國帶入現(xiàn)代化強(qiáng)國之列，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在這個根本問題上，中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民群眾是有最大公約數(shù)的，正因?yàn)榇砹诉@種方向，中華各族人民才選擇了中國共產(chǎn)黨作為他們的領(lǐng)路人，打倒軍閥，抗擊日寇，打敗腐朽反動的統(tǒng)治集團(tuán)，最終贏得1949年新中國成立。從歷史的角度可以發(fā)現(xiàn)，各個民族、國家在不同的社會發(fā)展階段核心價值觀也是在繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中發(fā)展變化的。我們所強(qiáng)調(diào)的社會主義核心價值觀是帶有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是在和平與發(fā)展成為時代主題的背景之下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，共產(chǎn)黨人把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，提出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價值取向，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則。我們的社會主義核心價值觀又是最能夠繼承民族文化的精粹的，“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”，我們的根本就在于以愛國主義為核心的民族精神，社會主義核心價值觀是植根于這一最大共識的，所以2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話專門提到，“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！痹趯?shí)現(xiàn)兩個“一百年”的關(guān)鍵時期，深入挖掘和繼承“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將之作為全國各族人民一致認(rèn)同的社會價值觀的最大共識，無疑是加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)的應(yīng)有之義。概言之，社會主義核心價值觀反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義基本屬性和共產(chǎn)黨的社會價值目標(biāo)的基本理念，是凝聚中華民族力量和國家力量的重要精神支撐，是實(shí)現(xiàn)中國夢不可或缺的價值內(nèi)核和共建共享中國夢的精神保障，是激發(fā)全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)不可或缺的價值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的精神支柱。

（二）青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的尖兵和中堅(jiān)力量。早在抗戰(zhàn)時期，毛澤東就明確提出“青年乃國家之精華，進(jìn)步青年尤屬抗戰(zhàn)之至寶”。[2]723近代以來，廣大青年始終堅(jiān)持以振興中華為己任，為革命和建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。從抗戰(zhàn)開始到1940年上半年，僅在華北和各個戰(zhàn)區(qū)，就有幾十萬青年參加了軍隊(duì)，青年成了八路軍、新四軍的主要來源。八路軍百分之九十以上是青年，尤其在干部中間青年占了絕大多數(shù)。新四軍的絕大多數(shù)指揮員，都是二十三歲以下的青年，連級以上干部中有三分之一是青年，班排兩級干部青年占二分之一以上。他們在戰(zhàn)斗中起了先鋒的作用。[3]在2013年五四青年節(jié)的講話中，習(xí)近平總書記充滿感情地追憶了在民族救亡和復(fù)興的苦難與輝煌中，幾代青年人接續(xù)奮斗的歷程：革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年響應(yīng)黨的號召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強(qiáng)音，為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。2011年7月18日習(xí)近平向青年人發(fā)出號召：“青年是祖國的未來、是民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！闭\如習(xí)近平總書記所說，只要中國青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，中國就有前途，民族就有希望，近代歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展已然表明：要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年就成為源源不斷的強(qiáng)大力量。

（三）青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向?？箲?zhàn)時期，毛澤東在談到青年時說；“他們在現(xiàn)階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用?！痪乓痪拍甑奈逅倪\(yùn)動，一九二五年的五卅運(yùn)動，一九三五年的一二九運(yùn)動，就是顯明的例證。”[2]641毛澤東還對參加革命隊(duì)伍的青年作了很高的評價。他說：“沒有他們，革命隊(duì)伍就不能發(fā)展，革命就不能勝利?！盵4]143歷史每前進(jìn)一步，都離不開自青年的力量，甚至在很多時候他們以主角的身份高舉起信仰的旗幟，成為整個民族的開路先鋒。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話指出，“13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”，這是毋庸置疑的。但在13億人中，習(xí)近平總書記給予廣大青年人以特別的期望，2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話時提出，“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上?！币虼耍谌嫔罨母锏年P(guān)鍵時期，在“我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)”的關(guān)鍵時期，培育青年正確的價值觀、特別是青年的社會主義核心價值觀至關(guān)重要：“最富有朝氣、最富有夢想”的廣大青年，尤其要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

二、當(dāng)代青年社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀和成因

青年價值觀決定未來整個社會的價值取向，青年價值觀研究是青年問題、思想政治問題、價值觀問題等理論研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，許多研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者對此進(jìn)行了調(diào)研。2013年人民網(wǎng)和北京美蘭德公司開展的“當(dāng)代青年價值觀”調(diào)查顯示：“相比上一代人，當(dāng)代青年的自主意識更強(qiáng)”，“當(dāng)代青年是有使命感和責(zé)任感的一代”、“修身齊家治國平天下，依然是當(dāng)代青年的主流價值觀”。[5]絕大多數(shù)的調(diào)研成果表明：我國絕大部分青年具有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈愛國主義精神和責(zé)任意識，關(guān)心國家大事，擁護(hù)社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投身改革開放和中國特色社會主義建設(shè)大潮中，可以說青年的價值觀主流是健康的、積極向上的。但是，不可否認(rèn)的是，青年在價值觀、特別是踐行社會主義核心價值觀方面也存在一些矛盾和問題，具體表現(xiàn)如下：

（一）在價值追求方面，積極態(tài)度與思想困惑并存。與歷代青年一樣，當(dāng)代青年總體有理想、有擔(dān)當(dāng)。但是，隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)文明高度發(fā)展，人們在追求物質(zhì)享受的同時，對如思想、信念等許多精神層面的東西卻越來越淡漠，尤其是出現(xiàn)信仰缺失、方向迷失的情況。在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大潮中，一方面大部分青年從小生活無憂、物質(zhì)生活水平不斷提升，在追求更多物質(zhì)享受的同時沾染上享樂主義、極端個人主義的東西；另一方面?zhèn)€別青年人被所謂的“普世價值”學(xué)說綁架，特別是面對資本主義國家的表面富足與社會主義國家的相對落后的所謂現(xiàn)實(shí)，以及受所謂普世價值等影響，部分青年感到迷茫、不知所措，甚至對馬克思主義產(chǎn)生懷疑。以西安市未央?yún)^(qū)青年發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研為例，一方面，在不同的青年群體中、特別是青年公務(wù)員、企業(yè)青年員工和事業(yè)單位青年均有70%以上認(rèn)為個人發(fā)展需要有信仰，表現(xiàn)出較高的精神追求，[6]與此同時，不可否認(rèn)的是，也有部分青年存在著共產(chǎn)主義信仰淡漠等傾向的問題。無論是享樂主義傾向或是迷信“普世價值”，究其實(shí)質(zhì)，是理想缺失，思想空白，對于歷史、現(xiàn)實(shí)與國際政治的復(fù)雜性認(rèn)識不足，所以才會被所謂的西方物質(zhì)生活所眩暈，而被“普世價值”及其所宣揚(yáng)包括文明、人權(quán)、民主、自由等所謂價值符號所迷惑。

（二）在價值取向方面，多元主義與功利主義并存。改革開放以來，中國傳統(tǒng)社會一元化的格局被打破，當(dāng)代青年的價值取向與主流價值取向基本一致，絕大多數(shù)青年都能以國家和集體的利益為重、個人利益為輔，有較為正確的利益觀和正確的價值取向。絕大多數(shù)青年能夠把實(shí)現(xiàn)自身利益價值和實(shí)現(xiàn)社會價值緊密結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)社會價值過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。同時，大多數(shù)青年的價值取向由以往的泛政治化和理想化向多元化和務(wù)實(shí)化方向轉(zhuǎn)變，逐步擺脫形而上學(xué)的簡單肯定或簡單否定的兩極化思維方式，對社會認(rèn)識不完全認(rèn)同利己主義也不完全認(rèn)同利他主義，而是更加注重自我認(rèn)知和自身價值的實(shí)現(xiàn)，嘗試在集體或個人、利他或他已等問題的選擇上尋求結(jié)合點(diǎn)。但是，由于各種原因，部分青年不免陷入功利主義、比較關(guān)心個人的發(fā)展機(jī)遇，為國家、社會的奉獻(xiàn)意識弱化，一些青年甚至認(rèn)為，“讀書就是為了找個好工作”、“工作就是為了升職、加薪”等等。

（三）在價值實(shí)踐方面，知行不一的狀況并存。在當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r下，絕大多數(shù)青年都受過良好的教育，具有較強(qiáng)的認(rèn)知能力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，部分青年的價值認(rèn)知往往與實(shí)際行動存在矛盾。在實(shí)踐中，青年的價值實(shí)踐往往偏離原有的認(rèn)知，表現(xiàn)個人本位主義、實(shí)用主義傾向的矛盾心態(tài)。在政治上，一些青年人表現(xiàn)為樂意為國家富強(qiáng)、民族振興作貢獻(xiàn)與實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我設(shè)計(jì)并存；在生活中，強(qiáng)調(diào)個性與追求“時尚”并存，嚴(yán)以律人與寬以待己并存?？梢哉f，部分青年當(dāng)中存在知行脫節(jié)，出現(xiàn)心口不一、言不由衷的現(xiàn)象，個別人甚至成為“言語上的巨人和行動上的矮子”。

三、培育青年社會主義核心價值觀的對策建議

當(dāng)前，我國正處于價值觀念多元化的社會轉(zhuǎn)型期，積極培育當(dāng)代青年的社會主義核心價值觀，對于建設(shè)有中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重要的意義。要加強(qiáng)青年社會主義核心價值觀教育，就要形成培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的良好氛圍。正如習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“要利用各種時機(jī)和場合，形成有利培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無所不有。”[7]這就要求緊密結(jié)合青年自身特點(diǎn)，按照社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，積極培育當(dāng)代青年社會主義核心價值觀，以切實(shí)引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的價值觀。

（一）正確認(rèn)識和全面把握社會主義核心價值觀對青年群體的要求。青年不僅是社會主義核心價值觀的踐行者，而且是社會主義價值核心價值觀的引領(lǐng)者。黨的十八大正式提出社會主義核心價值觀，在國家層面倡導(dǎo)的價值要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國家發(fā)展的大德；在社會層面倡導(dǎo)的價值要求的自由、平等、公正、法治，這是全社會應(yīng)該遵循的社會公德；在個人層面倡導(dǎo)的價值要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是針對公民的個人品德。社會主義核心價值觀所概括的24個字，指明了中國國家建設(shè)的目標(biāo)、社會建設(shè)的方向、公民培養(yǎng)的方向這樣的重大問題，也為全國上下培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。24個字所概況的社會主義核心價值觀，對于青年群體來說，有什么樣的特殊性要求呢？換言之，針對前述青年群體中價值追求、價值取向和價值實(shí)踐中的實(shí)際特點(diǎn)，要使社會主義核心價值觀成為青年的基本遵循，應(yīng)該著重把握哪些方面的特殊性問題呢？這就是要注重“勤學(xué)”，“勤學(xué)”以“增智”，“勤學(xué)”以“明辨”，“勤學(xué)”以“修德”。那么學(xué)什么呢？筆者認(rèn)為青年尤其應(yīng)該注重“學(xué)哲學(xué)”，“學(xué)歷史”，“學(xué)文化”，“學(xué)藝術(shù)”，“學(xué)理論”，勤學(xué)就能夠“增智”，“增智”可以“明辨”，有了“明辨”才能夠洞悉復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)清多元的思潮學(xué)說，把握正確的前進(jìn)方向。并在成長過程中不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，“立德篤行”。正如2014年2月24日，習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話所說，“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。同時他還指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”。因此，社會主義核心價值觀對有特殊情況的青年群體有特殊要求，正如習(xí)近平所說，青年“要從現(xiàn)在做起，從自己做起，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，并身體力行將其推廣到全社會去”。[1]

（二）在青年中做好社會主義核心價值觀的宣傳教育。在中共中央辦公廳發(fā)出的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中，明確提出要堅(jiān)持“聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力”的原則。青年是社會發(fā)展的一個非常重要的群體，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[1]培育青年社會主義核心價值觀就成為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工作，要做好這項(xiàng)工作，首先要廣泛開展宣傳教育，通過宣傳教育幫助青年扣好人生的第一?？圩印Ｐ麄鹘逃挠行灾苯記Q定社會價值觀念的影響程度，所以說，要大力提高宣傳教育的有效性。這是培育青年社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，也是加強(qiáng)青年社會主義核心價值觀的重要手段。當(dāng)前，在大眾傳播媒介高度發(fā)展的狀況下，要充分利用現(xiàn)代科技手段，通過報(bào)紙期刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體以青年喜聞樂見的形式宣傳社會主義核心價值觀，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值觀教育，廣泛傳播正能量，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，使社會主義核心價值觀的教育轉(zhuǎn)化為青年的日常話語體系，成為青年的“精氣神”。

（三）強(qiáng)化青年社會主義核心價值觀的實(shí)踐養(yǎng)成?！暗啦豢勺?，德不能空談”，青年只要有“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的勇氣，就能將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。實(shí)踐是踐行社會主義核心價值觀最有效的途徑，要發(fā)揮社會實(shí)踐在青年養(yǎng)成社會主義核心價值觀中的作用，學(xué)校要充分利用社會主義核心價值觀實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會實(shí)踐活動基地，強(qiáng)化教育組織青年學(xué)生參加力所能及的益德益智活動、愛心公益活動以及勤工儉學(xué)活動；機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要積極組織廣大青年努力提高對社會主義核心價值觀的認(rèn)識和體悟，引導(dǎo)從容易實(shí)現(xiàn)的身邊事情做起，在日常工作和生產(chǎn)勞動中勤奮盡責(zé)，在社會實(shí)踐和生活實(shí)際中把道德養(yǎng)成和道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，使青年實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會、提升自我的人生價值和社會擔(dān)當(dāng)?？偠灾瑥V大青年要踐行社會主義核心價值觀，就必須把中共中央關(guān)于社會主義核心價值觀的三個倡導(dǎo)和習(xí)近平總書記提出的實(shí)踐途徑的立德箴言“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”結(jié)合起來，沿著中國特色社會主義道路和社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)做事，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。

[1] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報(bào),2014-05-05.

[2] 毛澤東選集（第2 卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 青年把抗戰(zhàn)建國的事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來——朱德總司令在西青大會年的講演[N].新中華報(bào)，1938-10-15，464.

[4] 毛澤東年譜（1893-1949）：中卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2013.